الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

الخلاصة

المقالات RSS
الصفحات RSS
التعليقات RSS
تعليقات المقالة RSS

جمعيات ببني بوعياش تطالب السلطات بالتدخل لفتح ابواب المؤسسات و المعتصمون يتشبثون بمطالبهم

دليل الريف : متابعة

طالبت مجموعة من الجمعيات بمدينة ايت بوعياش منها جمعيات اباء و امهات تلاميذ المؤسسات التعليمية بالمدينة بالتدخل العاجل والفوري لفتح أبواب المؤسسات التعليمية و العمل على توفير الشروط الضرورية لاستئناف السير العادي للدراسة بعد الاعتصامات المفتوحة و مقاطعة الدراسة بكل من ثانويتي الخوارزمي و ابن رشد و اعدادية عقبة بن نافع منذ الاسبوع الماضي بسبب اقدام هاته المؤسسات على طرد مجموعة من التلاميذ.
واستغربت هذه الجمعيات في بيان لها توصلت شبكة دليل الريف بنسخة منه من الصمت المطبق للسلطات المحلية و الإقليمية و الجهوية و لكافة المسؤولين وعدم تدخلهم لاحتواء الأزمة حيث حملت المسؤولية لمن اسمتها بالجهات المعنية و السلطات المحلية على هذا الوضع غير الطبيعي.
وخلف هذا البيان استياء كبيرا لدى التلاميذ المعتصمون الذين سارعوا الى اصدار بيان نددو فيه بما اسموه محاولات النيل من عزيمتهم و تشويه نضالاتهم، كما تشبثوا بمعركتهم المفتوحة التي لقيت دعما شعبيا كبيرا ضدا على استمرار المسؤولين في تسخير مجموعة من المرتزقة و البلطجية المقنعة للتشويش على عدالة قضيتهم ومشروعية احتجاجاتهم حسب تعبيرهم.
ويطالب التلاميذ المعتصمين الجهات المسؤولة باعادة تسجيلهم و توفير الشروط الضرورية للتحصيل الدراسي في مؤسساتهم و يناشدون ساكنة المدينة لمؤازرتهم لوقف ما اسموه كل الاساليب الرامية الى حرمانهم من التعليم.

12.10.2011. 01:58

تعليق: حق

ان مع الجمعيات بمدينة أين السلطات محلية أين سيد الولي ???

تعليق: أستاذ

أعبر عن رأيي بعيدا عن كل ما قد يِؤل من أي كان
رغم المذكرات و القوانين الداخلية و آراء مجالس الأقسام و,,,,,,,,,,,
لهؤلاء التلاميذ الحق في التمدرس ولو عرف عنهم من شغب أو فوضى أو أي شكل من الأشكال التجسيدية لما قد يِؤخذ على أنه خارج ضوابط المدرسة ,
على الاخوة الأساتذة مراجعة قرارهم عدم اعادة تسجيل هؤلاء التلاميذ وأظن أنه لا ضعف في دلك و لا انتصار للتلاميذ على الأساتذة في هذا العمل الذي سوف يعيد الاطمئنان لكل المؤسسات,
ولا شك أن شغب التلاميذ في الاعداديات و الثانويات شيء عادي لمرحلتهم النموية
الحليم يعفوا و القادر يعفوا عند المقدرة و الرسين يعفوا,
جزاكم الله خيرا

تعليق: تلميذ معتصم

الجمعيات المشبوهة التلاميذ إرفضوها

مهما شوشتم عن نظالتنا لن تصلو إلى مبتغاكم أيها البلطجة ، كما تطالبون وتدافعون عن أولادكم ببياناتكم المشبوهة دافعو عنا أولا نريد حقنا في التعليم

كما يقول المثل : إما أنغا كولشي إما أونقاشي كولشي

تعليق: momo

إذا كان أولئك الكسالى يسطتيعون تحرير بيان بهذه اللغة وهذا الآسلوب فمرحى للمدرسة المغربية لكن يتضح من خلال اللافتات التي علقوها عند أبواب المؤسسان أنهم لم يدركوا بعد تبعية النعت للمنعون بقدر تبعيتهم لمن يحركهم
أو بالأحرى يحرضهم

تعليق: في نظري

طرد التلاميذ من المدارس وعدم السماح لهم بمتابعة دراستهم ظاهرة غير تربوية ؟؟؟؟
و ما هو التربوي في نظركم ؟ هل هو استقبال التلاميذ "اللي ما باغينش يقراو" ***** داخل الأقسام التربوية ، لينقلوا العدوى إلى الآخرين؟ أم الاعتماد على معايير و شروط موضوعية لقبول طلبات الاستعطاف للرجوع إلى الدراسة؟
في نظري فما تتم معالجته سنويا من لدن مجالس الأقسام الخاصة بالمؤسسات التعليمية عبر منح فرص لمتابعة الدراسة للمفصولين يعتبر شيئا مهما لا ينبغي تجاهله، حيث تعطى الفرص للتلاميذ الذين تتوفر فيهم الشروط بدءا بالسن و انتهاءا بالسلوك، و أنا أظن انه لو كان سلوك هؤلاء التلاميذ جيدا لتم قبول ملفاتهم دون تردد.
فلا داعي لمثل هاته الأفعال التي يراد منها فقط تشويه صورة المؤسسة المغربية.
المدرسة وحدها لا تربي : البيت يربي أولا ، فلا يرجى خير من تلميذ لم يعلمه أبواه احترام مدرسه، و لا يرجى خير من أب يعلم ابنه كراهية من يدرسه.
من ينكر دور المؤسسات العمومية في تكوين أطر جيدة فهو جاحد، انظروا إلى المؤسسات الخاصة بعد أن امتلأت بالتلاميذ و أصبحت تعاني من نفس مشاكل المؤسسات العمومية كالاكتضاض، هل ستعطي نتائج على المدى البعيد، " أغلب من يدرسون أبناءهم بالتعليم الخصوصي يستفيذ أبناؤهم من حصص للدعم ، إذن ما فائدة التعليم الخصوصي؟؟؟؟"

تعليق: الحدادي عمر

حركة 20 فبراير وجمعية المعطلين ببني بوعياش شوهوا مفهوم النضال

تعليق: said

إن المساس بأي ابن من أبناء الريف سيشعل المنطقة برمتها، التلاميذ مكانهم الأصلي هي قاعات الدراسة وليس التشرد في الطرقات، أما علوج العرب من الأساتذة العنصريون الذين يكنون لتلاميذ الريف كرها خاصا، فنقول لهم أن أجورهم تأتي من هؤلاء التلاميذ، وأنكم كنتم تستغلون التلاميذ عندما كنتم تخوضون إضراباتكم الشخصية أما الآن فإنكم تقفون بجانب سياسة منع أبناء الريف من متابعة دراستهم، إن الذين يتحدثون عن استعمال العنف ضد الاحتجاجات السلمية يوجدون في كل الدول العربية التي يتعشعش فيها الفساد والاستبداد، وهم الذين عجلوا برحيل نظام الطاغية زين الهاربين وحسني اللامبارك والقفقافي...
فحذاري من المساس بأي مواطن أو تلميذ في الوقت الراهن المكهرب

تعليق: boghaman city

al a7ra bi jam3iyat lmojtama3 lmadani w jam3iyata abaae wa awliya2 talamid addifa3 3la massalih talamid wa layssa lwo9of fi wajhihim. jam3iyat bila damir hammoha howa dohor fa9at .ana ansahokom bi irja3 talamid li motaba3ati dirassatihim wa kada isslah ta3lim . jam3iyat lwa3y min ajli mojtama3ina wa wa33iti hta rassek 3ad twa33i 3ibad allah .wa chokraaaaaaan

تعليق: wahad man baltaja

sam3o ana wahad ana wahad man bartaja antom roh achahgram nhom min3adhgam kaniw tazoum atspardam madrasa anach wahad tilmid zii khawarizmi

تعليق: رمشع

الى المعتصمين امام بوابات الثانويات عودوا الى رشدكم اذهبوا الى مراكز التكوين المهني هذا افضل لكم وان عدتم الى اقسام الدراسة سيكون الرسوب والتكرار حليفكم .هاهو محمد السادس دشن اليوم كلية للعلوم والتقنيات وهل تستطيعون الولوج الى هذه الكلية . وشكرا .

