الإسلاميون والإفتراء المستمر على الأمازيغية إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة (تاركيست): بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين أربع حلقات لفهم ما يحدث في بني بوعياش ( الحلقة 3 ) يا أشباه المثقفين استفيقوا من الغفله فإقصاء الديـن أكبر غلطه الريف مازال يفضح النظام قراءة في الاحتجاجات المستمرة في منطقة الريف قراءة في المنظومة الإقتصادية "الريعية" لمغرب الملكية الإجتماعية الربيع العربي والمسألة الإنتروبولوجية الإسلام والعلمانية تعقيب وقراءة في مقال الأستاذ الحقوني مرزوق استنتاجات حول أحداث الريف مارس 2012 الكونغريس العالمي الأمازيغي وأحداث الريف

الخلاصة

المقالات RSS
الصفحات RSS
التعليقات RSS
تعليقات المقالة RSS

طرد وتعنيف عائلة مشردة من طرف الباشا يؤجج الوضع ببني بوعياش

دليل الريف : تغطية خاصة
نظم العشرات من المواطنين هذا اليوم الجمعة 26 غشت وقفة احتجاجية امام باشوية بيني بوعياش احتجاجا على الأسلوب الفض الذي تعامل به باشا المدينة مع ام وابناءها قضوا ليلة امس في العراء بعدما طردوا من منزل كانوا يقطنونه بعد خلاف مع مالكه .
وتعود أسباب النزاع كما تروي الأم الى خلال نشب بينها وبين مشغلها الذي كانت قد اتفقت معه على أن تهتمم بوالدته مقابل ان تسكن هي وأبنائهم بشقة في ملكه غير انه تضيف الأم قام بطردها رغم أنها أبرمت معه عقدا للسكن في هذه الشقة لمدة سنة .
وتضيف الأم انه مباشرة بعد طردها اتجهت إلى باشوية بني بوعياش من اجل مطالبة السلطة باشا المدينة بالتدخل لأجاد حل لهذا المشكل غير انه قابلها بأسلوب فض و انهال عليها بالسب والشتم وبصق في وجهها وطردها من مقر الباشوية على حد قولها.
وطالب المحتجون خلال هذه الوقفة بايجاد حل فوري لهذه العائلة واعادة اسكانها كما نصبوا خيمة للاسرة المشردة امام الباشوية و خيمة في الطريق العام لارغام المسؤولين على التدخل وإنصاف العائلة.

26.08.2011. 22:21

تعليق: chaval

أحسنتم يا شباب فزمن الذل و الحكرة سينتهي قريبا, إلى الأمام

تعليق: تفوا على المسؤولين

دولة الحك ولاقانون هي هذه

تعليق: مسافر

رحمك الله يا حسن الثاني ويا بصري ، أين هي العصا ؟؟؟؟؟ الناس في بني بوعياش أصبحوا بلا شغل

تعليق: bokidan

اللهم فرج عن اختنا هذه يارب العالمين والله العظيم قد دمعت عيوني عندما رايت حالتها هذه مع اولادها ...اما خيرات المغرب ففد اخذها الفسدون والناهبون فلا نا مت اعين الجبنا

تعليق: محمد

مسكينة هده المراة

تعليق: viva

احيي ساكنة بني بوعياش على دعمهم للمراة المسكينة المشردة و ابنائها و نحن معكم لن نتنازل عن اطاء منزل لهذه المراة باسرع وقت ممكن و الا فنحن نبقى هنا معتصين في افق تشييد مخيم المهمشين كما تواصلنا مع جميع الدواوير المجتاورة من اجل الخروج و الاعتصام امام الجماعات والبلديات القريبة منها.
وستكون هذه اللحضات تاريخية بالنسبة لبني بوعياش و الدواوير المجاورة لها من اجل اسقاط الفساد و رحيل القياد و الرؤساء الفاسدون ستكون البداية بالشخصيات التالية رئيس جماعة بني بوعياش باشا بوعياش رئيس منوذ البياع مدير المكتب الكهرباء...

