راهنية الجهوية بالريف موضوع ندوة بآيث بوعياش

دليل الريف : إبراهيم مومي
توجت قافلة تحالف الشمال من أجل الجهوية الديمقراطية و المساواة بين النساء و الرجال، نسختها الثانية بآيث بوعياش، من خلال محاضرة فكرية في موضوع : "راهنية الجهوية بالريف" نظمتها ثلاث جمعيات منضوية تحت لواء القافلة، و هي : جمعية بويا للثقافة و الفنون ـ جمعية الوعي من أجل مجتمعنا ـ جمعية الانطلاقة للتنمية المحلية. و كان الأستاذ علي الطبجي مؤطرا لها. و ذلك يوم الأحد 05 يونيو 2011م، بقاعة محمد بن عبد الكريم الخطابي.
استهل الأستاذ المحاضر مداخلته بالتأكيد على أسبقية منتدى المواطنة من أجل الديمقراطية في طرح موضوع الجهوية كأساس لأي بناء ديمقراطي، معتبرا الخطابين الملكيين لـ 03 يناير 2010م، و 09 مارس 2011م، قد وضعا أبناء الريف أمام تحدي يتمثل في تحقيق نموذج الجهة التي توحد الريف الكبير، من ملوية شرقا إلى المحيط الأطلنتي غربا، و من واد ورغة جنوبا إلى البحر الأبيض المتوسط شمالا. و التي سماها ـ وفق تعبيره ـ بـ "الجهة التاريخية" . و هي جهة وصفها بـ "الحتمية" سواء عبر نظام الجهوية السياسية، كمرحلة أولى؛ أو عبر نظام الحكم الذاتي كمرحلة ثانية. و في نفس السياق انتقد بشدة مشروع الجهوية المتقدمة الذي خلصت إلية لجنة عمر عزيمان كونها بقيت حبيسة الجهوية الإدارية، و لم ترق إلى مستوى طموحات المغاربة، كما أنها لم تنهل ـ حسب تصوره ـ من الأنظمة الديمقراطية الراقية التي تتأسس على جهوية حقيقية، كنموذج الجهوية الإيطالية و الإسبانية، و فيديرالية ألمانيا. تلك الدول التي تتميز بقطيعتها المباشرة و بدون مرحلة انتقالية مع مرحلة الديكتاتورية الفاشيستية و النازية. أما بخصوص التقطيع، الذي ألحق جزء من الريف بما سمي بـ "الشرق" فإنه يطرح في نظرالأستاذ المحاضر سؤال " المعيار" المعتمد الذي غيب ذكره في التقرير بدون مبرر عكس باقي الجهات؛ متعبرا أن الريف في إطار هذا التقسيم عد " كيطوها" تشبيها بكيطوهات اليهود المغاربة و كناية على التهميش و التحقير.
و قد انتقد الأستاذ المحاضر خطاب الدولة الذي يربط الريف برؤية انفصالية مزعومة و لا أساس لها من الصحة، كما انتقد التمييز الحاصل في المواطنة بين الدرجة الأولى و الثانية، من خلال اعتزام الدولة منح نظام الحكم الذاتي لجهة الصحراء دون غيرها، و يتعمق هذا التمييز ـ حسبه ـ عندما تبدي الدولة استعدادها لتوفير الكفاءات القادرة على تسيير و تدبير هذا النمط من الحكم المقترح. إضافة إلى تركيزها للمشاريع التنموية المندمجة في الشريط الذي يربط بين القنيطرة و الدار البيضاء على حساب المغرب العميق المهمش.
و في نهاية مداخلته خلص الأستاذ المحاضر إلى نقطتين:
1: اختلاف جهة الريف الكبير عن باقي الجهات المغربية بثقلها التاريخي، و ملفاتها العالقة ( ملف الغازات السامة / الزج بأبناء الريف في الحرب الأهلية الاسبانية/ الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان من 1956م " تصفية جيش التحرير" إلى 1959م " قمع انتفاضة الريف المجيدة" / انتهاك حقوق الذاكرة و التاريخ عبر طمس المعالم الأثرية في مختلف مدن الشمال.)
2: هذه الملفات ذات الطابع الحقوقي لا يمكن تدبيرها ـ حسب وجهة نظر الأستاذ المحاضر ـ إلا سياسيا، من خلال جهوية سياسية تنحو نحو الحكم الذاتي.
و تجدر الإشارة إلى أن المناضل أحمد المرابط الذي شرف آيث بوعياش بحضوره مع القافلة ، تفضل باختتام هذه المحاضرة بتأكيده على المساواة بين النساء و الرجال، و دعوته إلى التشبث بجهوية الريف الكبير.

07.06.2011. 21:22

تعليق: bakrim

le rif c' est jballla +++++le rif ;jballa arabe ; rif amazight

تعليق: ..omaima elf

..والله كان بودي ان احضر لكن للاسف لم يعلمني احد..على الاقل كنتم تنشروا اعلانا......!!!!!!

تعليق: lمواطن

البحث عن الخبز أحسن وسيلة .............................

تعليق: saidddd

bam bommm!!!!!!!!!!!!!!!
nas lfadae lmotawasiti nas dl bam
fawz..... kark...... binya......
o zid o ziddddd
iwa daaba tjarbo hatta ntoma chwiya dl hogra mali igolo likom nas tayibin digaee!!!!!!!!!!!!!