تعليق: كريم

ههههههههههه من أنتم؟ من أين خرجت هذه الجمعيات؟ هل تم استقدامها من تارجيست رفقة شاحنات الشيخات والمطبلين للمخزن؟
جمعيات لا نعرف منها إلا الاسم، بدل أن يعالجوا المشكل من أصله يزيدون المشاكل، نحن أبناء الشعب نحمل المسؤولية للمخزن ولهذه الجمعيات حياة التلاميذ المعتصمين، خصوصا وأن دماء وضلوع وجماجم الأطر التي تخرجت بميزات وبتفوق لا تزال ترقد في المستشفيات بعد التدخلات الوحشية ضد المواطنين.

الحمد لله عرفنا من أنتم، ستبقى وصمة عار على جبينكم أيها الجرذان

تعليق: 9addor

chi jam3iyat katban ghir falbayanat hhhhh diro anchta w t7arko ..aith bouayache 3amra bljam3iyat w hta jam3iya ma khaddama mzioan .ta7iya li lmonadilin w al9afilato tassir wlkilab tanbah . almarjo min hatihi ljam3iyat issdar bayan w tadahor diddan 3ala ghala2 lma3icha w intichar alfassad .walla rakom na3ssin bn nuit ..

تعليق: تلميد داخل الثانوية خ

إلى المعلق في نضري

أقسم لك بدم الشهداء لن نتنازل عن مطالبنا المشروعة في التعليم لو اسدعى الأمر الموت ،إلى الأمام ....

مهما شوهت معتصمنا العزيز وشخصيتنا كتلاميذ أبناء العائلة لن نستسلم أبدا

تعليق: 9addor

la ta7ta9ir ahadan ya akhi f eistein kana min akssal talamid fi l9issm walakin ma3a moro lwa9t ya romcho3 asbaha 3aliman wa 9addama khidmatan jalila lil3ilm ...

تعليق: temoin

ليس هناك اختلاف يذكر في البيانين السالفين بيان التلاميذ مكمل لبيان الجمعيات المدنية،بحيث تحمل الجمعيات الموقعة المسؤلية للسلطات و للقطاعات الوصية،بينما التلاميذ يحق لهم اصدار بلاغ لتنوير الرأي العام بخصوص معركتهم المفتوحة.سوء الفهم جاء نتيجة عنوان الخبر ليس الإ.

تعليق: ايها البلطجة

نقول ايها البلطجية ان الجماهير الشعبية تعرفكم كثيرا لان اوليء لاباء التلاميد يجب عليهم ان يدافعو على التلاميد المطرودين لكي يلتحقو بماسساتهم هم عكس دلك يقومون بتهديد هؤلاء التلاميد لابرياء لكي يتشردون ونقول لهم من يريد ان يتجرء بلمس تلميد اقسم انهم سيندمون على نهار ولادتهم

تعليق: nadhil ya monadhil

a9akhom ijan th7ajit d3ajbay tmannigh adakhom da3jab

Ijjan Om7dha Labda I99aras Alostad Inas 7achakom Ayaghyour Labda
ijanha Yoza Ghas Ar7ar I Tilmidh Ni
Asidhi Ira7 Innast Ibabas Innas Alostad Ino Labda i99aray Ayaghyour
Innas Babas Awa7 Akidak Ra7aKh
Awmi Ra7an Gha Alostad Anni Innas Babas I Alostad Magha Dhastha99ad Immi Ayaghyour
Innas Alostad Nni Raja Atzad...
Innas Alostad I Tilmidh Nni Ra7 Aghza Nich Ma9ay Gil9isam Wis 3 Ira7 Tilmid
Mrmi I3a9bad Innas Lae Odihthadjidchi Iwkthith Babas Sosa99ir Innas Ayaghyour Mara Watofid Gil9isam Wiss 3 Azo Gi L9isam Wis 2 Nikhe 1 Nikhe ...
Ifghad Babas Daghyour Kta Zi Mmis
achman jam3iyat al 2abae wallla awliya2e laflous dyal tlamadh ga3 mchaw sar9ohom asiro achafara hchoma 3leik
om
3aya9tiw achafara ldok laflous traj3ohom nachriw laktob

تعليق: صمد

لا أعرف لماذا ردت الحركة التلامذية على بيان الجمعيات فهو مساند لها
فالبيان يدعو لتدخل السلطات وتحمل مسؤوليتها وهذا ما يريده التلاميذ

طريقة صياغة المقال الإخباري غير صحيحة لأنها مبنية على خلفيات سلبية جاهزة وهذا ما يتنافى مع استقلالية الموقع

تعليق: someone

بصفتي تلميذ من ث ابن رشد اقول ان جمعية آباء وأولياء التلاميذ هي مجرد حبر على ورق ونأدي ثمنها ولا نحتاجهم وأقول أن لا دخول إلى الاقسام حتى يعود المطرودون وهذا اتفاق جماعي بين كافة التلامذة في ث.ا.رشد ثم ان ذلك الوالي او غيره لانعيره اي اهتمام الخوف من الله فقط لا والي لا عبو الريح...

تعليق: وئــام

لماذا لم تتحرك الجهات المسؤولة لتطويق هذا المشكل ؟ لماذا تواجه الحقوق المشروعة بسياسة اللامبالاة ؟ ساكنة بني بوعياش الابية تساند هؤلاء التلاميذ على درب نيل حقهم المشروع والقانوني في التعليم . فالى الا مام يا أجيال المستقبل أعلنوها ثورة حتــــى النصــــــــــر.

تعليق: سمير

البيان الاول الصادر عن الجمعيات لا يمس حقوق المعتصمين في شيئ فالبيان يطالب السلطات بفتح ابواب المؤسسات التعليمية فقط ، وهل تعتقدون أيها المحتجون أن ما تقومون به هو الحل ؟ بلى الحل هو أن تفتح أبواب هذه المؤسسات وأن هذه الجمعيات ستساندكم بكل قوة لأنكم من الساكنة وأبناء هذه المنطقة ، اذن فلا داعي لاصدار بيان حقيقة على البيان الاول .

تعليق: سعيد شيكر

ان الاساتذة العرب والغربيين هم الذين يرفضون اعادة تسجيل هؤلاء التلاميذ المفصولين من هذه المؤسسات أما أهل المنطقة فهم يودون ويتمنون لو انهم يعطون الفرصة لهؤلاء التلاميذ /الضحايا
اذن يجب على هؤلاء المعتصمين أن يعرفوا جيدا جوهر المشكل

تعليق: فعل ماض ناقص

اقترح على المعنيين واخص التلاميذ المعتصين ا ن يتقدموا الى مؤسساتهم ونعرض عليهم فرض في مادة الاملاء باللغة العربية كل من لا يرتكب اقل من عشرين خطئ سيقبل تسجيله بدون قيد او شرط كمتتبع لهذا الامر ارى ان المسالة هي تصفية حسابات ضيقة و الضحية هو التلميذ الغيور ....

