الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

الخلاصة

المقالات RSS
الصفحات RSS
التعليقات RSS
تعليقات المقالة RSS

جمعية بويا للثقافة والفنون تنظم ندوة بأيث بوعياش

دليل الريف : متابعة

نظمت جمعية بويا للثقافة والفنون بأيث بوعياش مساء اليوم الأحد 10 يناير2010 بقاعة محمد بن عبد الكريم الخطابي ندوة وطنية حول موضوع : *الثابت و المتحول في المشهد الحقوقي بالمغرب* وذالك بتأطير كل من السيدة أمينة بوعياش رئيسة المنظمة المغربية لحقوق الإنسان والصحافي أحمد زاهد والسيد عبد الله حيتوس الكاتب التنفيذي للمرصد الأمازيغي للحقوق و الحريات .
افتتح الكلمة السيد نجيم حيدوش بصفته رئيس الجمعية المنظمة والتي رحب من خلالها بالحضور الكريم كما شكر كل من جمعية صوت الديموقراطين بهولندا وجمعية بادس بالحسيمة والمجلس البلدي لبني بوعياش على دعمهم لهذه الندوة .
لتتناول الكلمة السيدة أمينة بوعياش التي تطرقت من خلالها إلى واقع الحركة الإحتجاجية بالمغرب وقضية حرية الصحافة التي أكدت أن هناك تحسن على مستوى حرية الصحافة بالمغرب أما السيد عبد الله حيتوس فقد أعطى مقاربة بين كل من المغرب والجزائر، إيران وسوريا حيث أكد على أن المغرب ليس بلد استبدادي كهذه الدول كما أكد في نفس الوقت على أن المغرب بلد ليس ديموقراطي أما كلمة السيد أحمد زاهد فكانت حول القضية الأمازيغية وموضوع دسترتها كما طالب كذاك بالإعتراف بالسنة الامازيغية كسنة وطنية بالمغرب .
وبعد انتهاء الكلمات التي تناولها المؤطرين تم فتح باب المداخلات .

10.01.2010. 23:40

تعليق: ام كلثوم

أنا أتساءل من هؤلاء الناس الذين مازالو يتعاملون مع المسمى ن. ح والكل أصبح يعرف انتهازيته وأفعاله الشيطانية والمهزلة التي وقعت في الانتخابات الاخيرة ببني بوعياش لخير دليل على ذلك

تعليق: متابع

لو كانوا ملمين بشخصية رئيس جمعية بويا للثقافة والفنون لما قبلوا الدعودة خاصة الصحافي أحمد زاهد والسيد عبد الله حيتوس الكاتب التنفيذي للمرصد الأمازيغي للحقوق والحريات.

تعليق: لنتحد جميعا من أجل بوية أحسن

جمعية بويا صرفت أموالا طائلة تتعدى ثلاثة ملايين من أجل عقد ندوة وطنية عقيمة لا يحضره الا شرذمة من الأميين الموالين لبعض أعضاء المجلس، والصورة أعلاه تعبر بما فيه الكفاية بأن الندوة كانت فضيحة لأمينة بوعياش

