الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

الخلاصة

المقالات RSS
الصفحات RSS
التعليقات RSS
تعليقات المقالة RSS

عاجل : مواجهات بين محتجين وقوات الامن بالحسيمة واحراق 3 سيارات شرطة ورشق مقر الامن بالحجارة

دليل الريف : تغطية خاصة

ادى انفلات بعض المتظاهرين القادمين من مختلف مناطق الاقليم الحسيمة الى احراق ثلاث سيارات للشرطة و رشق مقر الامن الوطني بالحجارة ولا تزال المواجهات بين قوى الامن و المحتجين متواصلة لحد الان اذ تفيد اخبار ان قوات الامن قد قامت باعتقال عدد من المتظاهرين .
وكانت مسيرة حاشدة قد انطلق صباح هذا اليوم الاحد 20 فبراير من مدن بني بوعياش وامزورن وبكيدان وتامسينت ومختلف الدواوير المجاورة في اتجاه مدينة الحسيمة .
وسنوافيكم بالتفاصيل و الفيديو في وقت لاحق

20.02.2011. 20:34

تعليق: mimi rifia

نعم لاستمرار.لا.للاعتقال.اَنتمُ مواطنون حقاااا.تحية كبيرة مني لكم براابوو...

تعليق: من ثوار الحسيمة

لا غرابة في أن تتحول مدينة الحسيمة إلى معقل للثوار والمناضلين الشرفاء
الذي سطروا وما زالوا يسطرون بدماءهم وأرواحهم الزكية أروع البطولات وأشجع الملاحم في سبيل الدفاع عن الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعية.
الحسيمة بمثابة : السويس في مصر، وسيدي بوزيد في تونس، وبنغازي في ليبيا،
والثورة والإنتفاضة قادمة لا محالة من هذه المدينة.
إلى الأمام يا ثوار حتى تحقيق جميع المطالب الإجتماعية والإقتصادية العادلة والمشروعة.
الله أكبر على كل من طغى وتجبر..

تعليق: el hasnaoui

merci dalil rife pour les

تعليق: souad

3ach sidna lah inasro

تعليق: feler

swa lyoum rada hna homa hna

تعليق: rifia

3acha almalik allah inasro walah ikhalih fo9rasna dima waykhalih lina

تعليق: arifi

واش هادي هي الاحتجاجات التي اتفقنا عليها .
نحن نتبرا من ما فعله البلطجية . لماذا نقتل بعضنا البعض ونضيع
ممتلكاتنا وممتلكات اخواننا .
استيقظوا حتى لا نتحول الى شماتة المدن المغربية كلها
ونصبح ضحكة الجميع .
نعم للتغيير ولكن السلمي ولنا اليقين ان مكلنا سيقوم بالواجب.

تعليق: fati

danya dazo atkamar

تعليق: viya

lo kan had slagt bghaw taghyir lhokoma,yamchiw isawto binazaha flintikhabat,machi ibi3o aswatahom wlla yatkamcho fdyour hta ldaba 3ad ijiw idiro fawda flmdina o ikhl3o nas.....siro 9abbaha allaho sa3yakom....chokran aythma ndalil rif khnachr..

تعليق: said

تحية الحب والفداء لارض العز والاباء.ارض الشهداء وبقعة التحرروالثوار.لقد تحررت روح القا ئد الأعلىفي مرقده هناك بمصر .لتعيد الزمان عقودا الى الوراء عسى يفهم المسؤلون لغة ان التاريخ حقا يعيد نفسه وان اختلفت الصيغ والظروف. فتحية العز لأبناء العز منا لكم الف دعم ودعم وكلنا هنا وهناك لكم فداأ .فقولنا ليس كحكومة عناس مجرد شعارات ولافتات بل سنقدم دمائنا في عز الأوقات وشدت اللحظات .والسلام عليكم.

تعليق: salim

رسالة الى أصحاب إمزورن و بني بوعياش سوف نخرب مدينتكم كما خربتم مدينتنا

الله انعال الشيطان

انتم أيضا لديكم البلدية و لديم البنوك و لديكم يسارة الشرطة لما ذا لا تخربونهم، تحا فظون على مدينتكم و تخربون مدن الجوار و الله إلا حشوم عليكم.

