الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

الخلاصة

المقالات RSS
الصفحات RSS
التعليقات RSS
تعليقات المقالة RSS

الرشوة ورم يصعب استئصاله

دليل الريف : احمد مساوي / اوتريخت
اكثرت البحث في كتب التاريخ عند العرب و العجم لعلٍٍيٍ اهتدى الى تاريخ ميلاد هذه الافات التى اين ماحلت وارتحلت الا وافسدت البلاد وفتكت بالعباد.ففي الاصحاح الثالث من سفر التكوين من العهد القديم يتهم ادام المرأة التي جعلها الله معه بانها هي التي اغوته فاكل من الشجرة التي نهاهما الله ان يقربا منها ولما سئلت المرأة اجابت الحية اغرتني فأكلت لقد كان الاغراء والاغواء هما المكروبين المسؤولين عن نشأة هذا الوباء وانتشاره بين الاقوام و الامم. فناقة نبي الله صالح عليه السلام ماكان ليعقرها ذلك الآثم من قوم ثمود لولا اغرائه و اغوائه بالزواج باحدى الفاتنات التى كادت وقتئذ أن تملك قلوب كل الفتيان شغفتهم حبا وتعلقا. ومع تطور الانسان اخذت المجتمعات انماطا اخرى واختلفت عندها وسائل الانتاج وظروف العيش كما حلت انظمةاخرى تلوى الاخرى وصارت المجتمعات تنتقل باستمرار في مراحل التطور و الابتكار لأساليب ومناهج اخرى من اجل تنظيم علاقتها في مجالات الحياة وظل هذا الوباء يرافق التطور الحاصل ويصاحبه متماشيا و مستفيدا من كل التغييرات و التحسينات التى طرأت على المجتمعات في تركيباتها و مكوناتها ومع ذلك فانني خلال البحث لم اقف على مجتمع اعطى تعريفا مدققا لهذه العلة القاتلة سوى لفظة اغراء او سحت او ماشابه ذلك من المصطلحات ولكن كثرة النبش و الهبش انتهيا بي الى الوقوف على حقبة زمنية مهمة من تاريخ الحضارات الانسانية و بالذات ( 1750 -1780 ق.م) واذهلنى ما صادفته ضمن هذا الارث الحضاري ثم الى اي حد وصل (حمو رابي) هذا السلطان السادس في سلسلة الدولة البابلية وكيف استطاع أن يصنع اول دولة اساسها الحق و القانون على الرغم من الاهتمام الكبير الذى كرسه للدفاع عن الحوزة الترابية و التصدي للهجومات المتتالية التى كانت تشنها الشعوب المجاورة لم يثنيه ذلك عن انشاء منظومة قانونية تضبط تسيير الشأن العام من الناحية الاقتصادية والدينية واسس لذلك موسوعة للقواعد سماها ) codificatie (
اقرار ا للقانون أمر( حمو رابى) بنقش البنود القانونية على الصخر ثم وضعت وسط المدينة لتتراء للعموم الغادي و البادي و بالتالي لايتمكن القوي من الضغط على الضعيف بل لا يحق له ذلك لكون للقانون سيادة. مما حمله أن يلقب نفسه بملك العدالة و لقد كشفت الحفريات و علماء الآثار في الخليج الفاريسى سوزا عام 1902 م عن بعض اللوحات والمخطوطات الحجرية المحفوظة حاليا بمتحف (اللوفر بباريس) وهي تشتمل على 282 فقرة من الفصول المكونة للمسطرة الجنائية تبدأ بالقصاص (العين بالعين )و( السن بالسن )...الخ.كما تنص الفقرة 22 من هذه المسطرة على أنه اذا ما حصل ان احدا ساعد في اطفاء او اخماد حريق شب باحدى المساكن لكن ثبتت في حقه تهمة اقتراف جريمة السرقة او السطو على احد ى ممتلكات البيت يقذف به فورا في نفس النار. وتنص المادة 196 من نفس المسطرة ان من فقع عين احد تفقع عينه و لكن الاغرب و الاعجب في كل هذا وذاك هو ما جاء عن الرشوة هذه الجنحة التى اعتبرها قانون( حمو رابي) جناية تصدر الاحكام وفق فصول المتابعة بحيث حددت عقوبة القاضى المرتشى بأن يسلخ جلده ويصنع منه كرسي يجلس عليه القاضي الذى يخلفه في منصب القضاء وبما ان القانون لا يلغى الا بقانون اخر ينص صراحة على الغائه.ولم يصدر خلال هذه القرون الغابرة كلها نص بالغاء قانون( حمو رابي.)فانه يبقى ساري المفعول رغم عدم العمل به مدة طويلة. فتخيل معى عزيزي القارئ ان قاضيا تنبه الى هذه النقطة القانونية وراح يصدر احكامه استنادا الى قوانين حمو رابي هل سوف يبقى كرسي في المحاكم بما في ذلك كراسي المتهمين و المحامين و المتفرجين مكسوا بغير جلود القضاة. لو ان عقوبة الرشوة طبقت وفقا لقانون حمو رابي على كبار المسؤولين من المدراء و المقاولين هل تبقى هناك حاجة لسلخ جلود الابقار و الخراف لتنجيد الكراسي و المقاعد بها.فما بالك لو طبقت قوانين حمو رابي فيما يتعلق بالرشوة على الصحافيين و الكتاب و الشرطة و الجمارك و الممرضين و حتى الاطباء في العالم العربي لانقرض هذا الصنف من بني ادام و منذ عهد بعيد. انذاك تزدهر صناعة دبغ الجلد الادامي ونريح الابقار و الماعز من سلخ جلودها . اثناء الحرب العالمية الثانية تعرضت بريطانية لغارات جوية نازية عنيفة للغاية احدثت الرعب و الهلع في الوزراء البريطانيين الذين كانوا يجتمعون برئاسة (ونستون تشرشل) سحب نفسا من سيكاره المعروف وسألهم سؤال لم يكن ضمن جدول الاعمال كيف حال القضاء في بريطانيا؟ هل لدينا قضاة مرتشون؟ أكد الوزراء بالاجماع للسيد تشرشل ان القضاء البريطاني بخير ولا يوجد قاضي يقبل الرشوة ، ابتسم وقال اذن سننتصر لا محالة. عزيزي القارئ سأتوقف هنا على اساس ان اصطحبك معي في رحلة احدثك فيها عن ما فعلته الرشوة بالاقطار العربية وكيف تفشت زنكة زنكة دار دار فرد فرد اسرة اسرة.
ا

