ساكنة جماعة امهاجر بالدريوش تستنكرالأوضاع المزرية بالمنطقة

دليل الريف : متابعة
نظمت ساكنة جماعة امهاجر مسيرة شعبية عبرت فيها عن استنكارها للأوضاع المزرية التي تتخبط فيها ساكنة جماعة امهاجر التي عانت الكثير و زالت تعاني من التهميش و الاقصاء.
ويتمثل المطلبي لساكنة جماعة امهاجر في مجموعة من المطالب الاجتماعية و الخدماتية منها تزفيت الطريق الرابط بين ابن الطيب و مركز جماعة امهاجر و التطبيب و سيارة الاسعاف.
وخلال سكان الجماعة للمسيرة حضر رئيس المجلس القروي الى عين المكان لتقديم توضيحات للساكنة حول ملفهم المطلبي واوضح لهم ان النقطة المتمثلة في تزفيت الطريق تم توقيع اتفاقية شراكة بين جماعة تزغين و ابن الطيب و امهاجر بشراكة مع وزارة التجهيز و ان الملف جاهزا و ما على الساكنة الا انتظار انطلاق الاشعال في القريب العاجل، و فيما يخص سيارة الاسعاف اشار كدلك ان احد المحسنين قد تبرع بها لفائدة الساكنة اما فيما يخص التطبيب فقد طالب الساكنة بالتفكير و التعاون مع المجلس لايجاد حلول لهده النقطة.
ومن جهتهم اصر السكان على ضرورة حضورعامل الاقليم الى عين المكان من اجل التحاور مباشرة مع الساكنة و التاكيد على ما اوضحه رئيس المجلس القروي.

12.09.2011. 20:19

تعليق: ابنة حواء.....

صباح مشرق على ساكنة جماعة امهاجر البربرية....
ألا تكفيكم وظائف مفتوحة في قناصة ومحاربة الخنازير البرية.....يا برابرة......عفوا أنا لم افهمكم جيدا ؟؟ لان لغتكم لغة الاشارة..... اتريدون المزيد من الخنازير أم المزيد من الوظائف لمحاربة والقضاء على الخنازير البرية ؟؟
نحن دائما وابدا رهن إشارتكم...

سيدكم وسيدتكم ابنة حواء وابن آوى الفهرور الفهرية.....

تعليق: القاضي

الى بنت حواء (***) يا من تتبججين بحضارة اهل فاس حضارة نسج وخيط البردعة حتى اصبحت البغال تلعن صانع البردعة لماذا ? لان البردعة سبب حمل الاثقال على حمير وبغال اهل فاس .اسمعي يا من تتبججين بحضارة المقبور علال الفاسي لعنه الله وانت وعشيقك ابن اوى اكل الجيفة .
في هذه المدينة العالمة فاس ، شيئان يحتلان مرتبة الشرف، حيث لا يمكن الحسم في أمرهما من غير الاحتماء بالأولياء وصناع الدجل ، الحمار والمتسول .
فمع دخول القرن الواحد والعشرين، وزحف العولمة ، تخلى معظم سكان الأرض عن استعمال الحمير كوسيلة عمل، باستثناء المناطق الريفية، والفقيرة ، وفاس العالمة ، في حضرة الحمير باتت فقيرة وريفية بلا منازع.
يحتل الحمار هذا الكائن الأليف المدوجن، سليل الحصان وآل البغلية مرتبة الشرف، ليس لكونه أقدم وسيلة نقل عرفته البشرية على الإطلاق ، بل لان جغرافية فاس المعلقة ، وتضاريسها الشاقة المعقدة التي تقطع الأنفاس كل صعود ،تحتاج الى الحمير في كل شيء ، فالحاجة الماسة للمواطنين والحرفيين لنقل وتخزين البضائع والمنتوجات الجلدية والمعدنية من المعامل والمشاغل تحت أرضية الى المصانع والمحنيات المظلمة عبر مدارج الطالعات الصغرى وأختها الكبرى بتفريعاتها المتاهية ، يحتاج الى قوة بلهاء تحمل أضعاف وزنها ، لا ترفض طلب، وليس في أجندتها تمرد أو عصيان ، وللحمير الفاسية هذه الخاصية على ما يبدو ، لذلك تصل أحيانا درجة التفضيل عن الكائن البشري ، فإذا أنت تذمرت من ركلة حمار بزنقة في فاس البالي ، فأنت بذلك تكشف عن هويتك البرانية ، وتعلن عن نفسك ذاك الغريب العابر ، والعازف عن بخورها وتعاويذها وكرامات أوليائها ، مرتبة الشرف هذه احتلها الحمار، ذلك حيوان المستأنس ، الرفيق الدائم للإنسان، حامل المشقة، في وهادها وتضاريسها الوعرة ، وما يزال ، لم يتمرد ، ولم يتقاعس في أداء دوره القديم في الطاعة البلهاء منذ تدجينه أول التاريخ من غير ثورة ولا تمرد أو عصيان. أشا...شا..أرا...را.."
أما التسول ذاك الزاحف عبر التخوم والاحواز بلا هوادة ، فله عاداته وتقاليده ومسلكياته العجيبة والغريبة ، ممارسات ممأسسة تدخل في صميم أعراف و سلوكيات المجتمع الفاسي ، وقد تتم هذه المسلكيات الغريبة أحيانا برعاية من رب الأسرة وبتوجيه رشيد من طرفه ، كما سنتحدث عن ذلك في ما سيأتي من غرائب التسول وعجائبه بفاس ، حيث يتم الترتيب له بطريقة تجعل من التسول سلوكا انحرافيا شعبيا و مقبولا، مثلما يطلب الجار لجاره عود ثقاب ، أو عرش من شاي أخضر .. ، التسول غدا أمرا طبيعيا عاديا، كما لو أنه دخول إلى موسم ديني أو مهرجان مفتوح ، فلا يكاد يخلو درب أو زقاق ، باب متجر صغير أو كبير من حمار صاعد يحمل أثقالا ، أو متسول ضارع ، و الاثنين معا يشكلان ديكورا أساسيا للواجهة السياحية التي يصرف المغرب الملايير من الدراهم كي يصدرها خارج حدوده ، يقفان مثل تماثيل برونزية منتصبة قابلة للنشاط المدر للعملة ، ولهذا، يجد الزوار من العرب والعجم في فاس التي يتوجع تاريخها في صمت ، كل ما يريدونه من أشكال التسول الفاسي الذي هو في الأساس يدخل السوق تحت عنوان قطاع إنتاجي كبير خارج سيطرة الدولة .
حتى إن متسولة في عمر الزهور قالت مرة" لو خيرت ماذا أكون في مستقبلي، لأجبت دون تردد متسولة في فاس".