تعليق: فريد الأطرش

الندوة كانت في المستوى .. والتعليق اعلاه بغيض

تعليق: مدون امازيغي

الى مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية بكل المواقع الجامعية إلى الجمعيات الأمازيغية في المغرب وفي بلاد المهجر إلى المبدعين والشعراء والكتاب والفنانين الأمازيغ إلى كل الأحرار في المغرب وخارجه و إلى المناضلين الأمازيغ في كل مكان وحيث أن العمل الجمعوي مبني على قواعد وأسس متينة تستمد قوتها من الجماهير الشعبية. وطريقه ينار بشعلة الديموقراطية الداخلية قبل الخارجية. وحيث أن الجمعيات الأمازيغية المناضلة تبقى دائما في حياد مع الدولة المخزنية العروبية المتأسلمة. فإن الواقع لدى جمعية بويا في أيث بوعياش غير المتعارف عليه جماهيريا... فتاريخها النضالي الطويل وأمجادها البطولية وكل ما راكمته من مكتسبات لصالح الشعب الأمازيغي قاطبة قد يذهب مهب الريح إن لم يتبرأ كل أمازيغي حر من مسير هذه الجمعية التي تحولت بين عشية وضحاها إلى خادمة للمخزن وزبانيته... فكانت أول نكسة عندما انسحب منها رئيسها السابق المناضل العصامي النزيه الحماوي صابري بعدما رأى أن الأمور لم تعد تسير في الاتجاه الصحيح فانسحب من مكتب الجمعية تاركا وراؤه الكثير من علامات الاستفهام ومن بين ما أوضحه لنا شخصيا احتجاجه الشديد على مصادر تمويل الجمعية وهي مختلفة المشارب والمنابع...
وراكمت الجمعية ومسيرها الوحيد الأوحد في الأخطاء وانفجر الوضع وأصبح باديا للعيان بعد ما انغمس المعني بالأمر في حملة إنتخابية واضحة المعالم لصالح مرشح معين فراح واسم الجمعية وتاريخها المجيد معلق على ظهره يقوم بحملة انتخابية رخيصة مستعملا كل الامكانات المتوفرة لديه وكل سكان بني بوعياش يعلمون ثمن الصفقة ومن استفاد منها...
ولم يقتصر الأمر على هذا الحد فأراد أن يستفيد بدوره من وزيعة الإنتخابات فقام بفعل شنيع وفضيع بعد أن طلب من جمعية المعطلين أن تشد رحالها وتنسحب من المقر الذي تكتريه جمعية بويا بعد أن كانت هناك مساعدة مقدمة الى هؤلاء المعطلين والمتمثلة في مدهم بالمفتاح كل يوم الاثنين لعقد الجموعات العامة لكن المسؤول البوياوي برر طرده للمعطلين من مقر الجمعية بدعوى أنه قرر فتح مقهى للأنترنيت في المقر لكي تستفيد الجمعية من عائدات هذا المشروع وبذلك ستتوفر على موارد ذاتية تمكنها من النضال والاستمرار وهو مبرر لا معنى له إذ أن الجقيقة هي أن ضغوطات فوقية صدرت بطرد المعطلين من المقر ففعل دون أن يفكر في العواقب ولحد الساعة لم يفتح نادي الأنترنيت الذي برر به تصرفه ولا شيئ من هذا القبيل...
وعودة الى الديموقراطية الداخلية فكل ما أوردناه سالفا بصيغة المفرد الغائب "الهو" لأن الجمعية في يد شخص واحد ولا وجود للمكتب ولا لهيئة أخرى... فقد استقال بنصديق حسن وبرر استقالته بالاختلالات الخطيرة التي تشهدها الجمعية في شطري التسيير والتمويل وتصرفات مشبوهة يقوم بها رئيس الجمعية مع جهات خارجية. وباقي الأعضاء لا دور لهم ولا كلمة... شأنهم شأن الرئيس السابق الذي كان إسم على ورق في حين أن الرئاسة الفعلية للجمعية في يد هذا " ّالهو" ومن التفاهة اليوم الحديث عن مكتب لجمعية بويا بل الأجدر بنا أن نتحدث عن مدير "مقاولة بويا للأعمال السريعة" أو "شركة بويا للخدمات السرية" أو شيئ من هذا القبيل لأن التسيير الأحادي الرأس يكون في مشروع خاص ولا يكون في مكتب الجمعية الأمازيغية المناضلة الصامدة.
وعلى ذكر التمويل فإن حصة الأسد من هذا التمويل يأتي للجمعية على طبق من ذهب من طرف بلدية أيت بوعياش حتى غدت تسمى على اسمها في التقارير والشائعات وكلام الناس... وإن كانت البلدية تدعم هذه الجمعية وتخصص لها تمويلا جيدا فنفس المعاملة لا تكون مع باقي الجمعيات في بني بوعياش. فلماذا؟؟ السؤال صعب والبحث عن الإجابة أصعب من ذلك. لكن القاعدة تقول بأن الدعم المخزني يعطى للجمعيات المخزنية أما الجمعيات الأمازيغية الحرة فلا تمول إلا من طرف مناضليها والمتعاطفين معها في الداخل والخارج... وجمعية بويا بدورها تستفيد من هذا التمويل التعاطفي إلى جانب التمويل البلدي والتمويل التعاطفي هنا مشتق من العاطفة وكل الفرقاء الأمازيغ يعلمون ذلك وسكان بني بوعياش يعرفون كذلك العلاقة الوطيدة والمحبة الصادقة التي تجمع بويا مع صوت الديموقراطيين المغاربة بهولندا في شخص ممثلها والناطق باسمها والساهر على سيرها من الريف الى هولندا ومن هولندا الى الرباط طبعا ولا مجال للحديث عن هذا الأمر في الوقت الحاضر ولا عن صوت المغاربة الديموقراطيين بهولندا إذ ما يهمنا في هذا الصدد هو الدعم الذي يأتي بالفيزا لماذا يأتي وأين يصرف؟؟؟
وليس ختاما بل خلاصة القول أن جمعية بويا في أيت بوعياش تحولت الى جمعية مخزنية لقضاء مصالح شخصية حقيرة للقائم على أمرها "الهو" وتم استغلالها من قبل في مصالح وسيتم استغلالها اليوم وغدا في قضاء مصالح أخرى وهذه أكبر إهانة للشعب الأمازيغي من بلاد الكناريا الى صحراء سيناء بمصر وستبقى وصمت عار على جبين كل أمازيغي حر حتى يهموا لنجدة الشرف والكرامة ويقاطعوا كل مرتزق بنضال ودماء شهدائنا وأبطال قبائلنا الأمازيغية وعلى رأسهم مولاي موحند فقد بلغ السيل الزبى ولا مجال للاستمرار في اهانة رموزنا وهويتنا وثقافتنا الأمازيغية ومن أراد الأسترزاق فليذهب الى باب السوق ليمد يده وإلى باب المسجد أو الحمام... لكن لا أحد يمكن له الاسترزاق بتاريخنا الأمازيغي المجيد ما دامت في عروقنا دماء تجري وفي أجسادنا أرواء تسري.