02.08.2011. 02:50

تعليق: hilali marzouk hollande

إنه موضوع في المستوى بحث رائع عبرة لمن أراد إصلاح القضاء في بلادنا

تعليق: khadija belgie

الرشوة شيمة المغاربة ليس هناك بلد إستفحلت فيه الرشوة مثل المغرب فهل سيطبق قانون حمو رابي لردعها

تعليق: abdals hamza deutchland

إسيقظ يا حمو رابي وزرنا مرة واحدة الي المغرب ليبادر الي تسويق الجلود الآدمية ماركا قاضي وماركا شرطي

تعليق: hakim utrecht

الرشوة معاملة صارت عادية عند المشؤول المغربي من الشويش في الادارة الي علي الدرجات لن يعرف مجتمعنا إصلاحا

تعليق: jihan daouddi esp

هل سيتعلم المغاربة دروسا في الآخلاق أبدا فالعبرة في الطبيب هو الأخر مصاب بآفلونزا الرشوة وعليه استشارة إختصاصي في أمراض السحت وسرطان الرشوة

تعليق: atika enouri

الرشوة المرض العضال آصاب المغاربة فصار أمرا وراثيا يتعلمه الاطفال من المدرسة حيث المربي يتلقى الرشوة أي مستقبل لبلد غارق في آنواع الرشاوي

تعليق: el madasni doha

هل يأتي يوم علىا لمغاربة يسترحون من هذه العلة القاتلة هل سيآتي اليوم الذي يستحيي فيه المغربي ويعرف عن تناول السحت

تعليق: amghar nourdin

لا أدري كيف سيكون يوم الحساب علي المرتشي سبحان الله نطالب المخزن المرتشى باقرار القانون وهو من المحال إن عذاب الاخرة آتي والرشوة أولى من ترافقك في القبر فأحذر

تعليق: ouaryachi belgie

لو كثرت الكتابات على الرشوة ولو أن المخزن كلما رصد رشوة وحاكم المرتشي والراشي علانية تشاهد محاكمتهم على الشاشة ربما سيتراجع البعض عن هذه الرذيلة

تعليق: nigro hollande

المغرب ليس دولة الحق والقانون هدر خاوية إسكتونا بها المواطن وكيطبل بها كل مسؤول الواقع المغرب بلد الرشوة والحقيقة الرشوة ادزادت وأغلات عار علينا كلنا سمسارة

تعليق: hari tahar

وهم المغاربة إن صدقوا بالديموقراطية والاصلأح الدستوري المزعوم إنه التضليل إن أول حجر أساسي للدمقرطة هو إزاحة الرشوة وإجتثاثها لتكون الانتخابات نزيهة وتكون الفرص متكافئة ويكون حكم القاضي مستند الى القانون وليس الى المبالغ والرشاوى دون هذا كل ما قيل ويقال حديث صرصار

تعليق: hadaoui brahim londen

دون محاربة الرشوة في المغرب ومحاكمة كل مرتشي ثم عزل كل مسؤول تحوم حوله تهمة الرشوة يبقى المغرب في الحضيض لن يعرف أي تطور وخصوصا الإستثمارات

تعليق: kanaan france

محاربة الرشوة تناولها الدستور ولكن هذه المرة ليكرسها فتصير الرشوة مدسترة دون أداءها تتعطل كل المؤسسات تكون جباية قانونية

تعليق: arif emzourn

عين الملك محمد السادس مسؤول سامي على رأس مؤسسة منحت لها صلاحية متابعة قضايا الرشوة وتخليق الحياة العامة لم يحرك ساكنا ولا ظهر له أثرا ولا تحدث يوما آو سمعنا أ نه ترأس إجتماعا عن هذا الموضوع لا ندري ما مهمته وماذا يمكن أن يحققه