تعليق: taliba men oujda

زمن قهر و إذلال الشعب قد ولى .هذا الباشا ليس سوى موضف عند الشعب مهمته واضحة لكن من الواضح أنه أصيب بجنون العظمة مثله مثل الحكام العرب لسوء حظه المناضلون بالمرصاد له ولأمثاله من البورجوازيين مصاصي دماء الفقراء .تحياتي لكل من ساهم في الوقفة الإحتجاجية خاصة مناضلي فصيل الطلبة القاعديين .
لدي مقترح بأن يعتصم المحتجون في أخيام تنصب بجوار خيمة هذه الأسرة المقهورة إلى أن يحقق المطلب.

تعليق: kidan

يجب على سكان بني بوعياش للاستعداد الجيد لاي طارئ و خصوصا في حالة اندلاع مواجهات مع قوات القمع الطبقية

تعليق: lah ihfad

nachin labda a9anagh mojod

تعليق: nourddine agzannay

السلام عليكم ايتها الجماهريةالشعبية ناظلوا وواصلونظالكم ضد اعداءنا اخواني اخواتي علينا جميعا ان نقف امام هذه العائلة حتى تحقق مطلبها اين حـــق في السكن !!!

تعليق: متألم

والله مافعلتم إلا الخير في هذه الأسرة المتشرة أنتم شباب المستقبل الذي سينتصرون على العنصوريين والله عليكم مثل هده الأسرة يستفزون منها هذا دليل على الجهل وعدم الوعي بحقوق الإنسان والرسول صلى الله علية مسلم يقول : من لم يرحم لايرحم صدق رسولنا الكريم شكرا

تعليق: مسافر

اذا كنتم متعاطفين فعلا مع هذه العائلة ياأهل بني بوعياش فلماذا لاتسكنوها في منازلكم الشاسعة قبل إيجاد لها مسكن ، أم أنه تعجب لكم الفوضى ومعروفين بالفوضى على الصعيد الدولي

تعليق: samirr

إلى أولئك الأوباش الذين يتشدقون بالحسن الثاني كلما تحدث أبناء الشعب عن حقهم، لو كان حيا لكان مصيره كالقذافي وبشار الأسد، البركة في يوتوب والكاميرات الرقمية والجزيرة

