الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

قمة . summet

دليل الريف : ع.المجيد أولاد الحاج
على قمم الجبال يستنشق الإنسان الهواء النقي، يحس و كأنه على مسافة قريبة من السماء،تمتزج فيه الفرحة و الخوف من المنحذر، تارة يحس و كأنه هزم و تارة أخرى تتسرب إلى ذهنه فكرة السقوط في الوادي، إنها قمم الجبال يا شعب.
للكلمات تاريخا طويلا، فهذه الأصوات هي المعبر المباشر عن الوجدان الثقافي لشعب ما، عن طريقة تفكيره و رؤيته للأمور.في اللغة العربية تأخذ هذه الكلمة (اقصد قمة) مجموعة من الدلالات حسب السياقات المستعملة فيها.يمكن للمرئ أن يقول: إنني فوق الجبل، كما يمكن له أن يقول إن القمة العربية فاشلة سياسيا، و يمكن أن يقول كذلك أريد الصعود إلى القمة.لكن الذي يهمنا هنا هو السياسة و الاجتماع بصفة خاصة.من المنطقي اذا وجدت القمة و جد بالمقابل الاسفل، وعند سماعنا لهذه التركيبة الصوتية يتبادر الى ذهننا فكرة الصعود نحو الأعلى، هل هذا كل ما تريد القمم فعله،هل هذه هي الوظيفة الوحيدة للقمم؟.
انظروا إلى الدقة في التعبير و عكس المعنى : summet. تنقسم هذه الكلمة المركبة الى كلمتين لكل واحدة معناها. تدل كلمة sum على الاختصار اما كلمة met فهي مشتقة من meet او meeting وتعني الالتقاء او الاجتماع. انه اللقاء المختصر، هذا هو المعنى الدقيق في الغرب، لقاء الرئيس او الوزير يعبر عن مجموعة من الإرادات.أما في الوجدان العربي فهي فرصة لظهور قمم جديدة، كل واحد يريد ان يتفوق على الأخر حتى و لو على حساب إضعاف الكل.
لماذا لا نختصر الحديث عن القمم و ننصح الذين يريدون أن يصعدوا إلى أعلى القمم بالذهاب إلى 'Everest'، حيث الهواء نقي و بارد، من هناك يمكن لهم أن يروا ما هو في الأسفل بشكل جلي.في علم اللسان و كذا الأخلاق يتضح لنا ذلك التطابق الممكن بين الكلمة و وظيفتها عند الإنسان،هل هي مشكل اللغة أم معضلة الانسان باعتباره المسؤول التاريخي عن المضمون و الشكل؟.يوجد في العربية مجموعة من الكلمات تتسم بعدم الدقة و الغموض، و هذا قد يؤثر فينا أثناء التواصل، سنستهلك طاقة أكثر من اللازم؟، لأنه عندما تعجز الكلمات عن إيصال المعنى الدقيق سنحتاج كلمات عديدة لتقريب المعنى و هكذا نصير جائعين بين فينة و أخرى.
ما الذي تعنيه "أنا ملك ملوك إفريقيا" هل يمكن لهذه العبارة ان تترجم إلى اللغات الغربية على سبيل المثال؟. قد نقول the african of kings او the african super-king (مثل:superstar) انها خارجة عن إطار الفكر السياسي الحديث، فهي ان كانت تدل على شيئ ما فانها تعكس لنا تلك الإرادة الدفينة التي تدفع بالإنسان نحو القمم، لا يهم ان كان ذلك واقعا أو وهما، لكن الذي يهم هو أن تصدر من طرف رئيس دولة.إذن ففلسفة القمة و القمم هي المؤطر الرئيسي للزجدان العربي.
لدينا في اللغة العربية مما يجب على اللسانيين و علماء الأخلاق التدقيق فيه و تفسيره كي نعطي لها معنى دقيق و معبر، كي تعكس الوجدان اللغوي و النفسي بشكل واضح. أما أن يقول البعض ان اللغة العربية لا تواكب العصر فهذه هي التفاهات، انه السقوط المباشر في "القلبية"، أي إصدار الحكم بمعزل عن التحكم، هذا ما يقوله الجناح الفرنكفوني على سبيل الذكر.