تعليق: gharbouch londen

لو أراد الملك محمد السادس إجتثاث الرشوة لجعل لها خطابا خاصا يشمل الوعد والوعيد لكل من سولت له نفسه التلاعب وتناول الرشوة على حساب مصالح المواطنين ثم يجعل لجان في كل القطاعات لمراقبة اخلاق الحياة العامة

تعليق: منوش عامرة

الرشوة هي ماركة مسجلة في بلادنا الحبيب والعزبزالمغرب وهي من نوع جيد تعتبر جودتها من درجة ( 6) ستة نجوم واعلاش لا ؟ انت اذا دفعت الرشوة فسميها في نفسك و نيتك صدقة من الصدقات الجارية !!! عدو عدوك صديقي الحميم....

تعليق: alkhaourizmi

ليس فوق البسيطة قوما أشد قساوة من مخزن المغرب يتناول الرشوة من أضعف الناس لا رحمة ولا شفقة آعوذ باللله

تعليق: masmoudi france

الكارثة أنك في المغرب تكون صاحب حق ومع ذلك لن تناله الأ بالرشوة

تعليق: barkouki hollande

كرهنا أنمشيو للمغرب غبرشوة كلشي كيطلب الرشوة المقدم الشيخ ودابا حتلفقي دجامع سبحان الخالق أشهد الدولة دلكارطون

تعليق: s ahraoui smmara

الشعب صوت بالنية علي الدستور لكن لا ينفعه في شيئ دار لقمان على حالها والرشوة هي الحكومة هي الإدارة هي المخزن فلا تفرح مجرد مسلسل سندباد

تعليق: hamdaoui belgie

اذا ذكر المغرب ذكرت الرشوة لم يعد يكاد أن يكون مغربيا مسؤولا الا وتعاطى الرشوة آجزم بهذا

تعليق: daoudiya esp

لو آن الله أرسل رائحة علي المغاربة ليكشف عن الرشوة لصار المغرب اكبر الاوطان عفونة وآشدهم رائحة كريهة

تعليق: alfihri ghouja

الرشوة ما ادراك ما الرشوة هي السلطة الاولي في المغرب لها تخضع كل السلط التشريعية والتنفيذية والقضائية مؤسف للغاية كل حركة تستمد قوتها من الرشوة أي دولة هذه ومتي يمكن التخلص من هذا الورم علي حد تعبير صاحب المقال

تعليق: yazghi el hadi

أقبح الظواهر في المغرب الرشوة فقد بذلك مصداقيته يحتل المغرب المكانة المرموقة علي لائحة الدول المرتشية حتي صارت الوثائق المغربية غير موثوق بها كأنها من اصومال وهذا راحع لرشوة

تعليق: halimi tahar

عار عليكم شوهتو أبلادنا بالرشوة كلشي كيشد البوليس القضاة المعلم الممرض الطبيب الشاوش المخازني كل المخزن وزيد السماسريا من الشعب فين غدي بيا آخويا فين غدي بيا

تعليق: tanjaoui

بلد الطغات العتاه شغلهم الشاغل السمسرة والرشوة كل شيئ بالرشوة حتي عقد الزواج بالرشوة اتخلص الضوء بالرشوة ماشوف الكونتور لا ماء لا كهرباء كفش نتقدموا مع هذ المصيبة

تعليق: othman khayari

كانت التعاليق تعبيرا صادقا عن الأمتعاظ الذي لحق بالمواطن العادي الذي يشعر بحقوقه تضيع