تعليق: ماركوس

اذا لم تستحيي فافعل ما تشاء .
هذا الباشى المتعجرف اللذي اذل انسانة فقيرة وهي في امس الحاجة الى من ينصفها ويرد عنها الظلم في زمن اوشك ان يطهر من جحافل الفراعنة والطلمة خاصة في الريف البلد اللذي لا يعرف معنى العبودية والذل بلد المجاهدين الابطال الكرماء .
وعليه من منبر موقع شبكة دليل الريف . اطالب المشاركون في وقفة احتجاجية أمام مقر البلدية مساء يوم الإثنين على ضرورة «حل المجلس البلدي ومتابعة كل المتورطين في الفساد المالي والإداري الذي تعرفه البلدية منذ سنوات»، مطالبين في الوقت نفسه، برحيل الباشى و رئيس المجلس، الذي رفعت ضده مجموعة من الشعارات.
وتشكيل«لجنة محلية لمحاربة الفساد»، بتنسيق مع حركة 20 فبراير بايت بوعياش ، والشبكة الجهوية للتضامن وحقوق الإنسان بالحسيمة، كما ندعوا إلى تنظيم هذه الوقفة، احتجاجا على اتساع دائرة الفساد بالمنطقة واتخاذها أشكالا متعددة، مما تمخض عنه توسيع قاعدة المفسدين، في غياب الجهات المسؤولة التي أنيطت لها مسؤولية الزجر والعقاب.ونطالب بانضمام بعض الجمعيات
بالإضافة إلى ممثلي مجموعة من الجمعيات، وبعض الهيئات السياسية المحلية، عشرات من ساكنة المنطقة، الى رفع عدة لافتات نطالبوا في بعضها بإيفاد لجنة من المجلس الجهوي للحسابات للتحقيق في الاختلاسات والتجاوزات التي تعرفها البلدية منذ سنوات، في إشارة إلى موضوع الصفقات المشبوهة وتراخيص البناء والتوظيفات وتشجيع البناء العشوائي والترامي على أراضي الدولة و..
، ومن استغلال النفوذ من طرف بعض المسؤولين والمنتخبين، الذين يعرف الجميع تاريخهم، وكيف تحولوا في سنوات قليلة، من أشخاص عاديين إلى أشخاص يمتلكون عقارات وفيلات وثروات وحسابات بنكية، بعضها سجلت بأسماء زوجاتهم وأبنائهم، دون أن يجرؤ أحد على مساءلتهم ومحاسبتهم.
وبالرغم من المحاولات الرامية إلى إجهاض هذه الوقفة من خلال الاتصال ببعض المشاركين، لثنيهم عن المشاركة، أو زرع الرعب في نفوس الساكنة، من كون الوقفة قد تخرج عن مسارها وتتحول إلى أحداث شغب، فقد فند المشاركون كل هذه التكهنات وأثبتوا للجميع، مدى نضجهم وتحملهم للمسؤولية حيث ستمر الوقفة الاحتجاجية في أجواء من المسؤولية وحسن التأطير والتنظيم.
وعموما، ستكون الوقفة الاحتجاجية، بمثابة درس بليغ لكل المفسدين ومن يدور في فلكهم، يتمثل في أن السكان لن يتصالحوا مع ناهبي المال العام، وأن المسؤولية يجب أن تكون مقترنة مع المحاسبة، كما ستشكل هذه الوقفة أيضا صرخة في وجوه كل من عبثوا في هذه المنطقة، وحولوا حياة أغلب سكانها إلى معاناة مستمرة.
مثل ما حدث لهذه المسكينة التي لاحول ولا قةو لها الا بالله وابطال الحركة النظالية في إشارة إلى السلطات الإقليمية التي ماتزال إلى حد الآن، تتعامل بمنطق اللامبالاة بما يجري ببلدية ايت بوعياش، رغم أنها أدرى قبل أي شخص آخر بتفاصيل الفساد بها. أما السلطة المحلية في شخص باشا البلدية، فموقفها لايحتاج إلى توضيح، بعد أن أصبحت البلدية والباشوية وجهان لعملة واحدة. ويبدو أن هذا التماهي، سوف يدفع في وقت غير مسوق مجموعة من الجمعيات إلى رفع شكاية ضد الباشا ورئيس البلدية، حول تورطهما في كل التجاوزات التي تطال الساكنة .

تعليق: yajiss ntamassint

هل هذه المرأة المسكينة ريفية؟

تعليق: احفاد عباس المسعدي

السلام عليكم تحية اعزاز واجلال لجماهير الريف في الحسيمة اقول بالنيابة عن اخواني الطلبة الريفيين لنكم مصدر قوتنا بعد الله عز وجل الى الامام على درب شهدائنا ابتداءا من الامير عبد الكريم الخطابي ومرورا بعباس المسعدي وابراهيم الروداني والوزاني وانتهاءا بشهداء الحسيمة في 20 فبراير واعلموا علم اليقين ان الله ناصرنا وانتم المتشبعون بالنهج الخطابي واعلموا ايضا انتا نحن الطلبة نعتز بكم وبنضالكم وكفاحكم والخزي والعار لاحفاد علال الفاسي اللذين لم يوفورا ادنى وسيلة بغية تقبير الريف واخر هذه الوسائل تهميش الريف عن طريق فرض حصار خانق على شباب الريف سواء على مستوا الاستثمارات ولا على مستوى تعليمهم وحصولهم على الشواهد العليا اما ماقدمته لنا حكومة ال فاس منذ الاستقلال سوى تخدير جماهير الريف بالحشيش وكافة انواع المخدرات حتى صار الريف الذي كان رمزا للعزة والكرامة اصبح اليوم رمزا ومصدر اساسي لترويج المخدرات والكيف من اجل تحقير شبابنا واسقاط همهم واقول ان بعض شباب الريف استطاعوا تجاوز كل الصعوبات وتحمل كل المعانات في سبيل تحصيل شواهد تعادل الجبال في الوزن ناهيك عن التميز العنصري الذي نشهده نحن الطلبة وكافة الطلبة الريفيون في من كافة اقاليم الريف من الناضور او من الحسيم وامن الدريوش او من تمسمان...في الجامعات المغربية وخاصة في كليات ومعاهد ومدارس مدينة فاس اقولها بصراحة اننا اليوم شبابنا اصبح نموذجا يقتدى به وعلى سبيل المثال لا الحصر كان لي زميل طالب جامعي في فاس رفع برؤسنا عاليا لانه حصل اعلى معدل على مستوى جهة فاس بولمان كان المثل الاعلى كان محور النقاش بين كافة الطلبة في المدينة والحمد لله ناصرنا ضد الضلم والعنصرية والاقصاء لا لشيئ الا اننا حاملين للنسب الريفي