تعليق: ريفي

الله يمسخكم الكلخ المبين . ما هكذا تورد الإبل يا سعد .

تعليق: rifia2

3la fasi an yakhroj mina hokoma la narghabo bih irhal

تعليق: imane

lah irham molay mohand

تعليق: fouad

أشكرنجيح أخي على صموده

تعليق: chabab belgigue

استمروا ولا تتوقفوا حتى النهاية والله معكم ياشباب الريف العظيم

تعليق: kdija

نريدالتغيرالحقيقي المبني على الأمن و الأمان لاعلى الهدم والتخريب.

تعليق: rifi84

اش داكم لشي مظاهرة ايها المتخلفون هذا دليل على همجيتكم واش سكان القرى الاميين الذين يبيعون اصواتهم في الانتخاب جدير بالمظاهرة ماذنب بلدية الحسيمة اظفظحمنغ ايوجي هذا شتم لمناظلي 84

تعليق: sonné

بسم الله الرحمن الرحيم

فتوى في (حكم المظاهرات في الشريعة الإسلامية)
فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لا يخفى عليكم ما يجري هذه الأيام في كثير من البلدان العربية من مظاهرات، فما حكم هذه المظاهرات في الشريعة الإسلامية؟
الجواب :
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد: فالمظاهرات والاعتصامات وسيلة من وسائل الديمقراطية، وكل وسائل الديمقراطية معروضة على شرع الله، فما قبله منها قبل، وما رده منها رد، والمظاهرات لا تقبلها الشريعة الإسلامية لأمور، ومنها:
1- أنها من قوانين الغرب المبنية على النظام الديمقراطي الذي ينص على حرية التكلم والاعتراض للكافر والمسلم والسفيه والعاقل والصالح والمجرم، والحاقد والمحب، والمغرض والمخلص، وهذا يمنعه الشرع قال تعالى: { أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) } [القلم: ٣٥ - ٣٦] إلى غير ذلك من الآيات الدالة على ذلك، وتأييدا لهذا ما يشاهده المسلمون: أن المسلمين المتظاهرين في مصر في هذه الأيام هم ونصارى مصر سوياً في المظاهرات، بل يؤدي كلٌ صلاته في ميدان التحرير، والمسلم يرفع القرآن والنصراني بجانه يرفع الإنجيل، وغير ذلك. فالانتقاد والنصح في نظام الإسلام إنما يأتي من أهل العلم والفهم والرُشد والعقل.
2- المظاهرات تقوم على الفوضى بحيث يشارك فيها أصناف متعددة أغراضهم مختلفة وأحوالهم متباينة حتى إنه يجتمع فيها من الغوغاء والهمج والرعاع والفساق والجهال ما لا يجتمعون في غيرها وهؤلاء لا ينضبطون لدين الله، ولا تردهم مروءة ولا يحجزهم عقل فلا تسأل عما يحصل بسببهم من الشر.
3- المظاهرات تستغل من قبل أرباب الفتن، والطامعين في المحن، والساعين إلى النقم، والمتربصين بالعباد الدوائر، وهذا مشاهد في المتظاهرين، فمنهم الذي يسب ويشتم ويلعن، ومنهم الذي يسلب وينهب، ومنهم الذي يخرب ويلعب، ومنهم الذي يسفك الدماء ويقتل الأبرياء، وكل هذه محرمة في شريعة الإسلام. وكم من مظاهرة يعلنون أنها ستكون سلمية، فما يلبثون إلا وتتحول إلى فوضى وعبث بسبب الهيجان والإثارة التي تحصل من جراء المظاهرة مع وجود المفسدين والمغرضين.
4- المظاهرات مجال خصب لتسليط السفهاء على الأبرياء، والأقوياء على الضعفاء، والمتربصين على الآمنين بل قد يُتعمد فيها إصابة وإهانة أناس دون غيرهم وتنتهك فيها حرمات أناس دون غيرهم ففيها من المكر والكيد والغدر ما فيها، وهذه الأعمال في الشريعة الإسلامية من الكبائر والمنكرات.