أهو القبح يصول ويجول في أرجاء فاس
أهو يوم عالمي للتكافل البشري من كل الأجناس والألوان والأديان ترفع فاس لواءه .
هو فضاء للتسول المتجانس، لنقل إنه اليوم العالمي للتسول بفاس .
والمدينة، فاس العالمة التي تندب هذه الأيام 12 قرنا على ولادتها هي في الأساس، ببنيانها المتهالكة ومبانيها القديمة المسندة على قوائم من خشب، ما فتئت تصر على الاهتراء تتآكل يوما بعد يوم ، بعد أن أدت وظيفة الكومبارس الحمائي ضد الطبيعة مقابل الملايير من السنتيمات في جيوب مالكي تدبير الشأن العام، والمتشبطين بتلابيب السلطة من الارتزاقيين والوصوليين وفئة منتخبة من فتات مركب مصالحي فاسد ،فلا حرج ، تنهض المدينة الروح مجهزة ومؤهلة كبنية تحتية صامدة للتسول على نحو عولمي ، بدءا من دروبها الضيقة ، المركونة بأكياس القمامة السوداء ، وبكل أصناف قنينات الخمور المتلفة التي أفرغت في صدور العشرات من الشباب اليائس الذي يتقن رطن عشر لغات ، ولا يتقن لف القمامة في كيس بعيد عن انف الزائرين ، أو حتى رطن كلمات نشيد الوطن ،باختصار تتحول فاس إلى "جامعة عربية للتسول " حيث تعمل كل الأجناس فيها بممارسة التسول بكل اللغات.
ويذكر في هذا السياق أن البنت المتسولة ذات الملامح المنفرجة القادمة من أحواز فاس هي من أغلى الفتيات المتسولات دخلا ، وأكثرهن إثارة واستجداء من قبل الزبائن
وينتشر في فاس ونواحيها جيش عرمرم من المتسولين ، و قبائل المتسولات النازحات من عبدة ودكالة والغرب بأكمله، وهن معروفات بلهجتهن ، وموسميات الهجرة . وقد شجعهم اللا تمركز الذي أحدثته الدولة ، ووجدوا في كل مدينة تطأها أقدامهم، أبناء قراهم ومدنهم، وينالون من العطف والشفقة ما لم يكن يخطر لهم على بال.
أين الدولة ؟ أين الجماعة؟ أين الوزارة؟ أين الجمعيات والمجتمع المدني ؟إنها تتسول إنهم يتسولون...... يتبع
القاضي .. هل لديك من اقوال...?
بنت حواء (هيفاء) .... لا يا سيدي
محامي الدفاع ... ابن اوى . سيدي القاضي التمس من حضراتكم التخفيف من عقوبة الحبس للظنينة انها فقدت الشعور حيث انها تتعاطى لهلوسة الحبوب بما يسمى القرقوبي
القاضي ... اطردوا الملعونة خارج القاعة
والى محكمة القراء السادة المحترمون واسع النظر

