الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

الخلاصة

المقالات RSS
الصفحات RSS
التعليقات RSS
تعليقات المقالة RSS

جمعية تينامورين تنظم ندوة حول "موقع القضية الأمازيغية في الخطاب الحقوقي بالمغرب"

دليل الريف : الطوسة الطلحاوي
نظمت 'جمعية تينامورين للتنمية الاجتماعية والثقافية' ندوة تحت عنوان " موقع القضية الأمازيغية في الخطاب الحقوقي بالمغرب" يوم 09 يناير على الساعة 3 زوالا بالمركب الثقافي والرياضي بآيث بوعياش وذلك بمشاركة أساتذة يهتمون بالحقل الأمازيغي وبحضور نخبة من المثقفين و فاعلين جمعويين ومهتمين بالشأن الأمازيغي.
في البداية رحبت المسيرة بالحضور الكريم وبضيوفها الكرام على قبول الدعوة والمشاركة في هذه الندوة الفكرية، والتي تتكون من الأساتذة، أحمد أرحموش وهو محامي وفاعل جمعوي في مجال حقوق الإنسان وناشط أمازيغي، والسيد محمد الزياني فاعل جمعوي ، رئيس فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالحسيمة، ورئيس جمعية بنعمان للبيئة والتراث بالريف والسيد سمير المرابط فاعل جمعوي وعضوفي جمعية تيموزغا للثقافة بالحسيمة.
في البداية تناول الكلمة السيد أحمد أرحموش تطرق فيها الى الخطاب الحقوقي للجمعيات والمنظمات غير الحكومية في تعاملها مع القضايا الحقوقية وخاصة الخطاب الحقوقي للقضية الأمازيغية، إجبار الدول الموقع على بنودها على ضرورة الالتزام بتلك المعاهدات والاتفاقيات.والمغرب باعتباره دولة موقعة عليها يجب إحترام بنودها كتلك التي توصي بحرية إختيار الأسماء وإعتبار اللغة الأمازيغية لغة رسمية.
في مداخلته تناول السيد محمد الزياني الخطاب الحقوقي داخل المغرب انطلاقا من الهيئات الحقوقية والإنسانية المحلية والوطنية، كما تعرض لبعض فصول وبنود الجمعية و ظهائر هي كمتمركزات لممارسة الحقوق الثقافية واللغوية. كما يؤاخذ الجمعية المغربية لحقوق الإنسان على عدم مواكبة التقارير وتوصيات المؤتمرات وتتبع قضايا الأمازيغية وترسيمها.
أما مداخلة سمير المرابط فقد تطرق فيها الى ثلاثة محاور:تحدث في البداية عن الخطاب الحقوقي بالمغرب.وكان الخطاب الامازيغي ومحدداته ثان هذه المحاور.أما المحور الاخير فقد تطرق فيه الى الخطاب الامازيغي والحركات الامازيغية.
وبعد انتهاء مداخلات السادة الاساتذة تفاعل الحضور الكريم بمداخلات واستفسارات ساهمت في اغناء النقاش أكثر.
وقبل ختم الندوة قدمت شواهد المشاركة للاساتذة المؤطرين تقديرا وتنويها لهم على مشاركتهم في انجاح هذا النشاط .

11.01.2010. 18:51

تعليق: الحسيمة

نحيي الاخوات في جمعية ثينامورين وكل شباب أيث بوعياش الذين ساهمو كل حسب استطاعته في إنجاح هذه الندوة المميزة ...
متمنياتنا لكن بمزيد من التألق والنجاح إن شاء الله في مجال العمل الجمعوي
وشكرا

تعليق: متتبع

تحية للاخوات على مجهوداتهن..
حقا ندوة ناجحة وغم الانكانيات البسيطة ولذا نشجع الجمعية لتقديم المزيد من الانشطة

تعليق: مهتم

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله وبه نستعين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين.