تعليق: rifi mo3tassim

irhalo 9abla alghorob irhalou ya9ossat al9oloub irhalou fa7a9ona lan yadob irhalouuuuuuuuuuuuuuuu

تعليق: يدجيس نريف__yadjis narif

يجب على كل جمعية لاباء واولياء التلاميذ ان يدافعوا على اعادة تسجيل تلك الفئة المطرودة من التلاميذ
ولا تنسى ايها الاب فقد يكون ابنك في مكان ذالك التلميذ يوما
ولا تجد من يساندك
ان تحركت جمعية الاباء وطلبت من المسؤولين والحت عليهم بارجاعهم
فستكون هذه اكبر خطوة ناجحه في حق كل تلميذ
وايضا يجب على كل الاساتيذ ان يساندوا تلك الفئة
لانكم عندما كنتم تخوضون إضراباتكم الشخصيةاستغليتم التلاميذ وحرمانهم من عدة دروس .... أما الآن فإنكم تقفون بجانب سياسة منع أبناء الريف من متابعة دراستهم
يا حسرة ...
وانا رايت في اعين اولائك التلاميذ شيء يسمى ( فرصة )
يطلبون بفرصة واحدة وهي ارجاعهم و انهم سيكونون عند حسن الاساتيدة
وسيلتزمون بالسلوك الحسن داخل الفصل...
من العيب ومن النضالة ان يرفضوا الاساتيد ارجاعهم ومن الوقاحة ان تتبرء منهم المدرسة
واريد ان اشير على نقطة
ليست وزارة التعليم من وراء هذا ..... بل الاساتيد هم من رفضوا قطعا هذا
والمشكلة عندما تتلقى باستاد يقول لك
انا معك ... اجل انا معكم وساتحدث مع الاساتيد الاخرين كي يغيروا رايهم
والمشكلة ان كل استاد يقول لك نفس القول ... وكل استاد يشير لك بالاصبع على ان السبب هو الاستاد الاخر
لعبة جميلة بين الاساتيذ
يريدون ان يخرجوا من باب واسع ويلقوا التهم على وزارة التعليم
وايضا يقولون هذا كي لا يخسروا ابناء الشعب ... لان الاستاد يخاف من ان يخسر ابناء الشعب ... لانها ستكون فضيحة لو خسرهم .. لانه يخاف ان يتجمع الشعب ويطالبوا برحيله ....
وان اقول لكل التلاميذ يجب ان لا تتراجعوا على حقكم في الدراسة
وايضا هناك نقطة مهمة
يجب ان تكتسبوا الناس ... تحدثوا الى اباء واولياء التلاميذ
تحدثوا الى كل ساكنه بني بوعياش
فلتختاروا واحدا منكم وليتحدث باسمكم
فلتتاكدوا ان اكبر نجاح ان اكتسبتم اكبر فئة شعبية
ورغم انني متاكدة ان ساكنة بني بوعياش ستساعدكم وستقف بجانبكم لاعادة تسجيلكم
ولكن المهم ان يكون هناك حسن السلوك في النضال والمضاهرات .. وايضا في اكتساب ابناء الشعب
وادعوا الى الله ان يساعدكم وينير طريقكم
امين

تعليق: najib elhadadi

tahiya nidaliya 3alamonadilona 3o9ba ban nafi3 wa khawarizmi wa bno rochad tahiya nidaliya chamahir cha3biya ana ma3akom litah9i9 matalib koloha wa ana mo3tasim ma3akom wa monadil ma3akom biloli soror watahiya nidaliya li3o9ba ban nafi3 wa khawarijmi wa bno rochad tahiyati tahiyati ilaykom ayoha talamid

تعليق: أستاذ

تصحيح مغالطة

من قال بأن الأساتذة العرب هم من رفضو قبول هؤلاء التلاميذ....هذه مغالطة يجب تصحيحها...مجلس القسم يتكون من مجموعة من الأساتذة غالبيتهم من أبناء المنطقة....لا داعي للعنصرية والعصبية.. زمن التفرقة قد ولى ..نحن جميعا مغاربة ...,يوم وطأت قدمانا هذه الأرض السعيدة أصبحنا منها و عليها....وشكرا

تعليق: cola

حرام على من حمل مسؤولية طرد هؤلاء التلاميذ للأساتذة العرب مع العلم أن ثلثي المجلس التعليمي في ثاـالخوارزمي ـ ـ هم أبناء المنطقة .لماذآ هذا التحامل على الأساتذة بهذاالشكل المغلوط §

تعليق: zaman alfasad

alathi ya9oul ana houna 3onsouraya fa9oulo laho nahno jami3 awlad adam wa hawa lafr9a baynana ila bi ta9wa ....................ilaoutad la hawla wala 9ouwata illa billah ......yarab ihdi jami3 almouslimin

تعليق: a boutkabout

hnay ma3tasmin wakh hata nihaya dyal san hata nha9o matalaib dyalna bno rochad mkawan min 417 tilmid kaya3taasmo chi 20 %li kayhjo walakin makantalboch lmousa3
ada manhom hit hadachi lwa9a3 lhad drari ya9dar you9a3 laywahd fa lmouassa

تعليق: zawa9

asro tkamcho amochagibin rako 3ya9tooo khaliwn n9rawww

تعليق: najia

هل انا غبي اشرحو لي العلاقة بين النظال و منع الآخر من التعليم ، فهذه هي الديكتاتورية بعينها

تعليق: عابر سبيل

اتقوا الله يا (من لا غرض له في الدراسة ) في (من له غرض في الدراسة).
لا تحرموا اخوانكم من حقهم في التعليم فقط لانكم راسبون بالمثنى و الثلاث.

تعليق: شاهد عيان

أيها المعتصمون؟

كفى من المهازل و المسرحيات ، من يريد أن يعود إلى الدراسة، لا يمكث ثلاث سنوات في الفصل الواحد ، و حتى إن رجع لن يفلح أبدا في إستكمال المشوار .فكفى من الشعارات الجوفاء و المزايدات النضالية في هذا الزمن الرديء الذي لم نعد نميز فيه بين النضال و البلطجة و الولاء ،بين الحقيقة و العبث .حكموا عقولكم و عودوا إلى رشدكم ودعوا من له الرغبة في الدراسة أن يقوم بواجبه .فإذا أغلق باب في وجوهكم قد تفتح أبواب أخرى ،فرب ضارة نافعة

تعليق: الصنهاجي

إننا في واقع الأمر أمام مشكل مفتعل والنقاش الذي يدور على المواقع الالكترونية يشبه عملية طحن المياه إنه جدال عقيم فالمعتصون لم يطردوا بل استوفوا حقهم في التعلم فهل من المعقول البقاء بالدرسة إلى الأبد بطبيعة الحال فهذا المنطق لا يقبله العقل عليهم ترك هذه المقاعد للاتون وهو من حقهم إن المذكرة المطبقة عمل بها منذ مدة فلم يتم الإحتجاج عليها بكل بساطة لانها واقعية هل يعقل أن يدرس في نفس الفصل تلميذ سنه 14عاما واخر عمره20سنة إن كل المؤسسات تحكمها ضوابط وأنظمةويشرف على تطبقها أناس أكلت لهم هذه المهام فندائي هو أتركوا المدارس وشأنها واتركوا التلاميذ وشانهم إن الذي لم يدرس خلال سنوات هل فعلا سيدرس خلال سنة
وفي الختام اقول لهذا الموقع ان يقبل بالراي والراي الاخر فمثلا نشر بيان الجمعيات بكتابة رقيقة والعكس بالنسبة للبيان الذي نسب للمعتصمين

تعليق: الحقيقة

مسار الحركة الاحتجاجية ببني بوعياش دخل في نفق محدود , ولم يعد الجو سليم وربما قد ندخل التاريخ لكن من بابه المسدود ...
البيان الاول مصاغ بدقة ولن يلاحظ ذلك القارئ العادي
البيان الثاني مصاغ من داخل -المعتصم-
الحقيقة ان لا احد يملك ضمير ان يقبل بما الت اليه الاوضاع.. مصلحة من؟
الحزازات والاتهامات كل ما تبقى لنا واخيرا انتهت الحركة بايث بوعياش......
......................................... .