تعليق: amhajar

hahah jibou albasla 3asroha 3la bant awa maskina rah sakhfat wiiiiili 3la chouwha ga3 hadchi af fes wahna ma saykin akhbar

تعليق: fariss

من تدخل فيما يعنيه سمع ما لا يبضيه --- الانسان الوقح يجب ان تجد نقطة ضعفه وترد عليه بالوقاحة -- شكرا دليل الريف

تعليق: rifi-hor

من يقع في خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان
هزمكم القاضي واحط من منزلتكم فالحمير لاتصلح الا لحمل الاثقال والعصى نعم صدقت في كلامك انت لم تفهم كلام البرابرة لكن اظن بعد ما سمعت من سيادة القاضي من كشف القناع وصلت المعلومة واليك نصيحة اضفها الى جعبتك
الجاهل عدو نفسه فكيف يكون صديقا ً لغيره
وشكرا للقاضي المحترم لقد اثلجت قلب كل ريفي حر هذه عبرة لكل من يتجرا على احتقار احفاد اسد الريف

تعليق: محامي

محامي الدفاع ابنة حواء وإبن آوى......

عاجل: طلب التماس من رفع التباس من طرف محامي الدفاع عن البطل العظيم علال الفاسي واحفاده كل بنت حواء وابن آوى......
نص الالتماس : سيدي القاضي المحترم التمس من سيادتكم الموقرة ان تعيد محكمتكم الموقرة النظر والطعن في الاتهامات الموجهة ضد شخص قائدنا الملهم وبطلنا العظيم علال الفاسي واحفاده الزعماء كل من ابنة حواء وإبن آوى.... في جلسة استثنائية او استئنافية او استنفارية خاصة مفتوحة او مغلقة لتمنحوا لي فرصة الدفاع والمآزرة في حق ملف المتهمين وخاصة لدحض الشبهات والافتراءات المصطنعة في حق كرامة اهل فاس ومدينتهم العزيزة والخلابة ذات خمسة و ستة نجوم....
ولسيد قاضي المحكمة المحترم واسع النظر...
القاضي : قررت المحكمة الابتدائية استئناف مؤارزة الدفاع في القضية الموثوقة ب:/*****/****** س .ب.ت. في جلسة بتاريخ اعلاه تحت رقم: 58/59 في فصل الطعنات في المرسوم الشريف المكرر...ب: 84 /11
رفعت الجلسة.....
رفعت المحكمة.....

تعليق: timssah

يا ابنة حواء لا مكان للمخبرات الجزائرية هنا لن يكترث بك احد اسلوبكم الملوث معرو ف افق من نعاس هنا الريف

تعليق: القاضي

بعد الاطلاع على ملف السد المحامي المحترم والذي يتمثل في طلب التماس من رفع التماس الظنينيين بنت حواء وابن اوىفي قضية السب والشتم واهانة كرامة عرض الناس . قوبل الطلب بمراجعة القضية وعليه...انستحصرلجانب القانوني المتعلق بتهمتي القذف و السب في القانون المغربي.
نص المشرع المغربي في القسم الثالث من ظهير 15 نوفمبر 1958 بشأن قانون « الجنح الماسة بالأشخاص »
ستوجب جنحة السب توافر ركنان : الركن المادي المتمثل في إتيان الشخص السلوك المعاقب عليه قانونا بإحدى طرق العلانية والركن المعنوي الذي يتخد صورة القصد الجنائي.
أ- الركن المادي :
يتحقق الركن المادي في جنحة السب بإلصاق صفة أو عيب أو لفظ جارح أو مشين إلى شخص معين أو حاط من كرامته وذلك بصفة علانية، وبناءا عليه فتحقق هذه الجريمة مشروط بتوافر ثلاث عناصر وهي أن يكون النشاط خادشا للشرف أو الاعتبار ، وأن يكون موجها لشخص معين، وأن يتم ذلك بصفة علانية .
وسنقتصر في دراستنا على العنصر الأول والثاني بينما نحيل العنصر الثالث المتعلق بالعلانية على ما سبق دراسته.
أن يتضمن النشاط تعبيرا مهينا أو عبارة احتقار أو شتم:
يقصد بالتعبير المهين كل تعبير يهدف إلى المساس بشرف شخص أو هيئة ما ، دون الإستناد على فعل محدد .أما عبارة الاحتقار فهي كل عبارة تخدش كرامة الشخص ، في حين يعد شتما مرادفا للتعبير المهين مع وجود فرق واحد هوصياغته في عبارات عنيفة واضحة .
وعليه قررت المحمة من محامي الدفاع تقديم اعتذار رسمي كم طرف الظنين والطنينة اعتذار رسمي علني صريح للقراء وسحب كل الشتائم للطعن في القضية
رفعت الجلسة