تعليق: من أجل بوية أحسن

الندوة لم تكن أبدا في المستوى والكل يعرف ذلك، لأن أبناء بوعياش قاطعوا هذه الندوة كما قاطعو من قبل جمعية بويا التي زج بها رئيسها ح. ن في معمعان الانتخابات المزيفة، وباع خلالها جميع منخرطي الجمعية من أجل نيل منصب لا زال قيد الانتظار والترجي.
الحاضرون في الندوة هم الموالون لأمينة بوعياش بصفتها رئيس المنظمة المغربية لحقوق الانسان بالمغرب، تحضى بمكانة متميزة في الوسط المخزني الحاكم بحكم انضوائها تحت راية الاتحاد الاشتراكي.

تعليق: صديق بويا

ان رئيسكم السيد نجيم بويا هو أحسن رئيس تشهده جمعية بويا منذ تاسيسها.. وانكم مهما تطاولتم على جمعية بويا ورئيسكم الموقر والمحترم السيد النجم، لن تستطيعوا أبدا النيل من سمعة رئيسكم رغم كل علاقاته المتميزة مع المجلس البلدي والمخزن..
انه رئيسكم يجب عليكم احترامه، والا سيقوم بابلاغ الدرك الملكي ليتنقلوا فورا الى القبض على مدير شبكة دليل الريف المحترم