بداية أحيي موقع دليل الريف على تغطيته للأحداث المحلية والوطني والدولية وأنوه بسبقه الصحفي في كثير من المواد الإخبارية الهامة التي تهم المنطقة وتلمس أبناء الريف، أحيي جمعية تينامورين على الندوة القيمة وعلى مجهوداتها في تنوير الرأي العام وحمل هم القضية الأمازيغية المهمشة محليا ووطنيا ودوليا.

لدي بعض الملاحظات حول الندوة السالفة الذكر لابد من التطرق إليها، حتى لا تمر مرور الكرام.

أبدأ بالسيد أحمد أرحموش، الذي ذهب في طرحه العام إلى أن القضية الأمازيغية يجب أن تبدأ من الأعلى نحو الأسفل، أي النضال الحقيقي المثمر في نظره أن يبدأ من المستوى الدولي، النقطة التي يخالفه فيها الأستاذ سمير المرابط، الذي يرى أن النضال الحقيقي يجب أن يبدأ من الأسفل إلى الأعلى، أي من القاعدة الشعبية حتى يفرض نفسه على المستوى الدولي تلقائيا، ويرى الأستاذ أحرموش أن النضال على المستوى الدولي يستدعي الاستقواء بالجهات الأجنبية للوصل إلى المنظمات العالمية الضاغطة على الدول الاستبدادية والديكتاتورية حتى تعطي لشعوبها الحرية في العيش والعمل وترفع عنها الميز العنصري والاقصاء والتهميش والتفقير والتجويع، ويقول الأستاذ أرحموش أن التعامل مع القوى الأجنبية وذكر أن الحكومات هي التي بإمكانها أن تقف مع مثل هذه المطالب، وذكر أن هذه الحكومات لاشك ستطالب بالمقابل لتوفير خدماتها للقضية الأمازيغية، فالمثل الشائع أن لا شيء بالمجان! وأن العقرب هي التي تعطي بالمجان فقط! أما الباقي فيجب أن تدفع للحصول على أي امتياز! وذكر السيد أرحموش في مداخلته أن للهيئة التي ينتمي إليها مجموعة من الأولويات من بينها الدفاع عن حقوق المثليين!!! ولا أدري أي علاقة أو ترابط يجمع بين الشواذ والعاهرات مع القضية الأمازيغية؟؟ أم أن الحكومات الأجنبية التي تتعامل معها هيئته تفرض عليه مقابل طمس هوية أبناء الشعب الأمازيغي من أجل المطالبة بالحصول على حق الشعب الأمازيغي في العيش مثل باقي الناس؟! من أراد الشذوذ الجنسي فعليه أن لا يطالب به في الريف الشريف، فلا مكان للشواذ والعاهرات داخل القضية الأمازيغية، والاسترزاق بالقضية الأمازيغية من أجل المطالبة بحقوق أقل ما يقال فيها أنها نجاسة! فالأعراس في مستقبل الريف وباقي بلاد الأمازيغ يتصورها أرحموش أن تكون بين رجل ورجل! وامرأة وامرأة! أي حقامة وتفاهة هذه!! من أراد نشر سمومه فليس على ظهر أبناء الريف نقول لأرحموش وكل من يدافع عن الشواذ وكل المسخ... وقال أن المعهد الملكي للامازيغية يجب أن لا يكون وفي نفس الوقت يتعاملون معه! وتناقض مع نفسه أكثر من مرة!