تعليق: يدجيس نريف

يا من لقب نفسه باستاد
فانا لا اعيش في عصر الغباوة
ولم اقل ذالك القول حتى تاكدنا منه جميعا
معظم الاساتيده قد رفضوا قطعا اعاده تسجيل تلك الفئة
ولا داعي ان اذكر اسمائكم
وان قلنا هذا خطا
ماذا فعلتم ... هل حاولتم ارجاعهم... هل ناقشتم امرهم مع وزارة التعليم بصحبة ذالك المدير
ماذا فعلتم من اجل تلك الفئه
لا تضحك فقد انتهى زمن القهقها

تعليق: CaTaLaN

الإنسان عندما يصل إلى ذروة العيش يطلب من المجتمع مسائل يعجز الإنسان عن تحملها هذا هو دور الجمعيات من كل أطيافها.
لنرى من هم الذين على صواب هل الفئة المعتصمة أم الفئة التي تريد أن تدرس أم مسؤولين هذه المؤسسة أم الجمعيات التي نددت من كل أطيافها على هذا الإعتصام والمطالبة في نفس الوقت بتدخل القوات والسلطات في هذه المدينة.
لنتحدث كأننا أباء ونعي مسؤولية أطفالنا وشبابنا وكل ما هو يخص أبنائنا إذن ركزو معي لنذهب بعيدا في عالم كله خداع ونكران ومصيدة للشعب فقط لا غير ذالك لسبب وجيه ألا وهو تشتيت أبناء الريف من كل ما هو ممتلك لهم ولغيرهم.
هل يعقل وهل يتصور يا إخواني أن نرى أبنائنا في كل الشوارع ليلا نهار متسكعين في ظلمة الليل وفي الجو البارد ها من يشرب الخمر وها من يقوم بقطعان الطرق وها من نجده في زاوية الشارع الموحشة ليلا وهو في حالة يرثى لها إذن من السبب وراء هذا?السبب واضح وضوح الشمس إما أنهم يعانون من الفقر وإما هم يعانون من البطالة وإما أنهم يتسكعون من أجل نسيان همومهم التي أرغمتهم الظروف على ذالك.
هذا هو حال التلاميذ المعتصمين في كل الثانويات حالهم مزري و حزين بسب إنفصالهم من ثانويتهم.إن كان هؤلاء التلاميذ يطالبون بحقوق شرعية ويريدون ان يتم إسترجاعهم إلى ثانويتهم فلماذا هذا الهجوم الشنيع والغير المقبول من طرف هاته الجمعيات وبعض التعاليق منها طبعا لا أريد منكم ان تقولوا لي أن من يعتصم هنا ليسوا مشتهدين أو أنهم لا يعيرون أي إهتمام لكتبهم المظلومة والموحشة والداكنة بسب حزن دام فراق وفراق على ثانويتهم الحق حق مشروع لكل التلاميذ الذين ينددون كل يوم من أجل إسترجاع كرامتهم من جديد من يتحمل برودة الطقس وشدة الأمطار وكل العولصف الليلية لا بد له أن يحقق كل المطالب أنا من بين من يساندكم يا أبطال ليس من أجل أنني إبن منطقتكم ولكنني أناشدكم لأنكم مظلومين تاريخيا ولا زال التاريخ يسجل على أنكم أبطال دام إعتصامكم ليال وليال.
هل من يطالب بتسجيل الأحجار الكريمة المطرودين في ثانوية الخوارزمي يعتبر قد خان الرفاق وقد خان التلاميذ الأخرين?
هل من يطالب بإلتزام واحترام جل الأساتيد لتلميذاتهم لكي لا يتحرشون بنسائهم هم معتوهين وحمقاء?هل تريدون من أبطال سجلو أسمائهم في كيب من ذهب أن يتركون الفساد يعم ثانويتهم?يا للعجب أتعجب لأمركم.
هل من يطالب بإرجاع المكلف بتسيير المكتبة إلى عهده القديم يعتبر جريمة في حقه?
وهل من يطالب يتزويد مكتبتهم بكتب شيقة وذو قيمة وازنة من أجل توعية عقولهم يعتبر معصية ونكران للذات يا للعجب?
هل لمن يطالب بفتح المختبر في وجه التلاميذ واستفادتهم بكل التجارب يعتبر أمر شنيع?
وأطالب أيضا بما أنني أحد من مر من هناك في جيل الثمانينات وأحد من مر من ثانوية الأساطير في عهد المهندسين والدكاترة أن يقوم المدير بالقانون الداخلي للمؤسسة على أكمل وجه.
وتفير كل اللوازم الرياضية طبعا وتوفير النقل المدرسي لجل التلاميذ المجاورة لمدينة بني بوعياش إذن تمعنو معي في هذه المطالب أليست مطالب ضرورية للمجتهدين والذين يصفونهم ب المشردين وعديم الأخلاق أليس كل من يدرس في هذه الثانوية يتحمل المسؤولية للجميع.
لنعود إلى هذه الجمعيات وانتم ماذا صنعتم للريف وماذا قدمتم للريف وماذا ننتظر منكم مع مرور الأجيال ومن انتم ومن تكونون أسئلة يطرحها عليكم أيضا التلاميذ المعتصمين أرجو أن تجيبون على أسئلتهم.إن كنتم تدافعون على أبنائكم فمن يكونون هؤلاء المعتصمين إن كنتم تريدون تدخل السلطات فمن منكم يرضى لإبنه أن يعتقل في أعز شبابه إن كانت هذه الجمعيات تريد الخير لأبنائها فلماذا نجدها توقع على بيان ضد المعتصمين ولكن بطريقة مشبوهة ولا تمس أبناء الريف أبدا.الجمعيات غرضها فقط في إستنزاف كل ما هو على حق إذن لا دخل لكم في ما يخص المعتصمين.
أناشد التلاميذ من كل الأطياف أن يقفون مع إخوانهم من أجل صناعة التاريخ وتدوين أسمائهم في جدران الخوارزمي.
وأخيرا دام كل التلاميذ إخوة فيما بينهم ودامت الخوارزمي مجدا وتراثا وعاش كل مقهور ومظلوم في هذه المدينة معززا مكرما .
أتمنى لكل التلاميذ النجاح هذا الموسم.
صديقكم CaTaLaN معكم أينما رحلتم وارتحلتم إلى كل الأصدقاء.
والسلام
وداعا

تعليق: el khawarizmi

أطل عليكم CaTaLaN من جديد وهاهو أحد أبرز المحبوبين في المدينة يساندنا أيضا شكرا لك أخ CaTaLaN يا محبوب المدينة

تعليق: wald rbat

إن كانت هته الجمعيات التي تدعي المصلحة لتلامذ وعبرات شتى من هذا القبيل فأين كنتم يوم تم فصل التلاميذ لتصدي لهذه السياسة التي إن دلت على شيئ فإنها تدل على التكسيل والتخويف....أخ.
بلله عليكم أيها الفاعلون في الجمعيات كيف لكم أن تتبعو ذلك المنحل الذي كان يتحدث عن النضالات أن يلعب لكم هذه العبة الممخزنة.كان عليكم أن تساندو أزواج بناتكم في المستقبل بدل أن تسقطو عليهم كل هته الجمل الغامضة .إذهبو ببيانكم الى الحبشة فلكم فيها طاغية مثلكم .
عاشة الحركة التلاميذية صامدة مناضلة ولتسقط كل الأوجه الممخزنة من قبيل الأساتذة والجمعياب.