تعليق: رئيسكم

من أجل بوغة جديدة لماذا لا تنشرون تعليقي السابق

رئيسكم

تعليق: انسان شريف

جمعية بويا من أعرق الجمعيات بالريف وهي جمعية أمازيغية منذ نشأتها، ولكنها عندما أصبحت في أيدي رئيسها الحالي باعها في الانتخابات الماضية كما قال أحد المعلقين.وانتهى الأمر

تعليق: sosan

جمعية بويا ليس لها مثيل في المغرب وسأدافع عنها رغم انفكم جميعا وشكرا

تعليق: صوت الدمقراطيين

بحبك يا بويا بموت عليك.. ان كل المعلقين على جمعية بويا ما هم حساد يكنون حقدا للسيد نجيم المناضل

تعليق: thsa

merci modawin amazighi

تعليق: rif star

اعتقد ان اموال الانتخابات بدأت تظهر للعيان.. فبالامس كانت جمعية بويا لا تجد التمويل من اجل القيام بنشاط صغير و الآن توزع العواصير و الحلويات همممم مع العلم ان الرئيس حشاكم انفق ما يكفي على تجهيز المقر...

تعليق: بوعياش تمسمان

جمعية بويا لها تاريخ قديم، ولم تتحرك الا عندما ترأسها السي نجيم المناضل الأمازيغي، وبحكم علاقاته الواسعة مع الكثير من الشخصيات النافذة والفاعلة في المجتمع، أضحى طبيعي جدا أن يجد الدعم الكافي لتسيير شؤون الجمعية، وهو نفسه ذكر في كلمته الافتتاحية بأنه تلقى الدعم من صوت الديمقراطيين والمجلس البلدي وجمعية بادس، وأنا اعرف ان أي جمعية أمازيغية كانت وغير أمازيغية تسعى جاهدا لتجد من يمول انشطتها، وبالخصوص من يسمي نفسه بالمدون الأمازيغي الذي حاول أكثر من مرة ربط علاقة مع اليهود عسى أن يدعموه لينال التأشيرة لأسرائيل بعد أن زور تصريحا ضريبيا لينال من أجله التأشيرة الى احد الدول الاوروبية لكن رفض حينذاك وحصل مع قسم الضرائب.
ان من يصف نفسه بالمدون الأمازيغي لا علاقة له لا بالامازيغية ولا بالنضال بأكمله كيف ما كان نوعه، باستثناء الاتحاد الاشتراكي الذي كان هناك حينما كان هناك أبوه، أما الأن فهو يتلصق بأي كان، مرة تراه يهرول الى موحا أحد مؤسسي جمعية الصداقة الاسرائيلية، ومرة ينطق كأنه كاتب أو روائي...، والأن بين عشية وضحاها أصبح يسمي نفسه بالمدون الامازيغي..
أما نجيم فكثير على هذا المتاق ان يقارن نفسه معه، لأنه لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون مثل المتاق..
رئيس جمعية بويا يسير والمتاق ينبح..

تعليق: السي السيد

تحية عالية للأخ أمحمد الحدوشي صاحب موقع شبكة دليل الريف الكبير، على مواكبته لجميع الأحداث محليا وجهويا ووطنيا ودوليا، كما نحيي رفاقنا في جمعية بويا للثقافة والفنون بأيث بوعياش ذات الصيت العالمي، على تنظيمها لندوتها الوطنية الثانية حول موضوع هام جدا، وأعتقد أنها توفقت في تحديدها لموضوع الندوة وأسماء مؤطريها، ويؤكد ذلك الحضور الكبير الذي أشاد به حتى أحد مؤطري هذه الندوة ،حيث قال ( نحن في الرباط عندما ننظم ندوة، اذا حضر فيها 60 شخص نقول ان الندوة نجحت وما بلك بحظور زاد 300 في هذه الندوة، انه النجاح بامتياز).
أما الذين ينبحون، فهم يتفرجون مكتوفي الأيدي حتى تقوم بويا بنشاط موضوعي، ثم تراهم يوزعون الشتائم والتهم المجانية والفارغة من أي محتوى، يحاولون سحب البساط من جمعية بويا ورئيسها المناضل الأمازيغي، فهيهات ثم هيهات، أن ينال أمي مثل المتقي الشاذ من سمعة بويا او أحد أعضائها، انه حالم في سباته العميق والعقيم.