تعليق: طالبة العلم فاطمة

لماذا ذهب الكاتب الكريم بعيدا الى فترة حكم حمورابي وغيره.....لتحديد وتوضيح مساوئ الرشوة ونحن بين ايدينا قرآنا عربيا مبينا وسنة نبوية عظيمة مفسرة وموضحة لاخطار الرشوة وعواقبها وكذلك من يتعامل بها.
وهل صارت امة محمد عليه الصلاة والسلام لاخير فيها؟ وهل اصبحت قدوة وامثال كل تابع من التابعين كفاطمة وعائشة وابي بكروعمر وعلي وغيرهم رضي الله عنهم في خبر كان؟ وهل صاروا هؤلاء غير صالحين لزماننا وحاضرنا ومكاننا كامثلة دامغة راقية في تاريخ الامم الغابرة والاتية وطريقة مثلى يقتدى بها ؟ لماذا ايها الكاتب المحترم الاقتداء في مضوعك هذا بشخصية (ونستون تشرشل) الانجليزي و بشخصية ( حمو رابى) البابلي لدحض سلبيات ومخاطر الرشوة؟ والامة العربية والاسلامية تزخربتاريخها العريق باعطم الشخصيات والعباقرة المعترف بهم من طرف شخصيات اخرى او انهم مزكون في اعظم الكتب السماوية " وانك لعلى خلق عظيم " " وكان خلقه القرآن " .
الم يوضح محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف كارثة الرشوة ومن يتعامل بها. ووصفه بالملعون من طرف الله وليس من طرف البشر فقط كما اشرت انت في امثلتك السابقة. ملعون: اي مطرود دائما وابدا من رحمة الله حتى يتوب. ومحتوى الحديث كالتالي عن أبى هريرة رضي الله تعالى عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : لعن الله الراشي والمرتشي والرائش ؛ الذي يمشى بينهما. (
قال العلامة القاضي بمحكمة المدينة النبوية عطية محمد سالم - رحمه الله تعال :
" فالرشوة تفسد النظام ، وتضيع المصالح، وتحق الباطل، وتبطل الحق، وإذا أُبطل الحق، وحق الباطل فليس هناك فساد أكثر من ذلك".
إذن : من هنا يقول صلى الله عليه وسلم ) : لعن الله الراشي ( وهو دافع الرشوة، )والمرتشي ( أي: آخذها، وفي لفظٍ ) : والرائش بينهما ( أي: الساعي بينهما، يقول: كم تدفع لفلان ويمشي لك كذا ؟ كم تأخذ من فلان وتفعل له كذا ؟ ويساوم ويسعى بين الاثنين ، هذا يقول: أدفع ألفاً ، وهذا يقول: لا ، أنا ما يكفيني إلا ألفين ، ولا يزال يتوسط حتى يوصلها إلى ألف وخمسمائة ، هذا هو الرائش ، وقلنا : الثلاثة يلحقهم هذا الإثم: هذا بدفعه إياها، وذاك بأكلها، وهذا بالسعي فيها.
واليهود ذموا لأكلهم السحت ، والسحت هو الرشوة ، أو الحرام ، أو الباطل ، والكل يرجع إلى مصب واحد. .

تعليق: naziha al oumari

شكرا الأخت الكريمة التي عقبت معتمدة علي ماجاء في ديننا الحنيف عن السحت واكل الأموال بالباطل والإدلاء بها للحكام كل هذه المعاني مستمدة من القرآن الكريم صحيح لكن هذا لا يغير في الود قضية فالكاتب تطرق الي نماذج عرفتها الإنسانية قبل والاسلام لايخرج عن هذا فقد جسد الكثير من الأمور وقنن أمور أخرى والآصل في المقال هو الرشوة وحمو رابي يدخل ضمن التراث الإنساني وحقق ما ينتبه اليه أحد من خلال اجتهاده الخاص أما هؤلاء الذين تطرقت لهم الآخت الكريمة بعدما جاءتهم البينة ومع ذلك فقد عدل عنها الوارثون من بعد ما نسوا الله فنساهم وصارت الرشوة تمنح لعلماء أجلاء في المجامع والمؤتمرات الأسلامية بهدف الكراسي الواقع يا أختاه شيئ والقول شيئ ولا أحد ينكر ما وصلت اليه البلدان العربية والإسلامية التي ذكرتها الاخت في مجال الرشوة والعفن

تعليق: radi habib

المهم أن المقال أفادنا وربما الكثير منا لا تسمح له الظروف بزيارة متحف لوفر بباريس ليرى ما رآه صاحب المقال ولهذا علي الأخت التي تتحدث عن الآسلام تريد أن تحصر معرفتها فيما جاء في بعض الكتب الحمراء التي تعتبر مرجعية التخلف لو حلت الكتب الحمراء مشاكلنا ما كنا في الصف الاخير للأمم

تعليق: marks deutschland

لم يخطئ كارل ماركس حين وصف الدين بآفيون الشعوب هذا ما حصل للأخت الفاضلة التي ارادت توهم نفسها بأن الدين سيقضي علي الرشوة وهي نسيت أن الدين إستعمل لتكريس الرشوة اقرأ عن الزوايا واقرأ عن ما يسمي الأولياء واصحاب الآضرحة الذبائح والهدايا والأكسية رشاوي بمفهوم ديني محض ناهيك عن اصحاب الطلاسيم والتعاويذ كلها تدخل ضمن الرشوة

تعليق: sini hollande

المغرب بلد الرشوة رقم واحد إذا تبارى سيفوز بالجائزة لأولى رحمة بنا ياقوم

تعليق: abdelhalim danemark

هل سيغير الملك محمد السادس وجه المغرب هل سيحقق القضاء على الرشوة إنها قضية صعبة اللهم اذا صار يحاكم المرتشين علانية ليظهر العبرة اللهم أنصره على ذلك

تعليق: bakali hourya

المغرب شينوه اصحاب الرشوة الله يقطع أجدرهم وسخو البلاد لحرام في لحرام جهنم أعمروها المغاربة بوحدهم من كثرة الرشوة

تعليق: al kalaai suisse

فضايح المغاربة معروفة حي في أروبا الرشوة رقم واحد حتشدولة من أروبا مكتق في لوراق دلمغرب غيمن الرشوة

تعليق: بوتتوا

البلديات الرشوةـ المدرسات الرشوةـ كومسريات الرشوة ـ الادرات الرشوةـ المحكمات الرشوةـ المستشفيات الرشوةـ وحتى الجوامع كاينا الرشوة ـ صراحة كلشي من عندنا وحنا السبب ـ وعلاش حنا مانموتوا علا حقنا بلا رشوة