تعليق: achraf

wlah ira baz isakin n ben bouayach w ilykom was3 andar

تعليق: contre mossafir

kanrad 3la mossafir anta wakila m3akkad la3ssa khass lanass likhaddamin m3a lmakhzan bla mokabil ya mossafir min al hoceima ila imzouren wa ila bni bouayach alkhadma hadi dyal dst la chak 100% sir ettaklab 3lik liyam o tchof ya mossafir

تعليق: khabaz

ردا على تعليق مسافر انت عابد للبصري انت تنسى نفسك استغفر الله وعد الى رشدك

تعليق: izzakiren h+h

tahiya kbira min samim 9albi ila sakinat bani bouayach otan9olikom viva ikaniw fos gfous ilavda nchallah 9armakhzan ani oyatsadhi oyatmadhi zoghami imout abdalkarim amjahad amakran atyaham abi nata itat grifiyan 3ad youghi adijiwan rokha hmdllh chabab mara ghrin mara snan r9anoun viva viva viva imara sakina nabni bouayach ochokran atas atas tvadam agarmaskinaya

تعليق: ماركوس

الى yajis an tamasint .
عبر الازمان والتاريخ عرف الامازيغيون بالتسامح والتعارف مع كل اشكال البشر بغض النظر عن قبليتهم ام عرفهم ام دينهم ام بلدهم نحن هنا نعالج الظلم والفساد والقهر واجتثاث الطاعون من هذه الارض الطيبة كل من دخل ارضنا فهو امن ومسالم لا يمسه سوء .وعليه يا بنت تاماسين .
لا للمذهبية ..لا للطائفية ..لا للعنصرية!

لا للتطرف..لا للإجتثاث..لا للإلغاء!
لا للتمييز..لا للإضطهاد..لا للإرهاب!
لا للكراهية..لا للحقد..لا للفتنة!
دعوة للنظال من اجل الكرامةوالحرية
دعوة لحوار صريح لا مبطن!
دعوة للحوار مع القريب قبل الحوار مع الغريب!
دعوة للتعامل الإنساني!
دعوة لاحترام الإنسان!

تعليق: ماركوس

الى مسافر راكب حمار يحمل اسفارا
ليس هناك خطأ أكبر من عدم الاعتراف بالخطأ.
قيل لبعض الحكماء : كيف ينتقم الإنسان من عدوه ؟
فقال : بإصلاح نفــــــسه .

تعليق: ماركوس

الى مسافر العميل
أن يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك فهذه هي الكارثة
الى الجحيم ونعم المصير انت ومن تبعك يا ملعون يا عميل