تعليق: محامي

محامي
تقديم الاعتذارالتام والكامل لابنة حواء....وامتنع رفيقها السابق والمخلوع إبن آوى ....عن الاعتذار واكتفى فقط بأسفه الغيرالمقنع.....
نص الاعتذار: بصفتي محامي مدافع لابنة حواء وإبن آوى المخلوع.....باسم موكلتي ابنة حواء ونيابة عنها أقدم كامل اعتذاري وأسفي العميق لابناء الريف واحراره من قراء ومعلقين الافاضل من على المنبرالحر شبكة دليل الريف ما صدر عني من شطط وتهور في استعمال لغة خشنة مكتوبة بكلمات والفاظ غيررزينة وغيرموزونة ومخلة بالآداب العامة ضد أبناء الريف الابطال والزعماء الاحرار الذين دافعوا بالنفس والنفيس على وحدة الارض وتحرير الوطن من أطماع المتغطرسين......
أما إبن آوى مع كامل الاسف امتنع عن تقديم الاعتذار واكتفى فقط بتقديم الأسف والحسرة ....
وعليه سيدي القاضي المحترم لا يعذر أحد بجهله للقانون....ولمحكمتكم الموقرة واسع النظر....
- على هامش جلسة المكمة صحافي من شبكة زنقة 20 فبراير. يستجوب إبنة حواء:
- صحافي: سيدتي ابنة حواء لماذا قدمت الاعتذار وامتنع رفيقك إبن آوى...؟؟
- إبنة حواء: اولا أشكرك قناتكم القيمة التي منحت لي هذه الفرصة.....
بالنسبة لي أنني قدمت الاعتذارالتام والكامل لابناء وأمازيغ الريف العظيم...وذلك لاعتبارات أهمها: * نسيت اوانني جهلت او تجاهلت ،عن طريق تعميتي وغسل دماغي من طرف إبن آوى ورفاقه، ان هناك اواصر قرابة ومصاهرة بيننا وبين أبناء الريف الكبير هذا من جهة.....
* من جهة أخرى المراة يجب أن تكون ام حنونة وعطوفة عن أبنائها خاصة أبناء الوطن...
* ثالثا: قررت نهائيا وأبدا الانفصال والانشقاق عن تيار إبن آوى.... لان تياره يتعاطف مع الصهيونية الغبية التي تبغض وتحب فقط من أجل مصالحها...وأما انا اتعاطف مع التياراليهودي...
- صحافي: وهل هناك فرق بينك وبينه في اطار الصهيونية واليهودية.....
- إبنة حواء: طبعا الصهيونية او الاسرائيلية تيار سياسي مستعمر بالقوة وبالعنف اعمى وغبي لا يرى الا مصالحه وفي نفس الوقت غير متسامح ولا يقدم أبدا الاعتذارات لخصمه....بينما التياراليهودي تيار ديني مذهبي ذكي يؤمن بالتسامح اذا اقتضى الحال.....
ولذلك فانني بصفتي إبنة حواء قررت أن اتوب توبة نصوح وأن أطلق إبن آوى... وفي المقابل أريد أن أضيف صوتي إلى صوت أهل الكرامة والشجاعة حركة 20 فبرايرعامة وأبناء الريف خاصة.....
عاش الاحرار في كل زمان ومكان.....
والخزي والعار لعلال وحزب الاستغلال...

تعليق: القاضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الاطلاع في ملف قضية الظنينين وبموجب المشرع المغربي في القسم الثامن 22/نوفمبر/1985...بشان قانون الطعن ... وبعد المداولة قررت المحكمة الموقرة قررت المحكمة حظر نشر ردود الظنينين في كافة وسائل الإعلام، سواء كانت مقروءة أو مسموعة أو مرئية، وأيا كانت مقال او نص او رسالة أو ، موضحة أنه على النائب العام اتخاذ اللازم تجاه من يخالف ذلك القرار حفاظاً على سمعة الموقع والقراء
ولا شيئ يعلو فوق قانون ابطال الريف .
رفعت الجلسة