تعليق: aboutaleb

الطاعون المعاصر الوباء القاتل هو الرشوة إن لم ينتبه الملك لهذه الظاهرة ويعمل علي إجتثاثها وإسئصالها ستهز آركان العرش نفسه وقد فعلت ذلك من قبل

تعليق: koutoubi

الرشوة هي الداعم للمجتمع ذات الفوارق وأي فوارق طبقية فالرشوة جعلت المغرب مجتمع آعرج عائلات تملك كل شيئ الخكومة البرلمان المعامل الضيعات الوظائف منها ماهو احتياطي والعائلات الاخرى تملك الشواهد والديبلومات والبطالة وسكن اقزدير او الاكواخ مهملون ابنائهم لا فرصة لهم لا يملكون ما يقدمونه رشوة من سكن أو وظيفة الله غالب وهم ضحايا الوباء

تعليق: فاطمة

الى المسمى ب: ماركس دوتشلند marks deutschland
الى السيد المنبهر والمعجب بالمفكر المادي الالماني كارل ماركس. اريد ان اوضح بعض الامور المتعلقة بالافيون والتخدير الماركسي وعلاقتهما بالدين والرشوة والزوايا والاولياء......وغيرها.
اولا: كما يتضح لي من تعليقك اعلاه انك ليست لك دراية كافية او انك تجهل الحيثيات والظروف التاريخية والاجتماعية والاقتصادية في الغرب (اوروبا) وفي الشرق (الاتحاد السوفياتي سابقا) التي في اطارها اثيرت مقولة " الدين افيون الشعوب" لان الكنيسة الكاثوليكية آنذاك كانت هي المسيطرة على كل شيئ ، كانت حاكمة وجائرة في حق العمال والعلماء لانها غالبا ما كانت تعتمد على مهرجين وفكاهيين قساوسة ورهبانيين. يحاربون كل ما هو عقلي وجديد. لذلك صارت كلمة الكنيسة هي الاولى والاخيرة. هذا من جهة،
ومن جهة ثانية ان المهرج والفكاهي الماركسي المادي الذي ظهر كبديل مضاد لتحريرالناس من هيمنة الكنيسة (لانها تعتمد على التصور الطوباوي الغير الواقعي )، سقط هو ايضا في تصور مادي اناني جديد ومجحف للغاية ذوعين واحدة واحادي الجانب والزاوية، المادة هي كل شيئ لامكانة للجانب الروحي فيها كما ان الاحاسيس النبيلة والرفق بالبؤساء والمحرومين لامكان لهم في قاموس مادة كارل ماركس لان تلك الاحاسيس والمشاعر تنافي في رايه مفهوم نظرية المادة الجدلية والصراع الطبقي......وعاى هذا الاساس ومن هذا المنطلق لو وجد الغرب والشرق الخير في نظرية كارل ماركس لدافعوا عنها بالحديد والنار ولصارت دماء الشعوب الضعيفة في كل بقاع الارض وديانا وبحارا دفاعا عن الماركسية، لكن هيهات مابين الكنيسة الاقطاعية واقطاعية ود كتاتورية ماركس المادية كلاهما في النغمة والهم سواء !!
اما ديننا الاسلامي الحنيف فقد جمع ونسق بنظام عظيم وعجيب ما بين المادة والروح فهو ليس اقطاعيا ولا انانيا كما يعتقد بعض اللقطاء والمتشردين من ابناء المجتمع اللا انتمائي واللا اصلي والذين لايزالون يبحثون عن آبائهم وامهاتم مرة في اقصى الغرب ومرة خرى في اقصى الشرق. فاصبوا كريشة في مهب الرياح ماهم شرقيين وما هم غربيين انهم يبحثون باسم الاسلام عن الفساد والتضليل والتعمية ويبحثون باسم غير الاسلام عن الحياة الجميلة والكرامة والقيم الانسانية الخلاقة وهندام الديموقراطية الهشة والمشوهة الخالية والفارغة من الروح والعفة.
نعم اذا كان هؤلاء اللقطاء والمتشردين من الاوباش الذين لااصل لهم ولا فصل، لايؤمنون بهذه المعادلة العظيمة في الاسلام (اي ربط الروح بالمادة) ، فامكانهم حينئذ التجرئ والتعالي على كل القيم الصحيحة والمعقولة والمنطقية: كاستغلالهم للدين من اجل السيطرة والهيمنة على ضعفاء النفوس والعقيدة عن طريق الرشاوي والاولياء والاضرحة والشعوذة. اما الاسلام كدين ودنيا برئ منك ايها المعلق هاهنا اعلاه وبريئ من هؤلاء اللقطاء المتشوقون الى تقليد الغير تقليدا اعمى فمرة اشتراكية او لبيرالية ومرة اخرى علمانية او ديموقراطية........الى اين حد ومتى؟ حتى وقع لهم ماوقع للغراب الذي حاول ان يقلد حركات الحجلة ورزانتها في المشي ، لان حركات الغرب كانت معوجة وعقيمة للغاية، فصار الغراب المقلد الاعور يفقد ويضيع كل حركة ورزانة في المشي. وما بامكانه ان يرجع الى حركته الاصلية الفطرية المعتاد عليها من جديد ولا باستطاعته ان يواصل تقليده الاعمى المستحيل والمستعصي عليه، فاصبح يتخبط ويتزعع ويضرب بمخالبه تارة ويقف اويسقط بشدة قوية مع الارض تارة اخرى. ثم يصيح ويهرول وينعق غرب... غرب... ارحل ارحل ارحل مرة بلغته الاصيلة ومرة بلغة مقلديه دكاج دكاج دكاج degage degage.......!!!
وخلاصة القول: هناك فرق كبيرومسافة عظيمة بين دين السمووالانسانية وهو الاسلام وبين دين الخرافة والاسطورة الذي وضع من اجل السيطرة والهيمنة على فاقدي الذاكرة وعديمي الذات والهوية. انتهى
ارجو الاعتذار على هذه الاطالة
طالبة العلم فاطمة