5- المظاهرات التي يقوم بها المسلمون كثير ما يراد من ورائها إسقاط دول وإقامة دول كما يلاحظ هذا في وقتنا الحاضر، فهنا يجتمع فيها الشر كله، ويتحقق فيها ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الفوضى يقع فيها من الظلم في ساعة ما لا يقع في سنين من الاستبداد» ويصير المتظاهرون لأجل هذا مغامرين، فهم ما بين الحياة والموت، فإن ماتوا على هذه الحال فنعوذ بالله من سوء الخاتمة، حيث ماتوا في سبيل الشر والفتن والتعدي والظلم العام, وإن عاشوا فبعدما أفسدوا في الأرض وربما كانوا أجراء لأعداء الإسلام فالجرم أعظم والخطر أطم فالمظاهرات لإسقاط دول وإقامة دول أخرى حفر قبور المسلمين، وفتح أبواب السجون، وتمكين للأعداء الطامعين في النفوذ أو الاحتلال للبلاد والعباد، والدولة التي ستقوم على إثر الدولة التي أسقطت ستسعى بكل ما أمكن للتخلص ممن تسببوا في إسقاط الدولة التي قبلها، لأنها لا تأمن أن يفعلوا بها مثل ما فعلوا بمن قبلها فالمؤججون لفتن إسقاط الدول ذنبهم كبير، وحياتهم في خطر ما عاشوا وربما لم يجدوا إلا أن يغادروا إلى بلاد الكفار، وفي هذا من الأخطار ما لا ينعم به الفاعل لذلك لا في ليل ولا في نهار ولا يسلك مسلك المظاهرات لإسقاط دول إلا من كان مضحياً بدينه، أو مفرطاً فيه في سبيل المال والملك، وقد قال تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) }[الحج: ١١] ثم إن الأحزاب التي تسعى لإسقاط الدول لتقيم لها دول لم يجمعها دين على ذلك وإنما جمعتها إرادة الملك فإذا قربت من الملك ذهب كل حزب إلى مؤاثرة نفسه بالملك دون غيره وسعى في التخلص ممن عارضه أو سعى إلى تهميشه وإضعافه ولا تسأل هنا عن التصفيات بين الأحزاب بالقتل والقتال والاغتيال والاحتيال والدول الكافرة تقوي الأحزاب التي تحارب الإسلام فيوشك هنا أن تتغلب الأحزاب التي تحارب الإسلام وتفتك بالمسلمين فلا يبقى للمسلمين دين قائم ولا دنيا صالحة بل تتحول أحوال المسلمين إلى تدافع إلى الفتن التي لا تبقي ولا تذر فالخروج على الحكام المسلمين بطريق المظاهرات من أعظم الفتن العامة التي تحصد الأخضر واليابس وتهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد.
فبناء على ما سبق ذكره بل وعلى بعضه لا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفتي بجواز المظاهرات سواء كانت سلمية أو تخريبية، فهي أشد وأضر، ولا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يشارك فيها، لا تخطيطاً ولا تنفيذاً، ولا حضوراً، ولا دفاعاً.
وليست هذه الفتوى أول فتوى في تحريم المظاهرات، بل قد حذر منها علماء أهل السنة الذين تدور عليهم الفتوى وفي مقدمتهم شيخنا المحدث الوادعي والعلامة ابن باز والعلامة الفقيه ابن عثيمين، بل واللجنة الدائمة.
وعندما نحذر المسلمين من المظاهرات لا يعني أبداً أننا نرتضي بظلم الحكام، لا، ولكن نقول يسعى في النصح لهم والمطالبة بالإصلاح ممن له قدرة على ذلك وبالطرق الشرعية مع توصيتنا للمسلمين بالصبر على جور حكامهم، لأن ظلمهم لنا عقوبة علينا بسبب ظلم بعضنا بعضاً، فلو تركت الشعوب الإسلامية التظالم فيما بينها لما ولّى الله عليها إلا خيارها فلا نغفل عن ظلم بعضنا بعضاً، فإن ذلك مؤدٍ إلى زيادة الظلم العام والخاص، ونحن نعلم علم اليقين أن بقاء الحكام على الملك لا يدوم إلا ببسط العدل فإن العدل قوام العالمين، وهذا سهل على من سهله الله، فليوطنوا أنفسهم على إقامة ذلك وليستعينوا بكل من يحضهم عليه ويرغب لهم في إقامته. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