تعليق: حق

ولله CaTaLaN تعلق جميل ولكن أنت أن لا تعرف حق أن التلاميذ ة في سنة ثلث من بك هل تريت أن أعمل سنة بيداء لماذا لم يذهب إلي ى مراكز التكوين المهني هذا افضل هنك التكوين المهني في سوق أسوعي

تعليق: yadjis narif

الى حق
لا داعي ان تعطينا سجل ومكان التكوين
وان كنت تحب التكاوين هكذا فالتذهب وتنخرط انت معهم
ان اخواتنا التلاميذ فهم يتمنون ويتشوقون الى العودة لمسارهم الدراسي
كم اكره ان اسمع مثل هذه النصائح الضعيفة
هذه النصائح في نظري نصائح للضعفاء الجبناء
انا اخوتنا التلاميذ فهم ابطالا سيستمرون في نضالهم السلمي والحقي
استمروا يا ابطالي فدمائنا تفديكم

تعليق: تلميذ

CaTaLaN نحن بصفتنا تلاميذ للخوارزمي نشكرك من كل قلبنا يا من يحبه الصغير والكبير أنت دائما ما كنت مع الجماهير لأنك شخص لا تظلم أحدا وبهذا التعليق الذي شرفتنا به نود ان نقول لك من داخل المعتصم أنك جوهرة نفيسة في يومنا هذا ونحن دائما كنا ننتظر تعليقك بفارغ من الصبر وإلى شوق حنين وها هو CaTaLaN زعيم شبكة الريف يساندنا أيضا نشكرك من كل أعماق قلبنا يا أيها الشاب المتواضع من كل النواحي.

تعليق: sa3id

tahiyati lilmo3tasamin bitanawiyat alghawarizmi

تعليق: نسرين

تحياتنا لك كطلان
جسمي يرتعش عند قرائة تعاليق وخاصة هذا التعليق شكرا كطلان

تعليق: karim

CaTaLaN ليس بودنا ان نشكرك فقط بل لنا الشرف الكبير أنك تساندنا دائما وبكلمات جد جميلة ورائعة الحق كل الحق أنك إنسان تستحق الكثير وليس بمقدوري أن أشكرك فقط بل سأقف لك إحتراما على مدى الحياة.
شكرا لكا أخ

تعليق: مكي

سؤال :كم عدد الخاسرين وعدد الرابحين في هدا الدي تسمونه نظالا.طبعا لا أحد رابح والخاسرون هم تلاميد بني بوعياش.التلاميد في المدن الأخرى يدرسون ولمدة شهرين .وعند الامتحان يهان المرؤ.لا أقصد الامتحانات المحلية .أقصد امتحانات الدخول الى كل الطب والهندسة.....بعد الباكلوريا.كم سيكون نصيب بني بعياش من هدا.أم أن رجوع أربعة مشاغبين هو الأهم؟ياآباء التلاميد والواعون على الأخص. انتبهوا

تعليق: الخوارزمي

يدجيس نريف وكطلان أنتم كلايكما قدوة لنا

تعليق: suleiman as

نعلن تضامننا مع كل المحرومين من الحق المقدس في الدراسة من داخل مدينة ايت بوعياش

تعليق: ق المتوسط

الىcatalan الى عندك القس انتقد المجلس البلدي/من البلدا اي الغبوة يعني الغابة

تعليق: ابن آوى

يدجيس نريف وكطلان ليسا من الريف .بل هم من الجزائر أو البوليزاريو .دخلوا على الخط ولأهداف أخرى .احذروا سمومهما.

تعليق: المجاهد

اسلام عليكم الى (رمشع) انا تلميذ من المعتصمين ثانوية الخورزمي منذ سنتين كنت ادرس بثانوية الخورزمي مع العلم انني لم اكرر اي موسم من المواسم اسابقة وبدوري كنت ادرس في الثانية باك علوم الحياة والارض انقطعة عن الدراسة لاسباب خاصة ثم لجأة الى اتكوين المهني وحصلة على ديبلوم ميكانيكي ولاكنني نادم شد اندم علا دراستي وهل هناك من يسططيع ان يمنعني من حقي العادل والمشروع وهو التعليم؟ هل يعلى صوة ما على صوة اشعب؟ وأوعد كل من الاحزاب الملعونة والجمعيات التي لا وجود لها في الواقع وكذالك البلطج الُعَان انه قد إقترب موسمكم ياجبناء ٠

تعليق: باحث

الى كتلان
شكرا على التعليق كلام معسول مقبول فكريا لكن يا اخي عرفت شيئا وغابت عنك اشياء اذ تنقصك المقارنة بين الضحية والجلاد .
ثبتت الدراسات العلميه أن الأفكار والأراء التي يتم عرضها بهدوء شديد مدعمة بالبراهين والاثباتات تلقى اقتناعا هائلا بعكس شتى الاساليب الآخرى التـــــي قد يوافق البعض عليها مرغما أو غير مقتنع .. حتـــى الأراء السياسية قابلة للتغير والاقتناع بغيرها ان تم ذلك بهدوء وود وجو يسوده الحــب والنفسيه الهادئه وأن يكــون ذلك مدعما بالبراهين والاثباتات أيضا ، أما اللجوء الـــــى الانفعال والشعارات الرنانة الصـارخة لاقناع الأخرين ، فهذا الاسلوب كما قالو عفى عليه الزمن وجار
فلا تحاول ان تفرض قيودا على الردود ولا تغتصب حرية الفكر فالداء يا اخي يعالج بالدواء وليس بالداء . ما مصير التلاميذ الراغبين في الدراسة ? نطالب باعطاء فرصة للمعتصمين ولكن بعقاب جماعي هدا ما يريده كتلان .
إن أغلب التلاميذ يفاجئهم قرار التكرار فيجدون أنفسهم يعيدون القسم فهل تقوم الأطراف المعنية بتشخيص لوضعيتهم النفسية والمدرسية لتحديد أغراضهم والحاجيات التي يجب توفيرها لمساعدتهم على تخطي الصعوبات التي أدت بهم إلى الرسوب؟ وبناء على ما تقدم، كيف يمكن أن نفسر قضاء التلاميذ بالسلك الثانوي الإعدادي ما يفوق، بشكل عام، أربع سنوات كي ينتقلوا إلى سلك الجذوع المشتركة، أو يغادروا الأسلاك الدراسية دون تأهيل معرفي ولا مهني؟ وما هي الأسباب الكامنة وراء تكرار تلميذ السنة الثالثة ثانوي إعدادي مرتين ولم يحقق نتيجة إيجابية: لا تحصيلا معرفيا ولا تأهيلا مهنيا؟ إن المدرس، بحكم تكوينه المهني والأكاديمي، وكفاءته السيكوبيداغوجية، ألا يمكنه تطبيق بيداغوجية ناجعة تلائم وضعية التلاميذ المتعثرين لمساعدتهم نفسيا ودعم تحصيلهم المعرفي لتجاوز حالة التأخر الدراسي، التي غالبا ما تكون عابرة إذا تمت محاصرتها، ومعالجتها باعتماد منهجية تهتم بالفوارق الحاصلة بين التلاميذ؟ وإذا تعذر ذلك بسبب كثرة التلاميذ المكررين، ألا يمكن تشكيل أقسام خاصة بالمتعثرين دراسيا، وانتهاج أساليب تربوية ناجعة مع العمل باستمرار على زرع روح الثقة في نفوسهم، وإقناعهم بوضعهم الذي يمكن تجاوزه باعتماد برامج ومناهج مكيفة تهتم أولا بالجوانب النفسية، بتنسيق مع متخصصين في المجال، ثم تتوجه نحو دعم معارفهم وتقويتها في حدود قدراتهم الجسمية والعقلية؟ فأي نتيجة ننتظر من التلميذ المكرر، والحال، أنه يعيد القسم في ظروف نفسية متأزمة، وفي ظروف تعليمية لم تشعره بأي تغيير: لا من حيث التلقين، ولا من حيث الخطاب والمصطلحات، ولا من حيث مناخ القسم وأدوات العمل والاشتغال؟ نعم سؤال نجيع لكن بالمقابل.
هل التلميذ على ثقة من التفاؤل انه سيتخطى الفشل بالمواضبة والاستماع الى المدرس اثناء الشرح والى استغلال الاوقات الفارغة في المطالعة او تبادل الخبرات الدراسية ولاراء مع زملائه .?
الإجتهاد هو السهر و الجهد والجد والكد و الثعب و الصبر من أجل تحقيق هدف ما
و الإجتهاد هو لب و جوهرة و سر النجاح
إذ يجب على كل تلميذ بدل الجهد و المتابرة و الجد و الكد و الصبر ، و أن يعتبر نفسه أن في طور التدريب و أنه مقبل حرب ، و سيفه هو كل ما إكتسبه خلال مداكرته ، فإن كان متدرب جيدا فاز المعركة و إنتصر ، و إن كان غير متدرب فشل و خسر المعركة .
إذن يجب على كل تلميذ مقبل على الإختبارات ، أن لا يقنط و أن لا يستسلم و أن يجاهد في سبيل كلمة (نجحت) و أن يتدكر دائما اليوم الذي تعلن فيه النتائج .
ليس سقوط المرء فشلاً وإنما الفشل أن يبقى حيث سقط
وتحياتي