تعليق: marks deutsland

لن أتوغل في الكلام النابي الذي يعكس بوضوح مدى الخلق العظيم الذى تسلحت به الأخت المسلمة الكريمة وهو التناقض المعروف تقولون ما لا تفعلون وقد كبر مقتا عند الله أن تقولون ما لا تفعلون نقول الأ خت اننا نعلم ما فعلت الكنيسة بكوبرنيك ونيوطون وجليليو هي أمور لا يغفلها أي دارس للتاريخ وأنا آشاطرك الرأي في تداعيات النظريات ومنها الماركسية فبعد 70سنة تهاوى النظام الشيوعي صحيح ولكن عقدة أمثالك من الذين جعلوا امورا لا صلة لها بالدين من المسلمات وقدسوا آقوال بشر تطبق عليهم النسبية وليس المطلق فضلا عن ضرب عرض الحائط كل إنتاج فكري إنساني كما أنك لا زلت تعتقدين بما أعتقده غيرك محتكرين للحقيقة لوحدكم وأي مخالف لرأيكم قذفتموه بالهرطقة والرندقة في الوقت الذي تنسبون لأنفسكم مكارم الأخلاق والتسامح أي الحكمة والموعضة الحسنة أين وجادلهم بالتي هي آحسن قولكم شيئ وتعاملكم مغاير لاقوالكم وهذاهو شرك الغراب الذي استعصي عليه تقليد اليمامة في مشيها والأهم أيها الأخت المحترمة هو موضوع الرشوة كظاهرة يجب ردعها وهي أشبه بالمرض فاذا ما قدر الله انك أصبت بالزكام او مرض أخر لا تستشيري الطبيب بل استشري فقيه في احد الكتاتيب القرأنية وأعرضي عن كل العلوم وكأنما الله بعث الكتب والرسل ليلقنوا الناس الجهل وليس العلم فحاولي آن تتعلمي واليك ما يلي إن كنت للحلم محتاج فانني في بعض الأحيان للجهل أحوج لست أرضي بالجهل ضنا وصاحبا ولكن في بعض الآحايين أرضى به حين أحرج فللحلم لي فرس بالحلم مسرج وكذلك للجهل لي فرس بالجهل ملجم وعذرا عن هذه الإطالة

تعليق: ihouyam frankfurt

لا أريد أن أخوض كثيرا في النقاش الذى لفت نظري بين المواطن من أليمانيا والأ خت فاطمة الطالبة للعلم والتي يبدو من حديثها كأنها الوحيدة فوق الأرض المتدينة بالإسلام وما دونها سفهاء وهذا عين الخطأ إن الدين لله وما تغردين به مجرد أقوال صلحت في الزمان والمكان وفق ماسميتيه بالظروف وهي كلمات يرددها كل من لايملك في جعبته شيئا يرددها من اغتال عقله وألغى فكره وصار ينشد ألحان الآخرين مؤمنا بها وكأنها مقدسة قدسية الكتاب المنزل ايتها الأخت ان البلاد والشعب الألماني الذي تسخرين به وصل الى قمة الحضارة لما إقتلع الرشوة من جذورها فانظري حواليك الى الدول الإسلامية وخصوصا العربية ومنها حيث تقفين علي قدميك وباء الرشوة يسري لماذا تتهربون وتبحثون عن مبررات لا يصوغها العقل

تعليق: boukidan

كل من أراد الدفاع عن الرشوة ولوساق لنا أي مبرر فهو مجحد الرشوة علة آنهكت جسد المغرب حتى النخاع دون إعلان حرب ضروس ضدها وضد المتعاملين بها لن نزيد قيد أنملة الي الأمام هذه هي الصراحة

تعليق: mamouni anvers

المغرب بلد جميل شعب كريم لكن تعاطي الرشوة كاد يفقده المصداقية حتي سلوكيا هنا في أوروبا يلوحون لنا بذلك ويتأسفون يا ريت لو لم يكن المغرب بلاد الرشوة

تعليق: gindari amesterdam

الرشوة في المغرب تخلطات بالقانون ما يمكنش اتصوب حاجة وحدة بلا رشوة يستحيل حتي القماريرو الى ماعطتهش إخدم معاك العنصرية وقس علي كل حاجة

تعليق: أهبوج

أحيي الأخت فاطمة بحرارة.و دمت بالمرصاد لكل من يحاول أن يمرر أفكار مغلوطة عن الإسلام...