تعليق: ماركوس

هذه هي كارثة العرب . الانسان االعربي مصاب بداء الفنطازية وبداء العنطريات التي اكل عليها الدهر وشرب التي لا تقدم ولا تؤخر شيئا اخترعو وابتدعوا الصفر ولكن مذا فعلوا به يوجد من جلس عليه ويوجد من وضعه على راسه ويوجد من حزم به البطن وراح يهز به البطن والحزم والورك من اجل ان يسوق للعالم ان الانسان العربي المعاصر يستطيع ان يقود الصواريخ وما يقود الا القطعان والجمال في الصحاري والبراري .الانسان العربي الان هو مجرج عن الاف الاصفار عن الشمال فقد قيمته فقد انسانيته فقد حضارته التي لم تنفع الا في الطبول والمزمار والرقص فقد كل شيئ ولا يوجد عنده اي شيئ يمكن ان يعول عليه لصناعة اي شيئ اقولها بصراحة الانسان العربي متخلف ولا يصلح اصلا للحضارة اصبح يصدر الشوارمة والفلفل ويصدر الترمس ويصدر الشمة الصفراء والسوداء الى اوروبا ويدعي انه يصدر حضارة الباشا او القائد العربي يعكس صورة هذا الشعب العربي لانه لم ياتي من المريخ ولا من الشمس بل خرج من هذا الشعب ويحمل تصورات هذا الشعب واي مواطن علربي لو تضعه في القيادة او الريادة لا اتصور ان يفعل شيئ بل سيعمل اكثر ممن كان على كرسي القيادة الو الريادة ادا لا فرق ما بين الحاكم والشعب العربي ما داموا في سلة واحدة عنوانه العرب .فكيف يرجى خيرا من هذا الباشى العربي ?

تعليق: taziri

تحية نظالية الى كل من هب ودب من اجل كسر جدار الصمت هاهي شيمة الريف بدات تنضج وتثمر ثمارها للاجيال القادمة و تحية خاصة للاخ المناظل ماركوس ههههههه لقد اثلجت صدرنا واتمنى ان لا تبخل علينا يالردود وشكرا لدليل الريف

تعليق: ماركوس

لا شكرا على واجب اختي الفاضلة صراحة هذا هو حال العرب كلما تعرض لعدوان او ازمة تنطلق العرب تنادي اين العرب ?هذه صرخة عبثية ماذا يستطيع العرب ان يفعلوا اكثر ما فعلوا من الخطاء تحميلهم اكثر من خطئهم او تصويرهم اكثر من حجمهم محل العرب عالمين في محل مجهول اذا كانوا موحدين فما بالك اذا كانوا مفتتين ماذا يستيع العرب ان يفعلوا حتى لو توحدوا اليس جمع اصفار اصفارا ? ماذا حققت دول الخليج من اتحادها المزعوم الم تبقى مجرج محطة بترول كما يصفها الغرب اليس قيمتهم في البورصة سياسيا واقتصاديا تدعوا الى الرثاء .الايزيد دخل اسبانيا وحدها على دخل العرب اجمعين ? الا يعادل دخل شركة شيل النفطية دخل كل دول الخليج مجتمعة ? الا تعادل ميزانية وزارة بريطانية واحدة ميزانية السعودية ? اليس من المبالغة التهديد بسلاح النفط ? ان كانوا قادرين اصلا استخراجه لولا الغرب ? فهل يرجى منهم بعد هذا نفعا ? حضارة العرب تتجلى في قمع المتظاهرين وقتلهم والتنكيل بجثتهم وخير دليل ما يقع في سوريا . هذا المسمى حافض الاسد والله يفعل افاعيل يحتار فيها الشيطان . قال له اي مخلوق انت يا بشر ? والله عجزت عن الكلام حينما رايت الام المسكينة في العراء . وذهلت حينما اخبروني انها بات هي وابنائها الليلة في العراء . كل هذا بسب باشا عربي لا اصل ولا فصل له ولا خير يرجى منه نفعا ولا شفعا بالله عليكم يا احفاد عبد الكريم ان تقفوا وقفة رجل واحد لننصف هذه الام البريئة ونطرد كيد المفسدين هلموا وسارعوا هذه قضية مستعجلة لا يجب الانتظار اكثر .