تعليق: je suis

inna harakt attalamidiya bi madinat ayt bou3ayach tastati3 Tah9i9a kolla matalibiha madamat honak irada wa chaja3a likaffat attalmid bibani bu3ayach likhawad masirat ihtijajjaya wa tachabotihimh bi3tisamatihim kama ya9olo almatal :yastati3onna 9atfa ba3di azzohor walakin la yastati3ona wa9fa zahfa arrabi3

تعليق: timssah

كنت اظن كتلاد جادا في تعليقاته رغم استعماله لأسلوب الخطابات المعسولة و المغلطة يا اخي لقد نسيت ام تناسيت ان الثانوية جد و عمل و مثابرة لا مكان للترفيه و التشويش على من له غرظ في الدراسة لنفرظ ان هؤلاء جادون و يريدون فعلا الدراسة فالمقرر لديهم و قد درسوه عوظ المرة ثلاث اذن ما المشكلة فالدولة هنا قامت بواجبها و ماعليهم الا تقديم ترشيح حر المسألة قد حلت ، هل هؤلاء يريدون الدراسة ام الثانوية لنكن واقعيون و لا داعي لتظخيم المسألة فالمدينت ملوثة بالمحتجين و هو ما سيقتل النظال و افقاده لمصداقيته و لإ نتقادك للجمعيات ، حقا هذا ادهشني و انت الخطيب الحكيم لماذا لم تنخرط في الجمعيات ام انك تفظل الإنتقاد و الإحتجاج ،اعلم ان عبد الكريم لما وجد نفسه مشكلة و يجلب الهلاك للريف انسحب نهائيا من الساحت لأن الرف يحتاج لمن يخدمه ويقدم الحلول و يوعي الناس و اتمنى ان تراجع نفسك وتنظر حولك و لا تنسا ان في بني بوعياش تجار و حرفيون و تلاميذ هم يريدون المصلحة لمدينتهم و يريدون خدمتها كما اناشد دليل الريف و اقول لها الم يتصفحك محررك باهتمام و يلا حظ ان محتواها مليئ بالمظاهرات و الإ عتصامات و شغلها الشاغر هم المعتصمون في تجاهل رهيب لكل مكونات المجتمع الفلاحية و المهنية و البيئية و الإقتصادية و هموم و ابداعات الشباب المثابر و الناجح المنسي و المهمش نهائيا و ايظا الإ هتمام و استعراظ تقاليدنا و ثقافتنا و تاريخنا ،فالصحافة مهما كانت معارظة فهي معارظة للحكومة لا للشعب و عاش الريف شامخا وتحية لم يجاهد كل يوم في عمله المرجو النشر

تعليق: مشعل

قاعات الدراسة لم تعد صالحة لهؤلاء المعتصمون،فأغلبهم دون مستوى ....فكيف يعقل من رسب ثلاث مرات في نفس المستوى يريد العودة ....فاتكم القطار يا أولادي...
التكوين المهني هو الحل الوحيد لكم

تعليق: كسول

من هو التلميذ الفاشل ؟
هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في صفه لولا وجود الآخرين.
شعارنا الخالد...
للدراسة عائدون وللمشاغبة جاهزون وللهروب من الحصص مستعدون ولعدم الواجبات فاعلون وللنوم قي القسم متشوقون وللتكرار باقون فهلموا يا مشاغبون نحن فاشلون

تعليق: الرزوقي

السلام عليكم انا تلميد من المطرودين في ثانوية الخوارزمي احي كل جماهير منهم katalan

تعليق: ana

awado an offasira lilokht al3ala9a bayna man yonadil walladi yorid an ya9raa ;da3ni atrah soal hal alladi yonadil ta3ta9idi annaho la yorid an ya9raa wa yorid fa9at an yochawicha 3ala attalamid fahada i3ti9ad khatia bal man yonadil 3ala ha9ihi fi hadihi addawla yohtasab rajol choja3 WABATAL .na3am honak talamida mochawi9ina ila adirrasa ya3ni haolai attalmida la yahsibona annaho yo3arilo I annidal falmarjo attafkir fi an yattahida almaraa kay yakona assawto wahidan

تعليق: bouayachi hor

اللهم ان هذا منكر . لم يبقى لنا كساكنة ايث بوعياش الأحرار إلا أن نقف بكل حزم ضد كل من يحاول تشويه صورة مدينتنا الصامدة وأن نحاكم كل من يريد أن يجعل من مدينتنا بركا من الدماء. يجب أن تعلموا يا ساكنة آيث بوعياش أن المسمى *** مكلف بمهمة من طرف أسياده و أذيال النظام ومهمته هي أن يجعل المدينة بؤرة للتوتر والمواجهات الدامية حتى يشرعن تدخل الأجهزة القمعية لتعيث فسادا في الأرض وبالتالي تكسير شوكة النضال والقضاء على الحركة الاحتجاجية التي استعصت على النظام . وهذا ما يتبين لنا من خلال كلماته المحرضة على المواجهة والفوضى واثارة الشغب. لذا فإن خطورة الوضع تستدعي منا كأبناء آيث بوعياش الأحرار أن نطرد هذا الفتان من مدينتا ونجعله عبرة للمعتبرين ونحاكمه محاكمة جماهيرية

تعليق: mowaten

الى ادارة الموقع لماذا لم تنشروا تعليقي ؟
كنت بالأمس القريب أرى فيكم موقع حر فإذا بكم تنشرون كل التعاليق التي تصب وتتماشى مع اهدافكم ورؤاكم فإذا ما تم نقدكم فلاتنشروه؟
لماذا؟ فالنقد هو برهان عن النجاح فإذا قمت من خلال تعليقي نقدكم فهذا لصالح الموقع و أنا غيور عليه فما العيب في ذلك. يقول الله تعلى {فذكر ان نفعة الذكرى } وقال كذلك {يا أيها الذين آمنوا إإذا جا أكم فاسق بنبأ فتبينوا }صدق الله العظيم. وشكرا للنشر