تعليق: gala

bravo dudo los rifiños que tenen cojones yo estoy con vos otros asta la muerte tahayati min kalab 3asiman madrid ila abriyae arif tawfek tawfek alkhawafa abkaw am3a mamahom fa dar hoceima i3izan

تعليق: waryaghal

Tadmil albaldya hoa ndal ??,??? mazyan haka nt9dmo

تعليق: tarifith

man 3acha malik rokha yak kafsant akidas madyase rakom ma zerim masirath narni gi arbat mkhayar iwdan wa3yin talban matalib nsan bi wa3y odji am nachin awbacheeeee sada9a man 9ala anakom awbache ya igidiman ahathihiya hiya lmasira silmiya 3araft ana hadaf ab3ad min masira bal itharat charab wanahj momtlakat chakhesiya li3ando chi 7sab m3a chi wa7d setarl forsa iradhalo wanhab momtalak nta3o ayna antom ya ahla rif chorafae ayna charafakom astasmi7 wa a9ol awbache liman tasabab fi isdar hada charab

تعليق: tarifith

wata7iya nithaliya liman kana laho hadaf silmi wa bi hadaf isla7at wa9i3iya

تعليق: rifiya100%

lah yakhod fihom l ha9 ..hh chatii a 3abass l fassi chati tounssi rahmat ewa la39ouba lik hhh nta ftri9o inchallah a lli raja3ti l hokouma l marghibiya kolha ma aaasiii ..lah yakhod fik lha9

تعليق: مواطن

أقسم أن ساكنة امزورن وبني بوعياش لم تفعل شيئا ولكن بلطجية الاستقلال والاصالة لما وصلتهم الرسالة أخدوا بمقولة علي وعلى أعدائي

تعليق: shicivara

في الحرب كل شيء جائز فلما الغرابة .كان المخزن ايام سنوات القمع يداهم الكليان فيقتل ويخرب كل محتويات الطلبة دون حسيب او رقيب يدهس ولا يرحم .اذن احصدوا ما زرعتم

تعليق: rifiya

rad 3ala lakh mina nador hna flhoceima tab3in llmalakiya olah insar sidna oma3andnach ljomhoriya rifiya 3aaaacha lmalik

تعليق: akrouh

ana osanido hadihi al masiira alkabiiira wae9ol liljamiii3 istamiro fi maasiratikom hata tha9o jamii3 almatalib acha3b rifi ohayi ta9am dali-rif li hadihi ataghtiya

تعليق: roki

ana bghit nafham 3lach lhadm otakhrib .daba had lbinayat tabnat bmizaniat dawla machi man amwal abbas lfassi.ohado likay9olo lnas imzouren wala lbni bouayach rah ntoma likharabto lamdina fin knto almota7adirin twa9fohom 3nd 7adhom ot7afdo 3la momtalakat lamdina dialkom wala kanto fdiorkom khafto idiwkom stafit.fi9o a3ibadalh rah riafa b7al b7al sawaan man imzouren wala man cha9ran wala man lhoceima 3a9liya dialkom 3amarha matbadal ghatab9aw dima matkhalfin;3amas anbadar ntghima thighyar wan dghaykan akhakh ibosa .mara tazom atagam l'isla7 korchi dnagh anabdam zagaghfanagh 3ad ighanaghza l'isla7 ntmort nagh

تعليق: rifiya wa aftakhir...

lima a3mal takhrib wa lhadm nahno norido binae maghrib naftakhir bih norido l3aycha bi salam wa la norido an ya skhara maina a3daona

تعليق: سارة

ولا حول ولا قوةا لا بالله كلناريافة اقحاح وللكن لانرضى بهده السلوكات الهمجية التي تدل على تخلف فاضح فالى اين تلجا للحصول على وثائقك يا اهبل ويا حمار عفوا الحمار ادكى منك.فمتى تستفيق من غفلتك وتنظر الى وطنك باعتباره اباك وامك واخوتك وجيرانك واحبابكوووووووووووووووووووووو