أنتقل إلى الأستاذ محمد الزياني رئيس الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالحسيمة، لا أدري هل هذه الجمعية موجودة بالريف أو لا، وهل هي مقتصرة على الأعراض الحزبية الضيقة التي تخص اليسار المتطرف فقط... فقد شهدت الحسيمة اعتقالات في صفوف أئمة المساجد في السنوات الماضية بدون سند قانوني، ولم تحرك الجمعية ساكنا ولم تصدر أي بيان يذكر! وشهدت الحسيمة في الشهر الماضي اعتقالات في صفوف أبناء الحركة الإسلامية المعروفين بنهجهم السلمي وبنبذهم للعنف، وبقانونية اجتماعاتهم التي أقرت بها المحكمة العليا بالمغربأكثر من مرة وبرت التهم الموجهة المخزنية الموجهة لهؤلاء، فلا أدري أين هي هذه الجمعية الحقوقية أهي موجودة أصلا أم هي حبر على ورق! وشهد الريف تحركات مخزنية ضد المطالبين بالحكم الذاتي للريف واعتقل منهم من اعتقل ولم تحرك هذه الجمعيات الحقوقية ساكنا! وشهد إقليم الحسيمة هذه الأيام وهذه الأسابيع موجة من التدخلات المخزنية العنيفة في حق المعطلين لم تحرك الجمعية المذكورة ساكنا رغم شعارها الذي يزعم أنه يدافع عن حق الإنسان! فأي حقوق هذه التي تدافع عنها هذه الجمعية الكرتونية والصورية؟؟ كان الأولى أن تسمى الجمعية اليسارية للدفاع عن النهج القاعدي والأحفاذ ماركس ولنيني! ليس الدفاع عن حق المغاربة! وانتقد الأستاذ محمد الزياني الخيانات التي شهدتها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالحسيمة، فبمرجد حصول البعض على بعض المناصب إلا وانقلبوا على مبادئهم التي هي الدفاع عن حقوق المظلومين من أبناء الشعب! وذكر أن الجميعة الآن في مفترق الطرق، هل ستقف مع الصف المهادن للنظام المخزني فتسبح هي أيضا بحمد النظام، على حساب المظلومين والمضطهدين والمقموعين من أبناء الشعب، أم ستتشبث بمبادئها المشروعة والعادلة التي هي رفض الظلم الاجتماعي والاقتصادي والمادي والمعنوي المسلط على أبناء الشعب!

أنتقل إلى الأستاذ سمير المرابط الذي كان أكثر جرأة وأكثر وضوحا وأكثر دفاعا عن القضية الأمازيغية ربما لإلمامه بعدة جوانب تخص القضية الأمازيغية، فدافع عن الأمازيغ بطريقته أيضا، وقال أننا نتجه في علمنة القضية الأمازيغية! أي أن الأمازيغ يجب أن يكونوا علمانيين أو لبراليين! وهاجم الفقهاء، وصنفهم في خانة المخزن! رغم أن أغلبهم مضطهدون ومنهم من يرزح إلى يومنها هذا تحت قضبان السجون المخزنية! ظنا منه أنهم يساهمون في تعريب الأمازيغ وأسلمتهم! ألا يدري هؤلاء أن شعب الريف بالإسلام جاهد وطرد المستعمر الإسباني الذي يتوسلون إليه اليوم كي يذكر معاناتهم في جنيف! فكيف بمن يتوسل إلى العدو الذي طرده أجدادنا بالسلاح واسترخصوا دماءهم حتى نعيش نحن الأحفاذ بحرية!

وذكر أحدهم أن الأمازيغ لهم صلة باليهودية والمسيحية! ولم يذكروا الإسلام قط! فبربكم من من بينكم أمه وأبوه وجده وجدته يهودي أو مسيحي؟؟؟ ولماذا يتم دائما اقصاء الإسلام عن شعب الريف؟

وفي الختام تم توزيع بعض المنشورات من قبل شخص أسمر غريب عن المنطقة يشتببه أن يكون من الوافدين مع الأستاذ أرحموش الذي هاجم اللغة العربية بشدة ولكنه تحدث بها وبها خاضر! المنشورات التي تهاجم الإسلام ورموزه وتمتدح المسيحية واليهودية وتزعم أن الأمازيغ دينهم يجب أن يكون المسيحية واليهودية وليس الإسلام الذي سبى نساء الأمازيغ وقتل الأجداد وانتشر بالسيف والقوة! المنشور يتكون من 60 صفحة طبع بالرباط من تأليف حسين الإدريسي.

من يريد أن يدافع عن القضية الأمازيغية فمرحبا به، ولكن من يريد نشر المسيحية واليهودية والشواذ بالريف فلا مرحبا به ولا أهلا به!