تعليق: أستاذ

للأسف لا تنشر تعاليقي بهذا الموقع، وأرجو هذه المرة أن تنشر فقط لأعرب عن حقائق أنا مسؤول عنها أمام الله عز وجل وإذا لم تنشر فأنتم تتحملون وزرها ووزر من حرم من معرفة الحقيقة، وأبدأ بالقول أنني ريفي أصلا ودما، من هذه المنطقة المباركة، ناش ذامازيغ أو ذاريفي.
الحق والحق أقول يجب الابتعاد عن كيل التهم لبعضنا البعض لا فرق بين عربي وعجمي، وأنا أعتز بإخوتي المسلمين كيفما كانت أصولهم ولغتهم لأن الله عز وجل لم يخلق إلا آدم وخلق منه زوجها فتبا لكل من يعزف على وتر العنصرية، نحن مؤمنون وأحب إخوتي في الإيمان كانوا عربا أم أمازيغ، أحترمهم ولا أحس ولو بذرة فرق بيني وبينهم، هذا واجب إيماني، فالله حرم على نفسه الظلم وحرمه على عباده أما مجلس القسم فليس فيه من يتكلم العربية فقط بل كما قال من سبق أن علق فيه غالبية أبناء المنطقة، ولكن ما لا أستسيغه هو لماذا يمتنع الآخر عن فهم حقيقة واحدة، ألا وهي أن مجلس القسم ينضبط لما جاء في المذكرات الوزارية؟ لماذا تصمون آذهانكم ولا تريدون فهم مسألة واحدة وهي أن مجلس القسم ينعقد في صورة ديموقراطية وحضارية بعيدا عن التخمينات التي تطرحونها على المواقع الإلكترونية، أنا أستاذ اشتغلت بالتعليم لمدة 22 سنة، واسمحوا لي من خلال التجربة المتواضعة التي راكمت، كل سنة تعقد اجتماعات لمجالس الأقسام للنظر في مثل هذه الملفات، ولم يحدث يوما أن احتج أحد من المفصولين إن لم يقبل طلبه، لأنه من الناحية القانونية ليس بالضرورة أن يقبل الطلب، لكون مجلس القسم عليه أن يراعي مجموعة من الاعتبارات التي جاءت في المذكرة الوزارية من قبيل بنية المؤسسة، وإذا كان الاكتضاض في الأقسام ربما ترفض جميع الطلبات وهذا أمر وارد، كم أن أي تلميذ يعرف عنه مجلس القسم أنه ذو رغبة في متابعة الدراسة ولكن لم يحالفه الحظ تعطى له فرصة أخرى أما إذا كان متهاونا ومشاغبا لا يحترم القانون الداخلي للمؤسسة وكثير الغياب واستوفى سنوات التمدرس التي حددها له المشرع وكانت نتائجه ضعيفة جدا فمثل هذا التلميذ لا تبدو عليه رغبة الاجتهاد أبدا ولا يمكن لعاقل أن يقبله ، ومن جهة أخرى إذا كان مجلس القسم يتكون من ممثل عن كل مادة دراسية فهل يعقل أن يجتمع كل هؤلاء على ضلالة، هذا أمر مستبعد لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: لا تجتمع أمتي على ضلالة، إذن أيها الأحبة العاطفة ليست في هذه الأمور، نعم نحن نريد من أبنائنا الجد والمثابرة واحترام أساتذتهم لتحقيق نتائج جيدة، ولبناء مستقبل واعد ولكن ليس بمثل هؤلاء الذين رفض مجلس القسم طلباتهم، لأن الجميع يعرفهم، ومن له شك في ذلك يمكنه الاتصال بالإدارة ولا أظن أنا المسؤولين بهذه الإدارة سيبخلون عليكم بشئ من المعلومات لأن المؤسسة التعليمية أصبحت منفتحة على محيطها وتسودها الشفافية في كل شيئ وأنا واثق أن كل من يطلع على ملفات المفصولين سيقتنع لا محالة بأن إرجاعهم للمدرسة هو مجرد مضيعة للوقت بالنسبة لهم ، وليكن في علمكم أن من لم يبلغ بعد مدة إلزامية التعليم وهي 15 سنة لا بد من إرجاعه وإذا كنتم تعرفون أحدا لم يقبل طلبه وهو دون سن الخامسة عشرة أقول لكم دافعوا عنه فهو مظلوم، ويجب إعادته إلى المدرسة وعليهم قبول طلبه ، أما من بلغ سن 18 سنة أو أكثر فهو راشد يا إخوتي يمكنه التفكير في أي طريق يختار لبناء مستقبله من دون الرجوع إلى المدرسة، وهذه بعض الحقائق التي أريد أن أنور بها الرأي العام في مدينتي الصغيرة بني بوعياش راجيا من الله أن يحفظها من كل مكروه وشكرا لكم، ورجاء رجاء أنشروا هذا التعليق الذي لا مزايدة فيه ولا محاباة.

تعليق: mojarab

كفاك من مغالطة ابناء الريف يا من سمى نفسه كاطلان .لانك تصب الزيت على الفتيل من اجل دمار هذه المنطقة وللضحك على اهلها.كفانا احداث 1958التي سببها حزب الاستقلال.

تعليق: نداء

أعداء النجاح

أعداء النجاح هم كثر في زماننا هذا يعيشون بيننا يبادلونك الحب ولكن بطريقتهم الخبيثة ابتساماتهم صفراء ومشاعرهم مزيّفة لايروق لهم أيّ عملٍ ناجح أيّاً كان هذا العمل وفي شتّى أنواع العلوم يحاولون وبكل قوة أن يخدشوا هذا النجاح دون معرفة أو دراية وقبل هذا وذاك دون أن يخافوا ويتّقوا الله تعالى .
إنّ هذا الصّنف من البشر لايجد نفسه مؤهّلاً لأيّ عملٍ كان فهم تائهون بين العداوة والحقد وبين الغيرة والحسد لايهدأ لهم بال ولاتنفرج لهم أسارير إلاّ إذا عابوا على جهد الآخرين وقاموا يجعلون من أنفسهم أهل علمٍ ومعرفة
وهم أبعد مايكونون عن ذلك إنّهم فئة متأرجحة لاتعرف الثّبات امتلأت قلوبهم مرض عضال يصعب استئصاله .
الان ونحن في عصر المنافسه والتحدي قد يستطيع الانسان الصمود امام تيار الحاسدين والحاقدين والذين قد يتسببون في قتل النجاح والابداع في المهد في انفسكم ايها المبدعون وعليكم تجاهلهم والعمل على ما يملي عليك دينك وضميرك وأعداء النجاح الذين قد تواجههم أنت تخطو في اتجاه النجاح هولاء الذين يتناقلون أخبارك و يتربصون بك ويتلهفون لأي زلة قدم منك
أو فشل في تجربة هامة تخوضها هولاء الذين يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك... ويظهرون خلاف ما يبطنون... ويحسبون هؤلاء الذين قد يتجرئون على سحبك للأسفل عندما تتطلع للأعلى، لكي لا تتساوى معهم في مراتبهم أو تتعداهم بكثير أو تحل محلهم!! هؤلاء الذين لا يتحملون المنافسة الشريفة ولا يقدرون عليها مهما عملوا ومها سوندوا هؤلاء الذين يحسبون أنهم باقون لأبد الآبدين في مراتبهم لا يتزحزحون عنها ولا يتغيرون..
.يود أحدهم لو يعمر ألف سنة!!.. ويخافون من مجرد ذكر "الدماء الفتية" الكفؤ. ولاء الذين لا يحصلون على ما يريدون إلا بالتملق والرياء ويلقون الدعم ممن على شاكلتهم.. الطيور على أشكالها تقع.. هولاء الذين تحرقهم نجاحاتك وانجازاتك عندما تترك لها المجال أن تتحدث.
ان هؤلاء القلة من المعتصمين المغضوب عليهم من اولايائهم لن يجدوا سبيلا اومخرجا لنيل رضى اولايائهم فاصبحو بين المطرقة والسندان .

تعليق: باحث

القانون الداخلي للمدرسة المغربية - 2 - الفصل الثالث :
قوق و واجبات التلاميذ .
- المادة 9 -

تقوم العلاقة داخل المؤسسة على قواعد الإحترام المتبادل ، ويلتزم التلميذ باحترام الظوابط التنظيمية للدراسة ، والمراقبة المستمرة ، والإختبارات الدورية . ويقوم بإنجاز واجباته المنزلية ، ومراجعة دروسه ، وإحضار اللوازم المدرسية .

- المادة 10 -

يتمتع كل تلميذ بحق الدخول إلى المدرسة ، والخروج منها ، وذلك طبقاً لاستعماله الزمني .

- المادة 11 -

لا يجوز للتلاميذ أن يصحبوا معهم داخل المدرسة الأدوات الحادة ، وغيرها مما يلحق بهم ضرراً ، أو بزملائهم .

- المادة 12 -

يجب أن يتوجه التلاميذ إلى المدرسة وهم في حالة نظيفة ملائمة ، وبلباس محتشم .

- المادة 13 -

يدخل التلاميذ إلى المدرسة ب ( 15 ) دقيقة قبل الشروع في الدروس ، ويقوم الأساتذة المكلفون بالحراسة بحراستهم أثناء ( ربع ساعة ) التي تسبق الدخول إلى الأقسام .