تعليق: tarifith

ila akhe rif achekoroka 3ala kalimat fi ma7aliha walakin binsbat li kalimat awbache walati 9alaha lkathir walazalo saya9olonaha fi 7a9i9a ida jina nchofo lwa9i3 fahom awbache ma3rftich 3lache ljawab 3andak ntaya dekarto be nafsak awbache tgalt lhadok lidamro momtalak nas awbache tgalt lifdo modahara awbache tgalto lifasdo odamro onahjo hadchi libarya nwad7 holak wache hada 7a9a wela la

wache kat3ta9d ana hadihi tasarofat ratji man insan 3a9il
jawbni akhoya

تعليق: anmir

لا أعتقد أن ما حصل اليوم كان بعفوية لكن لي اليقين كل اليقين أن جنجويد و بلطجية المخزن هم الفاعلون، و أعتقد جازما أن وراء هذه الأفعال كان هناك فاعل و مخطط لتشويه سمعتنا و لكي يتراجع المتظاهرون إلى الوراء هذه أفعال بلطحية المخزن و أكيد أنهم هم الفاعلون. المسيرة التي انطلقت من بني بوعياش ثم إمزورن مرورا ببوكيدارن ... لم يلمسوا و لو شجرة في الطريق لكن بلطجية الإستقلال و المخزن و البام كانوا مستعدين لمثل هذه الأفعال. قبحا لكم أستها البلطجية الفاسدة و جزاكم الله بأكثر ما فعلتم و في القريب إن شاء الله.

تعليق: mohamed

hasbya lah wa ne3m lawkil

تعليق: ريفية قحة

نعلة الله عليك ايهاالوغد (ريف)انت لاتمت بصلة الى الامازيغ الاحرار فنحن لانرضى بالدل ولانحب ادلال احدادهب الى حال سبيلك ثكلتك امك سر على خطى ابن جلدتك الديل الياس العماري

تعليق: rifi

ana ma3akom ayha cha3b l3adim walakin lima tkhrib lam takon ayo mowajahate ma3a l2amn elwatani falima lkharab watachwih l2amn

تعليق: RIFI MACHI MOKHARIB

ILA JAMI3 MAN YAHOMOHO AL AMR ,SOKANA MADINAT ALHOCEIMA:
ALMARJO MIN ASOKAN ALADIN LADAYHIM GHIRA 3ALA MADINATIHIM TACHKIL MAJMO3AT LI SAD ATAKHRIB ALLADI YATASABABO BIHI 7AYAWANAT TAMASINT ,IMZOREN , BNI BO3AYACH WA BA9I AL ASNAF
WALAH LOKAN ASLAH MATWAFAR TA NAKHWIH FI AY MOKHARIB
WA NOTALIB BI INZAL 3ANASIR ALJAYCH ILA CHAWARI3 LI 7IMAYAT ALMOWATININ " ALLAH IJ3AL ISTA3MLO RASSAS AL7AY"
HADIHI MADINATONA WA HADA WATANONA ,F ANTOM YA MORTAZI9A 3ODO ILA BAWADIKOM WAB7ATHO 3AN 3OCHBIN TA2KOLOH
YA MODAMIRON
YA MOKHARIBIN
YA 7AYAWANAT
YA MAN LA WOJODA LAKOM
ARRIFO BARI2ON MINKOM
=========================================
SOKAN MADINAT ALHOSAYMA MOSALIMON YO7IBONA MALIKAHOM

تعليق: HAJAR AL HOCEIMA

ناسف على ما وقع في مدينة الحسيمة من تخريب ودمارواني اعتبر هذا السلوك الفضيع ليس نضالا بل تخريبا وتدميرا للمرافق العامة والخاصةللدولة.وليس بالعنف تتحقق المطالب.

تعليق: mc rifi

je suis avec le ...... mihim stmaeighth hsan
vali drari narif viva bazzz khakoum

تعليق: lokko

لأن الوضوح و الذكاء مرادف لكل عملية نضالية حقيقة، يجب في كل مرحلة من مراحله أن نتحلى بفضيلة المسؤولية و النضج، و نعيد طرح التساؤلات الحقيقة على الجميع ، بنفس الجرأة التي نطلب فيها إصلاح الأوضاع في المغرب..
هل ننسى أنفسنا في زحمة الأحداث و ننسى المنطلقات، و نترك الطريق لهواة الصيد في الماء العكر، هل نصمت فرحين بالكم الهائل لمنتهزي الحلول السهلة وهم يلتحقون بنا، و قد سكتوا عن الإفصاح عن تناقضاتهم، لا نستطيع أن نترك الأمور تتحول فجأة إلى ما لم نكن نستهدفه بالتظاهر، و لا يمكننا أن نتعلل بالتوافق و التسامح مع من لا يؤمنون بالحرية و الديمقراطية و الإخلاف..