وبعض المكبوتين لم يجدوا مكانا آخر غير قاعة الندوات لإخراج مكبوتاتهم فبدأوا بمداعبة النساء في وقت الندوة، من دون احترام المنظمين للندوة ولا للأساتذة المحاضرين ولا للحضور! فمن يعاني من عقد نفسية أو من مكبوتات داخلية عليه أن يخرجها قبل دخول قاعات الندوات وشكرا!

هذا وأجدد التحية لكل من يدافع عن القضية الأمازيغية، ولكن أنبه إلى بعض الأخطاء التي يجب أن تجتنب حتى لا يتم الاسترزاق على القضية الأمازيغية ونشر الرذائل والفواحش باسم الأمازيغ!

آمل من دليل الريف أن ينشر الرد، وأعتقد أنه رد موضوعي واقصر فقط على السرد دون استعمال لأساليب التقبيح او التجريح...

تعليق: نمر

تحية لتنامورين ومنهن تحية موصولة لبوعياش تمسمان ودليل الريف

تعليق: rifstar

ayouzz

تعليق: الى مهتم

انا اتفق معك في مجموعة من النقط بخصوص قرائتك للندوة اعترف باننا نفتقر لمثل هذه القراءات في هذا الموقع ونكتفي بالسب والشتم غالبا
اما اراء الاساتذة فتخصهم هم فقط اما الجمعية ليس لديها مواقف معادية للدين الاسلامي الحنيف

تعليق: مهتم

إلى الرد الذي رد على تعليقي...

أعرف جيدا أن الجمعية ليست لها أفكار معادية للإسلام والمسلمين وأعرف كل المناضلات بجمعية تينامورين مناضلات شريفات ومحترمات أكن لهن كل التقدير والاحترام وقد شكرتهن في بداية تعليقي...

إنما فقط بينت الأفكار المدسوسة التي يحاول البعض نشرها زعما أنهم يدافعون عن حقوق الأمازيغ، فنحن نثمن كل خطوة تريد رد الاعتبار للشعب الأمازيغي ولكن بالمقابل يجب أن لا نسكت عن بعض المخططات التي تستهدف أبناء الريف وأبناء بني مازغ بشكل عام...

وتحية مجددا لكل المناضلات الشريفات والمناضلين الشرفاء...

تعليق: rifiya

السلام عليكم. انا ممن يطالب بتديس لغاتنا الامازيغية ولكن ما لاحظته ان المناظلون يبتعدون عن الاسلام ويعطوني شعور كانهم ليسوا مسلمين الا يمكن الدفاع عن لغتنا في اطار الاسلام؟ام انه فقط عناد لان الاسلام جاء بالعربية؟فان كان كذلك فوالله انا لهالكون.فايام الدنيا معدودة فلن ينفعنا الندم.فمن رايي ان نطالب بحقوقنا ونتشبث بحبل الله,وان لن نعود للجاهلية بعد ان هدان الله.والاحرى ان نغير ما بانفسنا ان نغير راساء الجماعة وان يحل محلهم احد له غيرة على ريفنا فهذه هي البداية لحرية