تعليق: ها ها

لا أجد فرقا كبيرا بين النجم ونجيم
إلى بوعياش تمسمان وSosan وصوت الدم,,,قراطيين وهم من طينة واحدة وإسم واحد: نجيم ليس في المكان المناسب، مكانه رئيساً لبلدية بني بوعياش/ فنجيم قبل خلوده إلى النوم يتخيل كونه رئيسا للبلدية ولما لا برلمانيا محاط بالناس يستمعون إلى حكمته..... وها هو صار بويا,
تحياتي إلى الذي وصف بويا ببوغا
والللله إلى بواغى حححححسن
لنقل سبحان الله ما الكمال إلا له
تحياتي لديل الريف

تعليق: boughaman

مع احتراماتي لبعض اعضاء الجمعية الا انني اسجل تورط الرئيس في امور خطيرة اخلاقيا لا داعي لذكرها لانها تشوه تاويخ الجمعية

تعليق: sulahjaq

الندوة لا تسمن ولا تغني من جوع هي مجرد ندوة ككل الندوات
لكن هذه الندوة حضرت بها امينة بوعياش شخصية من الرباط لديها ثقلها الرمزي في المخيلة الشعبية نظرا لقربها دائرة المخزن و...
ارجو من الاخوة في مكتب حمعية بويا ان يأخذو بعين الاعتبار الانتقادات اللاذعة للسيد الرئيس وتفعيل ادوارهم داخل الجمعية كي لا تكونوا ضحايا تصرفات انانية ار ذاتية لاحد الاعضاء رتسجلوا انفسكم في أسوء مرحلة تمر بها جمعية بويا للأسف طبعا

تعليق: boughaman

نعم انها اسوء مرحلة تمر بها الجمعية رلم يتجرأ احد مناضلي الجمعية منذ التأسيس لتحريف مسار الجمعية او استغلالها ار تشويه سمعتها
احتراما لاسم الملكة بويا سأوجه تنديدي لهذه السلوكات التي لا تمت بصلة لمسار الجمعية و لا لما ضحوا به المؤسسون ولا المكاتب السابقة لقد ذهبت مجهوداتهم ادراج الرياح .. حشوما عليكم ادراري

تعليق: تامسامان ساك

لقد كانت جمعية بويا رائدة بسمعتها الطيبة وبنضالها على القضية الامازيغية
مذا سنفعل الان؟ هل سنستمر في البكاء على الاطلال ام سنحطم هذه التجربة التاريخية لبوعياش ام ام ندع الزمن يكشف عن عيوبه بنفسه
لا حياة لمن تنادي

تعليق: طوكيو

كلما زادت جمعية بويا في انشطتها الا وزاد أعدئها من الحساد

تعليق: tamassint ngh

أراح أصحاب بوعياش أخومتغياوين أشخومحسبان هههههههه

تعليق: chabab alhociema

إلى المدون الامازيغي عمال و مشردون يجتمعون في شبكة دليل الريف إن تعبيرك لا يدل سوى على جلهك و حبك للانتهازية