تعليق: hijo de Alhucemas

نقول لشباب الحسيمة هِؤلاء المرجون لوهم الريف المقرون بالشمال هم خادمون لأجندة لريفين يقطنون في مدن كطنجة وتطوان.....ان مايريدونه هو الأستقواء بسكان اقليم الحسيمة في أعمالهم بتطوان وطنجة والعرائش.....لاتهمهم الحسيمة ....لايكفي لنا هدا المقام للكلام نتمنى أن تتاح لنا فرصة للتوضيح فادا احب أحدكم هدا الأقليم فليمططه جهويا على المستوى الأفقي في مبالغته غربا الى واد لاو وشرقا الى واد كرت. هدا هو الريف الحقيقي.كفى من الدوغمائية الشمولية كما فعل هتلر في غزوه لأوربا كلما هم لغزو قطر فهو يبرر عمله بكون هدا القطر تسكنه أقلية جرمانية ....لمادا لم يطرح سكان الحسيمةسؤالا استراتيجيا حول السيناريوهات الممكنة لمصير الحسيمة لا أحد .أتمنى أن أكون حاضرا في أحد اللقاءات وشكرا لدليل الريف

تعليق: كوريوليس

المغرب دولة بعيدة عن منطق الديقراطية و فلسفتها، و ما الجهوية عنده إلا شعار من أجل كسب ود مؤتمري غرناطة. أما الريف فكل متكالب عليه، المخزن و أبناء الريف أنفسهم, و دليل ذلك هذا السكوت المطبق على الجهوية, فأين المبادرات و أين مقترحات أبناء و بنات الريف؟ الشكر موصول لهذه الجمعيات المنظمة و لقافلة التحالف و للجنة المستقلة., على مبادراتهم النبيلة من أجل الريف, المزيد من الحراك من أجل الجهوية الديمقراطية للريف. الشكر الخالص لموقع دليل الريف الإخباري على هذه التغطية المتميزة.

تعليق: what you ask

هؤلاء الفاعليون يقومون على الاقل بمبادرات واقتراحات حول الجهوية الموسعة ويستندون على خصوصيات تاريخية وثقافية واقتصادية ،هذه المبادرة في الحقيقة مبادرة جد مستحسنة ومسترسلة لذوي نيات العمل المشترك بين المدن الشمالية ، فلا نسمع ولانقرا عن مبادرات اخرى واستقبال من الفاعليين المحليين من مدن الاخرى ولا حتى من الفاعليين بالخارج لتوحيد الرؤى والافكار حول الجهوية الموسعة المرتقبة بعيدا عن تاثيرات الاحزاب .فاعتقد ان الغالبية ينتظرون الاصلاحات الدستورية وما سينتج عنها من الديمقراطية والجهوية المرغوبة لدى اهل الشمال في طبق ، لكن * الحقيقة مرة ومعسول الكلام زائف * هذه المقولة يمكن ان تنطبق على ساكنة الريف الكبير لان حجم المطالبة بجهوية الريف ليس من مصلحة الدار البيضاء وما جاورها اقتصاديا وسياسيا غير مقبولة لدى السلطات العليا..الا اذا كان هناك استفتاءا من العيار الديمقراطي الفعلي .اما شعار المسواة بين النساء والرجال فهو مبالغ غيه..

تعليق: amissnarife

بويا أش جبك لهنا يك نت خلينك غي لا لا بويأوالتراكتور لي بقا أمبان مشاليه أفران أمان ياك ما بغي ت** عودتني على ظهر د الشعب أشداك لشي جهوية براكا عليك غي يزران أ*** إعيقان

تعليق: باب النصيحة

الأنشطة في محلها أخي إبراهيم لكن أنصحك من الإبتعاء كل البعد عن بعض الناس التابعين للمجلس البلدي الإنتخابوي المعروف في المدينة، إن استمرت على ذالك النحو سيشوه سمعتك مع الناس والفاهم يعرف .

تعليق: amissnarif

ba3ad lemawa9i3 a3ata9ido anaha mosayaysa wamousayara mine tararafi ajnida khfiya wal tou3ti lahamiya li ra2yi leakhr walkhbare nazihe

تعليق: placa nourd

tahya khassa alkhoya najim raiss jam3a boya

تعليق: بونتاكريال

تريدون المساواة بين الرجل و المرأة على أي مستوى ؟ حددوا موقفكم، كان الهدف من هذه القافلة واضحا من البداية هو المسواة ، كأننا تحررنا من الا ستبداد و بقيت فقط المساواة ، لقد اتضح بالملموس أن هناك اطرافا خارجية تدعم هذا الجناح الهادف إلى التشويش و بث النزعات بين فئات المجتمع المغربي المحاففض و التواق في نفس الوقت للحرية يعلمو الجميع مقف المحاضر الطوبجي انه يحمل أفكارا علمانية تصل لحد عدم الإعتراف بما جاء به القرآن... سؤال إلى أي حد يصل دور هذه الجمعيات المنظمة،في بناء هذه الفكرة و الدفاع عنها أم أنها عبارة عن بيادق تخدم أجندة معلومة ، وهي لا تدري....؟وكيف نجد جمعيات تدافع عن الاخلاق و الوعي و نجدها من بين المستضفين لهذه القافلة التي ترفع شعار الالريف الكبير وتخفي أجندة خطيرة..

تعليق: MAP

Al pam dégage mezyan bhal had al mobadarat mé al pam kayarkab 3liha ,