تعليق: dahbi megis

إسمك أهبوج يدل مستوى وعيك وعدم نضج فكرك أولا لم يتكلم أحد عن الإسلام لا مقال ولا تعليق كل شيئ يتمحور حول الرشوة الذي أساء الي الإسلام أمثالك وآمثال تلك المتطفلة عن التعليق وكآنها نخرتها دودة فأرغمتها أن تدلو بدلوها في الماء العكر الموضوع عن الرشوة وتداعيات الرشوة فمن حملها أن تقحم الإسلام في النقاش ترقص عرجاء خارج السرب فدعتك لتطبل لها واصفا نفسك بالبليد وهو إسم على مسمى

تعليق: محامي فاطمة

من مدافع عن نهج فاطمة
الى ماركس الجديد
موضوعنا في الحقيقة هو سرطان الرشوة وماهي الطرق الممكنة والناجعة لمحاربتها. لكن لاباس ان نخرج قليلا عن الموضوع للرد على بعض الماركسيين الجدد ودفاعا عن نهج فاطمة.

=692; الفرد بين القول والفعل
=692; الفرد بين النظرية والتطبيق
=692; الفرد بين الحلم والوااقع
انها كلمات ذات معاني ومفاهيم محددة قد تكون منتسبة الى شخصية ما وقد تكون فقط مسميات فارغة لا معنى لها من الصحة، بل قد تكون عبارات عبثية ليست لها اية دلالة او قرابة انتمائية للفرد الواحد في ظل مجموعة افراد او منظومة عناصرعشائرية اوقبلية اوحضارية اوحزبية او مذهبية تجمعها احيانا شبكة عنكبوتية مصلحية مشتركة وتفرقها او توحدها ارضية ذات ابعاد منفعية حمائية تارة اوعدوانية تارة اخرى متشعبة ومتنوعة وفق نسق سوسيولوجي – سيكولوجي-انتروبولجي مغاير ومحكم تتحكم فيه خلفيات ثقافية-عقائدية-تاريخية-تربوية-تكوينية، مختلفة ايضا باختلاف اعراف وتقاليد البيئة المؤثرة على هذا الفرد او ذاك وكما قيل ويقال ان الانسان ابن بيئته. وفد تكون هذه الخلفيات التي تسيرهذا الفرد موهوبة اوموروثة اوفطرية اومكتسبة. وعلى هذا الاساس وبناءا على هذه المعايير تجد هذا الفرد او ذاك يفكر ويتدبر ويتحرك ويحكم على الغير وفق مقاييس واختيارات ارادية او غيرارادية ( بمعنى اخرشعورية ولاشعورية) فد لايتحكم فيها ، ويصدر احكاما مسبقة على الغير معتقدا انها صحيحة و جازمة لايمكن مناقشتها او الخوض فيها، وذلك بحكم الشحنات السلبية ( وقد يراها هو ايجابية ) التى شحنت وملات شخصيته من خلال انتمائه الى الخلفيات المشار اليها آنفا. .وتشير الدراسات والتجارب النفسية والعلمية ان اي فرد من الافراد الجماعة، يتاقلم ويتكيف وفق نظمها وقوانينها السائدة ولو كان ذلك التاقلم منافيا لمتطلبات الانتماء الواقعي للمواطنة و مخالفا للتنوع الحقيقي الكائن، ويصبح الفرد داخل مجتمعه في لحظة من اللحظات هوالشخص الاخر، اي انه تتحكم فيه وتنعكس عليه ممارسات خارجية قد تكون احيانا ضاعطة وقاهرة ، وقد تكون احيانا اخرى رادعة وملزمة، سواء على المستوى النفسي او على مستوى الممارسة ، بحيث تغير سلوكه داخل نسقه الاجتماعي من سلوك مخير الى سلوك مسير، يجعله ويدفعه في افق ان يقرر بغير طواعية ليؤكد ويثبت لمجتمعه بانه فرد مدني واجتماعي بطبعه وغريزته.
لكن هيهات بين ما يفكر به ويتراكم عليه في لاشعوره وبين ما يقرره وينطق به حينما يفرض هذا الامر او ذاك عليه .
اذن فقد يتغير مجرى الفرد ومسارحياته في اقل ثانية من الزمن، فتتحول النظرية الى التطبيق، ويصبح الحلم واقعا وحقيقة.