01.02.2011. 00:18
تعليق: najibov of tetouan
انها مسالة لغوية جديرة بالاهتمام.
تعليق: Moulay hmed france
تحياتي لك صديقي مجيد لقد تناولت موضوع تشبث الحكام العرب بالقمة او بالكرسي بطريقتك الفلسفية المحضة فواصل الكتاب لإبراز مابداخلك تحياتي الخالصة لك صديقي مجيد
تعليق: think again
nice abdelmajid go ahead.....just as a small observation in terms of english language you said in your delightful article the african of kings but i think you wanted to say ~the king of the african kings~ .....is it right ? thank you vey much
تعليق: صديق مجيد
صراحة لم توفق يا مجيد السبب هو ان هذا الظهور لك هو الاول على مستوى الاعلامي لوجب ان يكون ظهورا قويا خاصة اننا نثق في قدراتك
تعليق: أريفي
الأكسجين يقل كلما إرتفعنا فكيف يمكن للإنسان على الجبل أن يكون وهو يستنشق "الهواء" النقي في راحة ويحس بالراحة؟ والجبل ما كان يوما مكنا للراحة الطويلة لكنه مرتع للترويح عن النفس فقط بما يكسبه من مناظر مطيعة للمشاهد وأحاسيسه الجميلة والجبل أيظا يقصر به البعد النظري بينما السهل والأماكن المنبسطة تتيح النظر البعيد المدي والإحساس بالراحة وفساحة النفس وطلاقتها ويوفر أكسجينا وافرا لساكنته وممرتديه راجع مفاهيم وألفاظ قاموسك من فظلك
تعليق: شاكر
تحياتي للرفيق مجيد على هده القراءة
تعليق: عـــــــايق فــــــــايق
غريب اختيارك لهكذا موضوع؟؟؟؟؟

مالذي ترمي من وراءه؟؟؟؟؟؟؟

الابداع لأجل اللعب فقط أم ان هناك رسالة أخرى؟؟؟؟؟؟

القمة تتلقفها تيارات متعددة وقد تصاب بزكام رمزي

سيبلل شوارب العجب.وسيحول الضباب

دون تحقيق تلك النظرة البانورامية

التي تريد إضفاءها على مقالك

ولأن هناك ما يثير القارىء أكثر

ويشغله عن استنباط الدلالات داخل المقال

حاول تحويل عدسة الكاميرا التعبيرية

غلى ما هو أهم لتبليغ رسالة تستقطب الانتباه أكثر
تعليق: lambarki
Majid hello hope you okay? Enfaite summet written summit. We resCe que tu as fais. Togh as pect you a lot in what you do.
تعليق: che
ما هذه الفوضى و العبثية ؟؟؟؟ هل هذا ظهور من أجل الظهور أم ظهور من أجل إعلان إفلاسك الفكري؛؛؛وتراهم يتبجحون بغوغائيتك ويعتبرونها فلسفة ...زمن البيادق والماكياج
تعليق: korkass
موضوع للمتخصصين وليس للمتطفلين
تعليق: samir oujda
3ajib an ara ba3d a rrifa9 fi a net hadihi al ayyam me 9bal had lmosahama 9rit wahad lma9al f*** dyal lbozwi9i ma3raftch wach had rifa9 9asmo lmaham 3la net walakin oakkid ana sahib had lma9al filhadid osahib lma9al d ***obdon mozayada fal9imma tamaman
تعليق: lambarki
samir nta mafhamti walo acamarad
تعليق: master
hada hawa lmawadi3 alati yajib an tonchar.hada lmawdo" loh dalala
wafalsafia tahayati cammarad majid ok wasil 3la had chi thankyou. 9awia
تعليق: أكــــــيــدار أبـــــوهـالــي
آ وا ر أ نـــفــــــا قـــــشــغـــر إيــــــشــــطـح إ يـــتــخــنـــونــــو س