تعليق: ماركوس

الصنم : هو ما ينحته الأنسان من خشب ويصاغ من الفضة والنحاس ، . وقيل عن الصنم : هو ما كان له جسم أو صورة ، وما لم يكن كذلك بمعنى ماعُمِل من الطين فهو وثن . وكلمة صنم لا ترد في القرآن إلا على صيغة الجمع ، وفى خمس آيات فقط [الأعراف : 138 ، إبراهيم : 35 ، الأنعام : 74 ، الشعراء : 71 ، الأنبياء : 57].مما يدل على أن عبادة الأصنام كانت مستشرية في ما قبل الإسلام . ويقال أن عمرو بن لحى هو أول من نصب الأصنام في مكة ، حين أتى بصنم يقال له : هبل من هيت من أرض الجزيرة ، فنصبه على بئر في بطن الكعبة وأمر الناس بعبادته ، وجاء في كتاب الأصنام أن أول من نصبه هو خزيمة بن مدركة .... بن مضر. تُرى مالذي أوحى,للأنسان كي يصنع أصناماً بيديه ثم يبدأ بعبادتها والتضرع إليها؟ هل هو الضعف الكامن في النفس البشرية والذي يساعدنا في أن نخلق جبابرة ليست من الذهب او الفضة , بل من البشر حالهم حالنا, يتنفسون ويأكلون ويشربون نصنعهم نحن نشجعهم على كل الأمور التي تُذلنا وترفعهم, نمجدهم ,ومن ثم ننبذهم شر نُبذٍ,نمَثِّلُ بجثثهم أسوأ تمثيل في أقرب فرصة تُسنحُ لنا, حتى يُخيلُ للآخرين أنهم جاؤوا بالقوة إلينا ولسنا نحن الذين أنتخبناهم ووليناهم علينا , نجعلهم يملكون قوة رهيبة , وكأنها قوة إلهية نساعدهم كي يجثموا فوق صدورنا وبقدرة قادر تتحول تلك القوة التي يملكونها الى سراب ووهم وبمساعدة قوى الشر والظلام . ياللأسف حين نكتشف أننا أناس لانستحق العيش فحين يفرض حاكم أو رئيس ما نفسه على الشعب فأن هذا الشعب يتخذ الصمت ملاذاَ له ويظل يبرر مواقفه تلك على أنها قضاء وقدر محتوم ومختوم بختم أبدي. حين تناقش البعض يجيبك بأن (الظالم سالم, والمؤمن مُبتلى) يالبأسنا الغريب!!! وربما يقنعون أنفسهم على ان مايحدث هو أختبار من الأله وكأنهم يقولون ان الله تعالى لايعلم ماسيحدث لنا أستغفر الله العظيم, رغم اليقين المؤكد ان الله ربنا يعلم الغيب ويعلم مافي القلوب ياترى أين نُصنِّف أنفسنا وفي أية مرتبة؟ فهل نحن شعوب تؤمن بالدين الحنيف؟ أم أنَّّنا نعبد رجال الدين الدجلة فقط؟ هل نحن إتكاليّون وننتظر من الدول القوية أن تحررنا من حكامنا الظالمين الذين خدعوا بها البسطاء والجاهلين: الا يحقُّ لأوطاننا ان تنبذنا شرَّ نبذ, وان تركلنا تحت ترابها العطر لأننا لسنا جديرين كي نملك الأوطان؟ تباً لنا ...... كم أكرهكِ يانفسي ككرهي لنساء الأرض قاطبةًََ,حين أرى القطة ذاك الحيوان الصغير , وهي تتوحش وتنبش أضفارها في جسدي , عندما أحاول ان انتزع منها صغارها , أستحلفكم بكل غالي عليكم ان تتمعنوا في كلماتي , فهي لمجرد ان تشعر أنني انتزع منها صغارها تتحول الى متوحشة فهل لكم ان تتخايلوا ماذا ستفعل تلك القطة لو أني حاولت أن أقتل صغارها أمام نظرها ؟ آهٍ علينا معشر الأنسان, حين نفرُّ هاربين من الأوطان ونحن نرى فلذات اكبادنا تطحنهم أيادي الغدر والعدوان , لانفكر الا بأرواحنا , نكون اسرع من البرق حين الفرار , ونترك البلاد في يد الأصنام التي صنعناها نحن بأيادينا الذليلة , الا وهم الحكام الاشرار هنيئاً لنا بصنع الأصنام وهنيئاً لنا بالخجل الذي يعترينا ونحن نرى رؤساؤنا أسوُدٌ من ورق وليست من ذهب او فضة, أسوُدٌ كم أرعبتنا قوتها الوهمية الزائفة . وأخيراً سأظل أبحث علني أستدلُّ لأعرف من هو الصنم هل الحكّام, أم نحن اصنام لاتحل ولاتربط؟ ــــــــــــــــــــــــــ