الخروج للتظاهر و الحق في التعبير يتساوى معه مسؤولية تحمل العواقب السياسية، و بذلك لا يكون الخروج للتظاهر هدف في حد ذاته و نحن نرى جماعات و أفراد تنتعش أوهامهم التي رفضها المجتمع المغربي، الذي توحد دوما حول المؤسسة الملكية كضامن للاستمرارية، ونراهم الآن ينتهزون اللحظة الملائمة كي يعلنوا عن وجههم الحقيقي في الإقصاء و المغامرة، ضدا على إرادتنا السليمة و الناضجة في المساهمة في إصلاح أوضاعنا بكل هدوء .

حركة حرية و ديمقراطية الآن، تستشعر الخطر القادم من دعوات الفتنة المجانية، و رغبات تطل برأسها تريد تحويل الحق في التظاهر الى الفوضي، و جر المغرب إلى ساحة للفرق الدينية و الصراع المجاني على أوهام الإيديولوجيات القديمة..كما امتلكنا الجرأة في البداية كي نعبر على مطالبنا الطبيعية في الانتقال إلى الديمقراطية و التشبث بمكسب الملكية و الدعوة إلى الإصلاح بطريقة الحوار والنقاش الصريح، نمتلك الآن الجرأة نفسها كي نعلن إلغاء مسيرات يوم 20/02/2011 للأسباب المشروعة التالية :

أولا : عدم وضوح الرؤيا لدى جميع الهيئات و الأحزاب و الأشخاص التي التحقت متأخرة بدعوة حركة شباب الفيسبوك.

ثانيا : عدم تأكيد جميع المشاركين على هويتهم السياسية، و على موقفهم من داخل مرجعياتهم الأصلية من الملكية المغربية، كنظام سياسي يحضى بالإجماع الوطني.

ثالثا : توجه الجماعات الدينية و اليسار الراديكالي إلى استغلال الأحداث الدولية، لتوجيه المسيرات إلى ساحة للصراعات العقدية و الإيديولوجية، عوض التوحد حول ما يحتاجه المجتمع المغربي من إصلاح هادئ في ظل الاستقرار و التعايش.

رابعا : خرق الالتزام المبدئي باستقلال حركات 20 فبراير عن الأجندات الخارجية

و بذلك نعلن الغاء مشاركتنا في المسيرات المعلنة، و نحمل الجهات الداعية إلى التظاهر المسؤوليات السياسية عن الانحراف عن التوجهات و الأرضية الأساسية المعلنة في أدبيات حركة حرية و ديمقراطية الآن، كحركة رئيسية انبثقت عنها باقي الحركات .

حركة حرية و ديمقراطية الآن

تعليق: ba9i omass n lokko

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما سمعنا بشباب 20 فبراير سر الكل بلا تعميم

أملين أن تكون مسيراتهم كالشعارات المرفوعة

الشعب يريد إسقاط الفساد كيف له رفع هذا الشعار وهو من قام بما لا يمثل سوى الفساد

الشعارات إذا رفعت مرة أخرى وأدعو الله أن لا يحدث ذلك فلا يجب أن ترفع باسم الشعب أبدا

هذا الشعب الذي رأي في أعين العديد منهم الخوف والرهبة ليس من رجال الأمن كما كان منتظرا بل من المتظاهريين.

نداءات بالحريات والعدالة الإجتماعية في حين تخريب الممتلكات العامة والخاصة على يدي المتظاهريين.

التغيير لا يكون هكذا ولن يكون

إذا كانت جارتنا تونس ومصر حققوا بعض الأهداف فهذا نظرا لوحدتهم مسلمين ومسيحين متحزبين ومستقلين وهذا ما كان منعدما في المسيرات إلا النادر والنادر كما يقال لا حكم له.