- المادة 14 -

يصطحب الأستاذ تلامذته إلى قاعة الدرس انطلاقاً من مكان وقوفهم ، ويكون أول من يلج قاعة الدرس و آخر من يغادرها .

- المادة 15 -

لا يسمح للتلاميذ بدخول الفصل الدراسي في غياب الأستاذ ، ولا المكوث في المدرسة بعد موعد الخروج .

- المادة 16 -

لا يسمح للتلاميذ بإدخال أية مجلة أو صحيفة أو كتاب أو مطبوع إلى المدرسة ليست لها صلة بالتربية والتعليم . كما يمنع عليهم إدخال واستعمال الهاتف المحمول وآلات التسجيل .

- المادة 17 -

على التلميذ العناية بقسمه ومقعده وقِمَطرِهِ . ويمنع عليه البُصاق في الأرض ، الأكل داخل الفصل الدراسي ، كما تخصص سلة لرمي الأوراق المستعملة .

- المادة 18 -

الأستاذ مسؤول عن تلامذته خلال حصص الدروس ، والأنشطة التي يؤطرها . فلا يجوز له أن ينشغل عن القيام بواجبه أثناء أوقات العمل ، أو أن يقوم بعمل خارج نطاق واجبه المهني ، ولا يسمح له بإدخال كتاب أو جريدة أو أداة إلى الفصل غير ضرورية لإنجاز عمله .

- المادة 19 -

لا يقبل الأستاذ أي تلميذ تخلف عن حصص سابقة ، إلا بعد إدلائه بإذن الدخول مُسَلم من إدارة المؤسسة .

- المادة 20 -

يسجل الأستاذ التلاميذ المتغيبين في نهاية حصته في سِجل الغياب . ويتحمل وحده تَبِعَات عدم تسجيله لتغيبات تلاميذه .

- المادة 21 -

في حالة غياب غير مبرر ، أو سلوك غير مقبول ، توجه للتلميذ ملاحظة مكتوبة ، توضع في ملفه ، ويستدعى ولي أمره لمعرفة السبب ، وإبلاغه بما حصل .

- المادة 22 -

يعتبر الغياب مبررا إذا تم الإخبار به ، أو إيداع الوثائق المتعلقة به في غضون الأيام الثلاثة الأولى من وصوله .

- المادة 23 -

إذا كان غياب التلميذ لأسباب صحية ، فإنه يتعين الإدلاء بشهادة طبية مسلمة ، أو مصادق عليها من طرف مصالح الصحة المدرسية .

- المادة 24 -

إن غياب التلميذ بمبررات قانونية في فرض من فروض المراقبة المستمرة ، لا يعفيه من إجراء الفرض لاحقا .

- المادة 25 -

الغش في الإختبارت والإمتحانات سلوك لا أخلاقي ، ونبذه ومحاربته مسؤولية الجميع : إداريين ومدرسين وتلاميذ وأوليائهم . وفي حالة ثبوت الغش تمنح نقطة صفر في الإختبار ، ويعرض على مجلس القسم ، لاتخاد الإجراءات التأديبية في حقه .

- المادة 26 -

إن تبرير تغيبات التلاميذ من اختصاص إدارة المؤسسة ، فهي وحدها - دون غيرها - المؤهلة لقبول تلك التبريرات أو رفضها .

- المادة 27 -

لا يجوز للأستاذ أن يخرج التلميذ من الفصل أثناء أوقات الدراسة ، ويمنع على التلميذ مغادرة المؤسسة أو الإستراحة إلا برخصة من طرف إدارة المؤسسة .

- المادة 28 -

مدة إقامة التلاميذ بالفصول الدراسية هي :

-/ من الساعة 8.00 إلى الساعة 12.35 بالنسبة للفوج الذي يدرس في الفترة الصباحية .

-/ من الساعة 12.50 إلى الساعة 17.25 بالنسبة للفوج الذي يدرس في الفترة المسائية .

وتتخلل الفترتين الصباحية والمسائية مدة ( 15 دقيقة ) تخصص للإستراحة .

- المادة 29 -

يسمح للتلميذ بقضاء ( 8 ) سنوات دراسية ، منها ( 6 ) سنوات عادية و( 2 ) احتياطيتان يستفيدون منها عن طريق التكرار .

- المادة 30 -

بالنسبة للتلاميذ الذين استنفدوا سنوات التكرار المسموح لهم بها ، دون بلوغهم سن ( 15 ) ، ويمكن لمجلس تدبير المؤسسة بناء على قرار معلل أن يسمح لهم أو لبعضهم بمتابعة الدراسة ، وذلك بعد دراسة ملفاتهم المدرسية ، كل حالة على حدة .

- المادة 31 -

لا يجوز للأستاذ حرمان أحد تلامذته من الدروس إلا عند الضرورة القصوى مثل :

-/ عدم إحضاره اللوازم المدرسية .

-/ عدم إنجازه لواجباته المدرسية .

-/ قيامه بالشغب المؤدي للسير العادي للدرس .
قارن يا اخواني بين قانون المؤسسة وقانون المعتصمون ان كان لديهم قانون معترف به .

تعليق: أستاذ

مشكور اخي على هذا المجهود و لكن هذا قانون خاص بالمؤسسات الإبتدائية فيما يتعلق بالسنوات الإحتياطية .بالنسبة للإعدادي و الثانوي يحق له التكرار مرة واحدة فقط ، و لا يحق له التكرار أكثر من ذلك إلا بإذن من مجلس القسم.

تعليق: حمزة

ضربة عصا تبدل احلاما
حمزة
باسل ومغوار انت يا ابا الكسول ... وكيف لا وانت تعاقب تلاميد بلا رحمة ..
الكسول
لانهم سفهاه ليسوا على ملتنا...
حمزة ...تلالالالالالالاخ.... ردها عليا إن إستطعت أبا جهل... ومن اسفه منكم وانتم تحرمونهم حق التدريس ...
تريجون معجزة ?... هاهي بين موقعكم دليل الريف ... نشرها الباحث ...
ماذا بعد......?

تعليق: anza nord

كطلان قوة لا تقهر إعصار لا يعرف ما معنى الهزيمة يأتي على الأخضر واليابس لا يفرق بين ربيع ولا شتاء إنه إعصار مدوي ما أعضمك يا صديقي دائما في القمة والدقة.

تعليق: متتبع

في البداية كنت منتعاطفا مع هؤلاء التلاميذ، اعتقادا مني أنهم طردوا، ودفاعا عن حقهم في التمدرس، ولكن لما استفسرت وجدت أن هؤلاء إما انقطعوا عن الدراسة أو فصلوا بعد استنفاذهم للسنوات المسموح بها داخل الإعدادي أو التأهيلي، المشكل ليس في مجلس القسم أو في النيابة، المشكل في القانون الذي يقضي بفصل التلاميذ الراسبين المستفيدين سابقا من التكرار، صحيح أن المذكرة تعطي لهم حق التوجه بطلبات الاستعطاف ليقرر في شأنها المجلس، وهذا ما قام به البعض منهم، حيث استفاد عدد منهم ورفض استعطاف آخرين لاعتبارات تربوية محضة وهذا ما يؤكده مختلف العاملين بالمؤسسات الثلاث، لا يمكن تمكين شخص من امتياز ما يكون سببا في تعكير الأجواء داخل المؤسسات وعرقلة السير العادي للدروس... الطريقة التي رد بها هؤلاء على قرارات مجالس الأقسام تؤكد سلوكاتهم اللاتربوية، فهل يعقل لتلميذ يريد متابعة الدراسة أن يحاصر المؤسسة ويغلقها...ويمنع العاملين بها من الولوج إليها...

تعليق: jawad love my hat I

ila alamam lae liliistislam laboda lil3lm wana9ol lilbaltaja irhal irhal

<< البداية < السابق 1 2 التالي > الأخيرة >>