تعليق: bruxelles

تحيّة نضّالية لكل ابناء الريف الكبير.السقوط لحكومة الفوّاسة والحرب على احفاد الليّوطي فاليسقط الإستعمار العروبيهماجي على الأراضي الريفية الشّريفة.الا انّ موعدنا قريب ايها الحثّالة......والنصر لشعب الريف الحّر

تعليق: majhol

la ilaha illa lah 3lach nas kaya7ta9ro do3afae wali ma3andhom chkon li sa3adhom wach mab9ach liman fi 9olobi nas khas hadik lamra tnadal watalab bal7o9o9 dyalha 7ta ta7sal 3liha wa yajib tatbi9 3o9oba 3la lbacha li rfad i9adam yad lmosa3ada lilmar a al mo7taja lilmosa3ada wmakanchi 3lih i3amalha bhadik tari9a lhamajiya wal wa7chiya

تعليق: Rifi

ايها العقلاء عليكم ان تنصفو حتى اهل المنزل فهو ملك له قدفنا نصف عمره ليبنيه فلايحق لهذه المرأة ان تطلب من الباشا ان يعيدهاالى المنزل فقضية اخذ المنازل واغتصابها اصبحت عندنا معروفة في المغرب.فعلى المتعاطفون مع هذه ان يسألوها أين كانت تسكن قبل ثلاثة اشهر؟

تعليق: لبيب

متى كانت المرءة الريفية تنام مثل هكدا في الشارع ومتى كانت المرءة الريفية تدخل الى الباشا لتقدم شكاية يجب ان نعلم ان علامة الساعة الساعة اقتربت وكونوا متؤكدين ان السلطة ستحل المشكل لاكن مقابل دلك ستخرج كل نسائنا الى السيد الباشا ليشتكون فيجب انتكونوا حدرين جدا لءن مايعقده في الريف هو اننا مازلنا محافضين ومقابل هدا اين وجهاء بنى بوعياش واعيان بنى بوعياش ليتدخلوا ويحلون المشكل

تعليق: khalid

اريد ان ارد على المسمى مسافر واش يسحابلك الى وقع القمع من طرف الحسن الثاني ولا البصري غادي اسكتوليه راه الناس طلع ليهم هاد الشي فراس والله هاد الشعب حتى اطحنك انتا اوداك الحسن الثاني الي كتشهر بيه الشعب صافي مابقاش كيخاف لا من حسن الثاني ولا غيرو فهمتي المكلخ تحية نيضالية لساكنة بني بوعياش وبوكيدان وامزوران والنواحي عاش الشعب عاشة حركة 20 فبراير

تعليق: alkayid

لاحول ولا قوة الا بالله مسكينة بقات فيا . ولكن عندها لحوايج واعرين والله ما عندي انا بحالهم في داري .ولكن داك مول الدار الله احسن عاون الدار اشقى عليها بناها بالمشقة والتعب باش اكريها ماشي للصدقة .اما الباشى ما عندوش عصا موسى باش اوفر ليها السكن او عند بيت المال . انما خصوه اتربا علاش زبلها و اقهرها يعاقب على افعاله وليس مسؤول على توفير السكن نصف ساكنة بني بوعياش تعيش تحت سقف الكراء

تعليق: kikooo

asir alkayid al3aroubii mashi b9att f lahwayaj nta ila mazal m3a lahwayaj dyal darr nas darooo ta2irratt asi matkalamash tnafas osaffi

تعليق: الرباط

و الله و الله لم اعرف اناس مثل الريفيين والله انتم اناس يقتدون بهم هنا في مدينة الرباط الالاف من العائلات المشردة و لكن لاأحد يعيرهم اهتماما انتم عندكم عائلة واحدة و انتفضتم من اجلها الله اكبر الله اكبر

تعليق: salima

salam ana brit tchabro lalho9o9 lhad lamra hi

تعليق: what you ask

اي قراءة نقراها ،الريفي هو الذي شرد هذه العائلة اصحاب الاملاك والعقارات
والباشا ينفذ اوامر فقط سوى ما اذا حصل على بقشيشة من عملية طرد العائلة.
هناك مثل يقال ان الاسوء في الثقافة "حينما نردد ما تردده الببغاوات ".وللاسف الشديد حينما تبلغ شريحة كثيرة في المجتمع .