تخريب وتلويث وتحويل الشوارع قمامة كبيرة ليس تغيير

ولا يسعنى إلا أن أقول سحقا للتغيير إذا كان هو ما شاهدناه اليوم

وتحية لكل مواطن غيور على وطنه وأمته

ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أتأسف على الإطالة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعليق: alhoceima

chewhona shab lkampo welah 3emerni macheft hamaj f hyati kima cheft lyoma welah 3ib o3ar

تعليق: rifinyo pOrO

la li7okomati ali alfassi

تعليق: hanani rif

ayoma arifi safi wlli da7kat ljami3 walh ila chawaho som3at rif

تعليق: 20 فبراير

نحن سكان تماسينت نتبرأ من هذه الأعمال الهمجية والدليل على دالك أزيد من 6 سنوات ونحن نقوم بوقفات ومسيرات واعتصامات سلمية والكل شاهد على ذالك. فاللذين خربو ودمرو اليوم هم من قالو بأنهم انتصرو في أحداث بوكيدارن عندما احرقو 5 سيارات ودمرو بعض الممتلكات وقطعو الطريق أزيد من 36 ساعة.فنحن نقول مرة أخرى نعم للتغير و الاصلاحات السياسية و1000000 لا للتخريب والتدمير...تحياتي لكل الغيورين على منطقتنا العزيزة.

تعليق: rifiya

lah i7fadkom wiynssarkom 3la l7a9 9olo m3ya aminnnnn alkhot

تعليق: gharib

i encourage you to escalate your forms of protests till you get your legitemate rights among which the ouster of alfassi governement

تعليق: arif

حذار من الوقوع في الشرك ، النظام هو الذي قام باجهاض الثورة كونوا على يقين المخابرات المغربية لها بد خفية فيما وقع، لان النظام يدري جيدا أن الحسيمة هي التي كانت ستشعل فتيل الثورة، ابناء تاماسينت ، امزورن وبني بوعياش و بوكيدارن أحرار و سيظلون كدلك.
عاش ابناء عبد الكريم الخطابي

تعليق: OUSSAMA

ان المظاهرة كانت مظاهرة سلمية في كل الاتجاهات لكن المشكل ,هده المسيرة السلمية,كل واحد يرها بوجهه الخاص,ومدى كل هده الخصائر التي اداه الشعب,لكن الشعب لانقول متخلف,له فكرة وافكار,ولكن ليس له فكرة او معنى المسيرة السامية,انا اعتقد ان هدا هو الشئ الوحيد الدي ادانى الى هنا,وكما يقلون البعظ بان هدا الشغب ادته الجمهير الشعبية,جمهير ايث بوعياش وامزورن وتمسنت,لا اعتقد هاؤلاء هم الدين ساهمو فقط في هدا الشغب,لكن لمدا انتم يا اناس الحسيمة ,تخفون انفسكم وتردونه في الاخر وما هدا الاخر اخ ريفي

؟ شعب ريفي؟ اخوة ولهجة واحدة؟ ولمدا... نحن هكدا, وتقلون انكم لم تادو هدا الشغب وهدا مايقلقنا,الشعب الدي جاء من خارج الحسيمة باكلومترات بااقدامهم ليؤدو هده المسيرة. من هاؤلاء؟ اناس من امزورن وبني نوعياش وتمسنت. اعيد اسؤال.منهاؤلاء؟ هل ليس اخواننا؟ هل ليسو ريفيون؟ بمعنا الكلمة لم افهم حتي الان مدا تريدون ان تقولو يا اناس الحسيمة .نحن دائمن سوف نبقو ظعاف على ما تقلون على اناسكم الريفيون مثلكم مثلهم لا فرق بين ريفي و ريفي و حسيمين و معياشين و امزورن و تمسنت اريد الجواب

تعليق: awayaghar

welah ila dasfahamanagh swatas ayayathma a9a nachnin irifiyan nmon mara nfakad riyam ijanha viva lmodahara lima3ajbo lhal ichad tri9 ikhwi 3lina lablad awla idrab raso m3a lhayt

تعليق: rifia96

ana ma3akom walakin layssaa bi7adha kachaklll..massira takone bi7odo2 wa2htiram bi2anachide ra2i3a walakine ..layssaa kahayawanate moutawahichine ..hoceima raja3ate kabahlawan 7ram 3likommmm dartou fdi7a kbiraaaaaaa khousosan thmassinte imzoureenn