تعليق: فاطمة الزهراء

اولا نشكر جميع الاخوان والاخوات الكرام الذين ابدوا آراهم حول علاقة الاسلام بالرشوة في اطار هذا الموضوع وكما نشكرهم على الافعال وردود الافعال خارج هذا الموضوع ـ الرشوة ـ خاصة الاخ المحترم ـ أهبوج ـ والمحامي وكذلك لاننسى ان نشكر اختنا المحترمة نزيهة العمري.......اما الاخوان الذين يرغبون ويتمنون عدم المناقشة او التحدث عن الاسلام كدين وعمل ولو بكلمة واحدة فهؤلاء نطلب الله جلت جلاته لهم الهداية والاستقامة على ما اصابهم وحل بهم من اعوجاج الغراب الذي فقد حكمته ورزانته في الفعل ورد الفعل .والذي اختلطت عليه الامورفاصبح لايعرف في قاموسه اللغوي سوى السب والاهانة للغير......واعتقد اعتقادا جازما ان اجندة هؤلاء الضحايا ومرضى النفوس هي: (صم بكم عمي فهم لايعقلون).
وانا اريد ان ادلهم في هذا الشهر المبارك العظيم على نبتة الشفاء وعلاج النفس والضمير وهي نبتة الاسلام جذورها القرآن واوراقها السنة والايمان.

تعليق: al hadi emzouren

لا حول ولا قوة إلا بالله كلما ظهر أحد نيته هداية الآخرين سقط في شرك الغراب ينهال قدحا للآخرين فنسي هداية نفسه وكيف لا هذه شيمة الإنسان لقد نسي خلقه فتسائل عمن يحيي العظام وهي رميم كهذا شأن البعض من المعلقين عوض أن يتناول الموضوعية في تحليل ما قيل دون إنحياز أو أنحياد تراه ينسخ من بعض الموسوعات نقلا دون إدراك أو فهم المراد فيصبح التعليق عبارة عن نبش وهبش ورفش

تعليق: amrabad italie

الحقيقة أن تعليق الهادي أصاب فثرثرة الأخت فاطمة ومحاميها والتجاعيد الأبجدية التي أرهقتهم صعدا في صياغة ما لا يفهم دردشة نخب هواء دوافعها حساسيات من كثرة تأثيرها صار الناسخ يتحدث عن السيكولوجيا والأنطربولوجيا وحتي الإبستمولوجيا والأصل كان عليهم أن يخوضوا في موضوع الرشوة وآثارها على المجتمع عوض الهروب من الواقع و الإنسياق الى عالم اللاهوت والمتافزيقيا وأقوال السيوطي والعسقلاني ورياض الصالحين

تعليق: islamologe nedrerland

كل التدخلات كانت مختصرة وصائبة وتناولت الورم الذي ينخر أجسام المغاربة ما عدا ما جاء على لسان اؤلائك الفقهاء المتزمتين الذي عقدهم الدين الى درجة نسيان الواقع

تعليق: jauad kasmi

إن الرشوة وحل غرقت فيه أقدام المسؤولين من مختلف القطاعات وبتفاوت وخطورة متباينة ودنا لو أن الملك يمنح لهذه الظاهرة خطابا خاصا يتناول العواقب الوخيمة التي ستلحق بكل مرتشي وأن تكون المحاكمات علانية يغطيها الإعلام دون هذا الردع يستحيل تقنينها أو منعها

تعليق: faissal hamdaoui

ليس هناك وجه للمغرب يعرف به سوى الرشوة والزبونية وقد تنامت وربت وربماستحقق إنتعاشا أثناء الإنتخابات المقبلة وبذلك سيفرح الفاسدون ويحزن المعولون

تعليق: mahjoub

نتمنى من كاتب المقال أن لا يبخل عنا في التطرق الى الرشوة فى العالم العربي وكيف تفشت زنقة زنقة إبتداء من نواكشوط ثم مراكش ووهران وصفاقس وسرت والقاهرة ثم عدن وعمان وحلب والرياض والبصرة والضفة وبيروت لم ينجو بلد عربي حتى إمارة الصباح وآلل نهيان وقابوس

تعليق: mimid

انا لا ارى الا حلا واحدا فقط لمشكل الرشوة . هو ان التزم بما علي من واجبات, واطلب حقوقي كاملة , انتزعها اذا استدعى الامر لذالك او اهلك دونها, فاموت قدوة للوطن وللمواطن. هكذا تبدأ الامم.. بالتضحية من اجل الاخر. تحيات للجميع.

تعليق: hamou bari

Vحكاية الرشوة متجدرة في التاريخ حتى صارت في مغربنا جزأ من ثقافته ووسيلة التواصل بين المسؤول والمواطن العادي

تعليق: asabar

....this country used to be in need of people to make the change ..cause we get used to live this sooo durty life and even used to live like somebody waiting any chance to leave and let everything behind ..let parents,families and generations behind ....this is the topic we must talk about before starting to blame anyone... cause in morocco people used to ahve abd conditions to study and have anything to be able to chnage this hard fact while people abroad are living good conditions and even having good education to change this hard life in thier country ..but jammer we can see that our people who lives abroed never cared of their children's educations and even never showed them that they must work and think to chnage the sitaution in their home land...there are so many things to add and talk about more but right nu i'm bussy with something else too as alll people who chosed to escape abroed and forget about their land ...