تعليق: محمود الريفي

الناس وصلوا الى القمر والامازيغ ما زالوا مشغولين بلالابويا

تعليق: بوعياش تمسمان

صاحب ذلك التعليق الطويل الذي يعبر في تحليله المنحاز والضيق ولا يستحق أن يسمى تحليلا أصلا ، انما هو، له عقدة نفسية خطيرة أصاب بها الى جانب أصدقائه في ما يسمى بmca ، التي تشتغيل في الخيال وتبني تصوراتها من تجارب المجتمعات الأخرى، تراهم مرة يشيدون بسياسة اسرائيل ومرة يشيدون بسياسة المعهد الملكي وتارة يقذفون في كل شيء وذلك حسب رغبات ما يسمونه بالزعيم سمير المرابط.
تعليق طويل عديم الأهمية ويعبر عن حقده الشخصي من شخصية محمد الزياني الذي لا يمكن في جميع الحالات أن يقارن مع سمير، ويقول بان جمعية حقوق الانسان لا تتحرك بالحسيمة ، اما نت غير مهتم بالرغم أنك تصف نفسك كذلك أو منحاز وتريد تجنب الحقيقة، لأن الكل يعرف أن الجمعية الوحيدة التي تتحرك في الحسيمة هي جمعية حقوق الانسان.وزاد يقول في حصيرته الطويلة والمملة أن أرحموش يريد الدفاع عن حقوق المثليين، فمن أين أتى بهذه الخرافات التي لا يمكن أن يقولها حتى مراهق لخصمه، انه يحاول انساب أعمال شيطانية نحن نعرفها في أذناب mca فقط ، مثل الشذوذ الجنسي وتناول القرقوبي والمخدرات...، أما أرحموش فالجميع يعرفه ويعرف تضحياته في المجال الأمازيغي وهو أيض لا يمكن أين يقارن مع المعطل سمير..
لذا فاني أنصحك بردود صغيرة والتخلي التام عن عقدتك النفسية من الزياني والمناضلين الأخرين الذين لا ينتسبون الى mca وذلك عبر زيارتك لأقرب مصحة الطب النفسي بشكل مستعجل.

تعليق: أم سارة

تحياتنا الى كل عضوات جمعية ثينامورين
متنمنياتنا لكن بمزيد من التألق والنجاح إن شاء الله

تعليق: مهتم

ردا على بوعياش تمسمان.

يبدو أنك لا تعرف حتى القراءة! فكيف ستفرق بين الصحيح والسقيم!

لم أقل يوما أن السيد محمد الزياني يدافع عن المثليين! الكلام قاله أرحموش، راجع ردي بتمعن قبل إصدار أي تهمة باطلة، وما بني على باطل فهو باطل، أما الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالحسيمة، فوضعتها أمام المحك، أمام أحداث وقعت بالحسيمة لم تحرك لها ساكنا! والشعب هو الذي يحكم لست أنا ولا أنت.

أما أنا فلا أعرف سمير ولا الزياني، واقتصرت على ما جاء في محاضرتهم وفقط دون النبش في خلفياتهم وتصوراتهم وسلوكاتهم.

وشكرا مجددا وأدعوك للقراة جيدا قبل الرد، وإن لم تكن تجد القراءة فأنصحك بالتسجيل في أقرب مركز لمحو الأمية.

تعليق: amchich

-بوعياش تمسمان- انك تدافع عن الزياني وتهاجم سمير لابد انك من النهج الديموقراطي .. على اي حال فثقافة السب والتشويه لا تمت بصلة لسلوكات المناضلين كيفما كان موقعهم
فالزياني مع كل احتراماتي له لديه اخطائه ككل السياسيين بالمنطقة وكذلك سمير.. لكن الاهم ليسوا مع المخزن بغض النظر عن انتماءاتهن..
اما بخصوص mca فان صاحبنا بخلط الاوراق عمدا لانه مع كل الاسف لديه حقد ظاهر على الحركة

تعليق: hassan

azul
ta7ya ila zulikha wa badria wa koul tinamourin
wlah ila ayuz a thimghnas negh

تعليق: عمر بن الخطاب

والله لو كانت الندوة حول اهمية الصلاة في الاسلام واجر قراءة القرآن وعبادة الله تعالى وحول ضرورة الاستقامة على طريق الاسلام والمعاملات الاسلامية بين افراد المجتمع وحول ضرورة الاستعداد للقبر اللذي ينتظرنا لكانت الندوة في غاية الاهمية والروعة اما وقد كان موضوعها البكاء على الكاهنة لا لا بويا والبحث عن ازران وعن تغواويين وتزارت فهذه مصيبة ما بعدها مصيبة لانها خسارة في الدنيا والاخرة

اللهم قد بلغت فاشهد

بعياشي مخلص وناصح لكم