تعليق: مرزوق الحقوني

هل يستقر المتحول بعد تجاوزه الثابت
في المشهد الحقوقي
تعليق مرزوق الحقوني

إن طبيعة الفكر الذي تحكمه خلفيات سيكولوجية غير مستقلة , تبدو له (أي لذلك الفكر ) ظواهر الحياة الاجتماعية والسياسية والفكرية بوجه عام أقوى من طاقاته , و تضطرب عنده منهجية التأمل ويقصر التفكير الجدلي , لذلك فصاحب هذا الفكر يصعب عليه أن يستقر ويركن إلى نسق فكري واضح فيغلب الانفعال عن النقد الفعال .
بالمركب الثقافي – بني بوعياش – كانت ندوة ثقافية من أنشطة جمعية : بوياللثقافة والفنون . وذلك تحت عنوان > , وذلك يوم الأحد 10/01/2010 , حيث استضافت الجمعية نخبة من الأساتذة الشباب تناوبوا على عناصر الموضوع في ندوة شيقة ورصينة, وكان التناوب كما يلي :
** أعطيت الكلمة بداية للأستاذة آمنة بوعياش التي ناقشت موضوع تطور حقوق الإنسان في المغرب , فأطلقت على مرحلة الانتهاكات الحقوقية : الثابت ومرحلة ما بعدها : المتحول الذي سجلت فيه نقاط عديدة , أهمها: وجود توسيع الحريات – حرية الاحتجاج – حرية الصحافة – حرية تدبير الشأن العام - نزاهة الانتخابات وخصوصا انتخابات 2006/2007 .............
هذه وغيرها نقاط اعتبرتها الأستاذة المحترمة بمثابة تحول واضح في المقاربة الحقوقية المغربية وشدت عليها بالملامح والإيماءات.
لكن الأستاذة آمنة بوعياش استدركت وأشارت بعد ذلك إلى أن تلك التحولات في تلك المقاربة مشوبة ببعض الانتهاكات الشيء الذي يجعل ذلك التحول مشربا بالثابت القديم , فكان الطرح طرحان : ثابت ومتحول في آن واحد , وهنا يغيب الاستقرار الفكري لتغيب- وجوبا- النتيجة الواضحة حيث بات واضحا أن ما خلصت إليه الأستاذة بوعياش هو: إن المقاربة الحقوقية عندنا هي : =الثابت يتحول إلى ( متحول + ثابت )
فصدق القول عند من أسماه : الثابت والمتحول في المشهد الحقوقي .

** ثم تناول الكلمة بعد ذلك الأستاذ عبد الله حيتوس الذي كانت مداخلته كالمدفع الرشاش , حيث أصاب كل شيء , وأضاف إلى تلك الحقوق ديمقراطية مغربية أصيلة تندمج فيها الحداثة بالحقوق والحرية السياسية والدينية , تلك الديمقراطية التي بلغ فيها المغرب مبلغا عجزت عنه دول مثل الجزائر وسوريا وإيران , ولم لا فالمغرب دولة المؤسسات والحريات قل نظيره .
وفي المقاربة الحقوقية يشير الأستاذ حيتوس إلى أن الحقوق قد تمنح وقد تنتزع , والمغرب في هذا في منزلة بين المنزلتين , فأخذ شكل الفرادة في تموقعه بين بسط الحقوفق وانتزاعها , لكنه(أي الأستاذ حيتوس) ينتقد الفرادة عندما يلامسها في سلوكات بعض المغاربة السياسيين وذلك من قبيل التطور السريع لحزب ما ( كمن غرس شجرة في فبراير وجنى ثمارها في أبريل (= استنتاج م/ح مما جاء في كلام حيتوس ) , وعندما يلامسها أيضا في كلام بعض من يرد على الانتقادات التي وجهت للمغرب بكون هذا الأخير ليس كدول أخرى إن له ميزاته تفرده عن باقي دول العالم .
هكذا يبدو أن حجة فرادة هذا الأخير أكثر قوة من حجة فرادة الأستاذ حيتوس , وكما يبدو أيضا أن هناك مناطق ظلال تجعل الواقع ينفلت من الباحث ولو جزئيا وخصوصا في مجالي المقارنة والفرادة .
وأريد أن أقول أن الصورة لايمكن أ نعكس الواقع وتعبر عنه إلا إذا اتصفت بالحركية والدينامية وتجاوز الهجانة واختراق أنساق التخلف الفكري , لأن كل معرفة طياتها فارغ من بذور تجاوزها هي معرفة مضللة منهجيا , يقوا أينشتاين:
> .