تعليق: رد على أسامة

يا إبني الحسيمة كانت هادئة ومرت التظاهرة في الصباح سلمية ثم انفضت سلمية ، ولما دخل غوغاء بني بوعياش وتماسينت وإمزورن وبوكيدارن بدأ الإحراق والنهب والسلب فكيف تفسر هذا ، وما دمتم أنتم تقولون أنكم تتضاهرون سلميا فلماذا لم تمنعوا غوغاءكم من ارتكاب هذه المناكر في مدينتنا ، وهي مدينة جميع الريفيين بدون استثناء، نحن ضد ما وقع وضد الغوغاء ولا نعمم على الجميع فهناك ناس طيبون في بني بوعياش وإمزورن وفي كل مكان ، ولكن ما حدث في مدينتنا هول لا يطاق، نتمنى من ربنا أن يأخذ الحق في الفعلة كما أخذه ممن تفحمت جثثهم وقد احترقوا في الدنيا وسيحترقون في نار جهنم لأنهم انتحروا,

تعليق: jawad

ayoha alamazir istaykido mina anawm hadihi jota modabarato min al hokoma lkay la yati malikona al jadid ila madinatina wa yatajawal bi horia bi rasehe marfore bayna chabab w chabat alrife alade irtabaraho charbon motakafe w nadej hal badatom fi atjrib kabla an nokmela atanafos y hamajiat arife la tojarebo momtlakatikome fi modonikom sawao charbia ao dawlia kolo chayie lakome in jarabtom kola chai sawfa toranona aktar mima ranaytom insaw chaio mina al madi w tasalaho w sahiho arlatakom wa rjiro ila dini mohamad

تعليق: mohammkiu747

إن السر العجيب ليس فى بريق الكلمات وموسيقى العبارات ؛ انما هو كامن فى قوة الايمان بمدلول الكلمات وما وراء المدلولات
انه فى ذلك التصميم الحاسم على تحويل الكلمة المكتوبة الى حركة حية ، والمعنى المفهوم الى واقع ملموس .
فى هذا يكمن سر الكلمة ........

انه ليس كل كلمة تبلغ الى قلوب الآخرين فتحركها , وتجمعها وتدفعها . انها الكلمات التى تقطر دم لأنها تقتات قلب انسان حى . كل كلمة عاشت قد اقتاتت قلب انسان. أما الكلمات التى ولدت فى الأفواه , وقذفت بها الألسنة , ولم تتصل بذلك النبع الالهى الحى , فقد ولدت ميتة , ولم تدفع بالبشرية شبرا واحدا الى الأمام . ان أحدا لن يتبناها , لأنها ولدت ميتة . والناس لايتبنون الأموات .

ان أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا . ولكن بشرط واحد : ان يموتوا هم لتعيش أفكارهم . أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم . أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق , ويقدموا دمائهم فداءا لكلمة الحق .
ان أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة , حتى اذا متنا فى سبيلها أو غذيناها بالدماء , انتفضت حية , وعاشت بين الأحياء .

تعليق: mohammed54141

إلى الطواغيت في كل زمان ومكان...
إلى الطواغيت حكاماً وأمراء وقياصرة وأكاسرة وفراعنة وملوكاً...
إلى سدنتهم وعلمائهم المضلين...
إلى أوليائهم وجيوشهم وشرطتهم وأجهزة مخابراتهم وحرسهم...
إلى هؤلاء جميعاً.. نقول
( إنا برءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله )
براء من قوانينكم ومناهجكم ودساتيركم ومبادئكم النتنة..
براء من حكوماتكم ومحاكمكم وشعاراتكم وأعلامكم العفنة..
( كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده

تعليق: nasri

walah falakhar aji tchofo yarwafa dyal tkhrib wlah hata 3dmokom kharbiyan so 9abao fa9ath hona mokhabarat katmacha m3akom an chaftha brasii hada nidaa aljami3 3ndkom thadro fasiyassa khadi tamchiw fiah tahiya nidaliya yacha3 rif baz likom

تعليق: soukaina

rad 3la l akh salim
ila konti rajal ghi t9arab bach tkharab mdinatna ghadi raj3ouk mo3awa9 o aktariya s7ab bosrama nasi7a li wajhi lah dkhol so9 rassak o tsanat la3dimatak okk