كــــــيــــذمـــــرو دجــــاي أومهــــــــاواض ذوشــــــتـيـح إيــتــوســــوس


ذيـــــفــــراز أوخــــادف أتــوبــوهــلـــيــا أذرخــــراواث واها إيذســوضــوس


ماذينشـــــي مينــــــخف غانــــسيور نيـغ أنــقيم آميا سا ذسا انتمقوتوس؟


قاصــميــض ذارهــــاج إيتصـــوضد سدمــــعون زيضيشــط أذكا أمرحبــوس


زيــرخــــزراث أنــــربـــهـــوث ذونـــعــكار ذومــلغ أنـيني نيشين حاقـسـوس


أرغــاشــــي إيــرقــفـيـن أوجــيـــــض يالله آزون خـــشــو رقــــــــــــــوز


أقســمــوذ إيـتـــارين إيـتـعـيا سذمــسي إيسـقاقــا أمــاكناو فيــدجــوس
تعليق: ملاحظ
تعبير شعري ريفي في الصميم
عزف على الوتر الحساس لكل من تحدثه نفسه باستفزاز العقول المحترمة بالتفاهات التي تسترخي بغباء على هامش اللامعنى
تعليق: lambarki l9iyada
lbozwiki dar lma9al hsan man majd
تعليق: bnadam
manika bo ali na si ahmed????imkan d natta idak dyoyan ma??
تعليق: Robinhood
Hey bro! I really do miss ya like hell! It's been so long a time since we last me at the taxi station in bni bouayach if ya still recall. However, i still get some news about you from your friends. Hope ya are doing great as usual. I read your article dude. Nice and rich are all the ideas you have opted for to defend your topic sentence and express your attitudes towards such sensitive issues. I salute ya comrade for the courage. Keep this enthusiaistic spirit of yours and hit the road of the great thinkers and idiologisits. Ibn Rochd, the linguistic professor at the university, wouldn't have stood in your way, had he predicted ya gonna write such articles, pal! See ya soon inchallah!
تعليق: bni boiyach bilbaw
assir assi majid ta9ra lma9al dl bouzwi9i tat3alam anna lkatba machi bhal lhadra...........of had siya9 ana wa majmo3a man drari 3atibin bzzaf 3la dalil-rif 3lach mancharch llbozwi9i ohad chi mad3at bach nraj3o likhlas dyalna l had lmow9i3
تعليق: moustami3
تحية عالية للرفيق مجيد،حقيقتا هذا النص حساس جدا،بالنسبة للعرب الفاشلة تاريخيا،إنه نص سياسي وفي نفس الوقت فلسفي صعب أن يفهمه المرء بسرعة هناك من قال في التعليق مثلا كلما صعدت إلى قمة الجبال وإلا أن ينخفض الهواء أو الأكسجين، فعلا صحيح ولكن هو لم يقصد الهواء الذي يهب على قمة الجبال.أنا لدي اليقين المرء إذ لم يكتسب الفلسفة لم يفهم شيئا في هذا النص،كثيرا منكم ينظرون من زاوية واحدة فقط.لا ياصديقي يجب عليك أن تكون لديك الفلسفة لكي تفهم هذا النص.
تعليق: izem
تحياتي على هذه المساهمة القيمة كما نرجو منك الاستمرار في الكتابة المعبرة عن مدى وعي صديقنا مجيد بالامور...
ما علينا الا ان نشجعك وقراءة افكارك القيمة واجتهاداتك المميزة’،
اما مسألة التعليقات السلبية فهي نابعة من عقليات متحجرة تأبى الاجتهاد وتحارب اي صوت فكري...
تعليق: lambarki
hahhhahahah chof a bni boiyach bilbaw nta li sir ta9ra majid maya9darch chi wahad ya9ra bhal majid
تعليق: used to be good friends
hello mister majid .. you are as always averry active person who try always to read so that to leanr more and know then you think soo much of what you have written then you try to write .. and you always write worthy ideas that' nobody can say anything bad about.. cause phelosophy has never been something eassy to be understood by everybody (all the nation ) ... by the way the person who said that african kings ..u are right but the person who write on the site is not majid i think ? lmoohimm arafii9 inou go ahead you are really on the right way ... waiting for something else made by you ;) bye
تعليق: viva taourirt
Tasa2ol lerifaq ila kan lbvozwiqi hsn mn majid 3lash jerrrito 3lih mnkm ?ohada majid hwa lija ytaleblikom li3tidhar men qa3ediyen djrada chi 2ans hakak hitash kano jeraw 3lkm mn ljami3a arwaaaafa dchyata kona kansm3o 3lkm rjal.hhhhhh sa3a bant mzyan rejla dyalkom fdik lewqita ohta hta daba hhhhhhhh
تعليق: ناقد
موضوع قيم لكن منقول يا اخي هات ما عندك واترك النقل للناسخ والمنسوخ
تعليق: lambarki LAMBARKI
la la akhoya dak mawdo3 dyal majid achman man9om mchi ta9ra mazyan akhoya oki wa9ila nta mafhamti walo ga3
تعليق: taliba men oujda
ta7iyati lrafi9 majid sara7a lmawdo3 falmostawa o kf ma wada7 moustami3 had lma9al falsafi kaya7taj ldakae kbir bach yatafham khas li ya9ra lma9alat dyalak ya3raf y7alal o yafham ma warae lkhitab olil asaf nodra nadira likayafham o y7alal kayan li aslan dakhal i bach yktab ta3li9 blama7ta ya9ra 7it 3araf nafso ma kayafhamch
تعليق: monadila men oujda*s
viva taourirt bghit nsawlak wach kayan f jrada wla 7ta taourirt chi 9a3idiyin aslan.katab9aw fiya min y3a9dokom rifa9 lmonadilin rjaaaaaal .lfasil lwa7id ta9adomi l9a3idi man dakhil sa7a sir 9ra chwiya 3la tarikh ryafa bach ta3raf 3laman katahdar ryafa makay3arfoch ljobn o tchamkir b7al dok li mwalafhom
تعليق: monadila men oujda*s
ta7iyati lga3 rifa9 as7ab ta3li9at
تعليق: monadila men oujda*s
9ol ma tachae fa rifa9i rjal
تعليق: monadila men oujda*s
ta7iya khasa lik AMBARKI ta7iyati lak 3abiraton lil bi7ar
تعليق: lambarki
tahayati monadila men oujdakif dayar wajda achkalti fhad almawdo3 dyalmajid camarad
تعليق: monadila men oujda
raeyi ya ambarki anna ma yajib an nantadirah min arafi9 howa mosahamat ka hatih wa alati a3tabiroha ra9iya kamostawa fikrih