** أما المداخلة الثالثة فكانت للأستاذ : أحمد زاهد الذي جاء تدخله قويا تناول فيه كل مقومات الإرادة الحرة , فقد تناول موقع المغرب في مسألة إرادة الشعب وخصوصا ما يتعلق بالأمازيغية .
إن مداخلة الأستاذ زاهد تناولت عدة محاور : الأمازيغية وموقف دستور المغرب منها, وموقع المغرب بين الأصل والمستورد , وكذلك موقعه بين القريب والبعيد جغرافيا , والأستاذ شرب مداخلته بالحجج الواقعية التي من شأنها أن تفهم من طرف أي مستمع متدبر ,وهي أي تلك المداخلة جسدت أماني الجمهور المستمع :ما جسد ت ووضحت امكانية التقرب من التنمية الفعلية للذاكرة المستقلة التواقة إلى التجديد والتطور , وهو في ذلك يوظف الأساليب الدفاعية ضد الغزو الفكري والحضاري اللذين يتعرض لهما الانسان المطالب بحقوقه معتبرا أن المعرفة بالذات أقوى فاعل للرقي بالشعب والوطن .
تلك كانت كلمات أسهمت بها برأي قد يحمل الخطأ أو الصواب , ولا أدعي فيها أكثر مما يستوعبه شكلها ومضمونها , وأريد أن أختم بقولة للفيلسوف الصيني هوشيه الذ يقول :
> .

تعليق: دب الحلزون

لا يامازوق لا ، كل المؤطرين على حق لا لا ياعمي مازوق لا..
انك اصلا من كلفك بالتقرير الذي لا يفيد أحد ؟
لا يا عمي مازوق لا

تعليق: بوساقساق

مرزوق على مفعول ماذا تقول؟ لم نفهم من تقريرك أي شيء يا مازوق ربنا

تعليق: اليد دبدوب

دب الحلزون فسقط في البركة , ولما عجز عن الصعود ، قال عن نفسه : انه ان انفته تابى عن الصعود لكثرة ذكائه . وفي الحقيقة أنه عجز عن معرفته حتى نفسه .

تعليق: المتنبي

لمادا كل هدا الحقد على جمعية بويا لمادا وابل الرصاص عل السيد نجيم المحترم من كانت له الجراة فليفعل ما قامت به جمعية بويا من الالف الى الياء نعيب الزمان والعيب فينا ... اوا انتوما قابلو بويا بويا قافلة تسير والكلاب نتبح

تعليق: محمود الريفي

الناس وصلوا الى القمر وانتم مازلتم تبحثون عن لالابويا

تعليق: rif star

اعتقد ان على الجمعية ان تخرج عن صمتها فيما يروج عن بعض الاعضاء عن تورطهم في اعمال مشبوهة كالفساد الإنتخابي و تلقي رشاوي .... و مؤخراً تورط احد الاعضاء في الاتجار في المخدرات او نقل الاموال.. وهنا نتساءل هل نحن بصدد جمعية ثقافية كما هو مبين في القانون الاساسي ام مافيا ؟؟؟؟؟ و من حقنا كمنخرطين و متعاطفين و كرأي عام ان نعرف ما يجري.... كما غنوا ناس الغيوانْ " فين غادي بينا اخويا فين غادي بينا..."

تعليق: أغربي

إلى الأخ الفاضل مرزوق الحقوني
الثابت والمتحول يا أخي مرزوق في المشهد الأمازيغي بصفة عامة هو أنك إنسان تجيد التحليل المنطقي بعيدا عن كل النزعات والعصبيات فأنت ثابت على مبادئك وأفكارك التي عهدتها وغيرك يميل أينما مالت الرياح ويتحول بسرعة عن وجهته تدفعه عصبيته البغيضة لأفكار أصبحت متجاوزة
كم سرني ما كتبت وكم اشتقت إلى حديثك ومناقشاتك الجريئة
ربما تتذكرني وتذكر أنني كنت سحابة في سمائك يوما ورحلت
لك مني أجمل تحية