أضف تعليق

هام : المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....

 التعليقات تعبر عن رأي أصحابها ، ولا تخص إدارة شبكة دليل الريف
 

اضغط هنـا للكتابة بالعربية

شروط نشر التعاليق بشبكة دليل الريف

للاستفسار حول ردودكم وتعاليقكم يرجى مراسلتنا على البريد الالكتروني التالي

dalilrif@gmail.com
 


* = حقل مطلوب

:

:

:


9 + 5 =


ندوة حول محمد امزيان على قناة الجزيرة مباشر تعنيف المعطلين امام استئنافية الحسيمة محاصرة مسيرة بإمزورن اعتقال البقالي على قناة مصرية بوعياش : "غير ديونا كاملين كلنا مناضلين" بنشماش يثير إختطاف البقالي بالبرلمان لحظة نقل الناشط البقالي الى السجن حيثيات إعتقال عبد الحليم البقالي محاكمة قاتل الحساني على الجزيرة تجار ميرادور يحتجون امام بلدية الحسيمة موظفو بلدية إمزورن يحتجون

تفكيك شبكة لترويج المخدرات ورجال أمن في لائحة المتورطين متابعة ممرضات وراهبات بمليلية بسرقة 25 ألف رضيع مغربي 86 متابعة قضائية لأعضاء بالمجالس المحلية في 2011 وزارة النقل تفتح ملف تعديل مدونة السير المغرب يقيّم برنامج جبر الضرر الجماعي السجن لأفراد شرطة خليجيين بتهمة الدعارة في مراكش بلجيكا تخفف اكتظاظ سجونها بنقل معتقلين مغاربة إلى بلدهم

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة دليل الريف dalil-rif.com 2007 - 2012 ©