تعليق: حليمة العادلة

الى الحاخام الكريم ماركوس
نحن كامازيغ مغاربة نتاسف ونستنكر كل اشكال المعاملة والحكرة التي يتبعها مسؤولي بني بوعياش لاستفبال اسرة الضحية التي تعرضت للطرد من طرف المعني والمسؤول الاول والاساسي مالك وصاحب الشقة واما السيد الباشا فهو السؤول الثاني في هذه المسالة...كان من الاحرى ان يهتم المدني بالمدني قبل ان يهتم الحاكم بالمدني...الا ان البعض منهم مثل ماركوس يقحم في هذا الموضوع العرب والاصفار ليمتطي على ظهور الامازيغ ويقودهم بارتفاع درجة حرارة الدم الى الهاوية والى ما لا يحمد عقباه....
ماركوس اسم دخيل لاهو امازيغي الاصل ولا هوعربي بل اسم علم لاتيني يرمز الى الاستعمارالبغيض.... الا تستحيون من انفسكم تنهون عن شيئ ذميم وتاتون بمثله او باضعافه.......ان ماركوس حفيد الحاخام يعتبر من حيث القرابة اولاد العم لاحفاد العرب اي ان الحاخام ماركوس واحفاد العرب هم ابناء العم.... فهم الذين يتقاسمون الحكم في المغرب ويتناوبون على السلطة.... واما احفاد الامازيغ فهم مطية وقنطرة ركوب لابناء العم....وكفى من التهريج والتعمية والتغطية .....فان عدوعدوك ليسوا عربا...... بل أمازيغ.....

تعليق: fadoua

السلام عليكم نعم للنظال وطوبى للمتظاهرين لكن يجب علينا ان نسئل من هي هذه الام والى اي قبيلة تنتمي وما هي المشكلة مع من طردها من المنزل . كنت اطعاطف معها من جانب احتقارها من الباشا اما من ناحية الرجل الذي اواها وخصص لها مقدار 200درهم شهريا لاجل ان تتكفل وتسهر على رعاية والدته فالقصة في عمقها شيئ يجب ان يسمعها الجميع . هذه الام التي انحدرت من تيزي اوسلي كانت لاتسهر على رعاية العجوزة بل تسبها وتشتمها وتلبسها لباس رثة فتطوف بها عبر نواحي الحسيمة لتطلب المعونة وبعد ان كشف امرها اتى ابن العجوزة من الديار الخارجية استفسر في الامر فحكوا له كل التفاصيل فكان المقابل ان يطردها من المنزل طبعا هذا اقل شيئ فعله من اجل امه والقصة والله كما احكي واقعية لا جدال فيها . اذا امام هذه الواقعة يجب على المتظاهرين ان يعيدوا النظر وان يتحروا في الامر . هذا من جهة ومن جهة اخرى فمشكل السكن يطال معظم الفقراء في هذه البلدة كم من ارملة محتاجة للسكن وكم من فقراء بلا ماوى لكن لااحد يبالي بذلك .
اما احتقارها واستفزازها من طرف باشا المدينة . فان حركة 20 فبراير لقنوه درسا لن يتكرر . لكن ان تاتي من منطقة بعيدة لتحتال على ساكنة ايت بوعياش وتزرع الفتنة وتلعب قصة مسمار جحى فهذا لا يقبله المنطق . هذه الام جمعوا لها المحسنين جزاهم الله مقداره 20 الف درهم اظن انها كافية لكراء منزل مدة سنة كاملة والباقي على الله والسلام عليكم

تعليق: akhathmi 14

rad 3ala mosafir.law konta fi makan tilka lmar2a wacha3bo yonadilo min ajlik kayfa satohis bikalamika hada.alkalb

تعليق: said ajdir

تحية عالية لكل من ساند الاسرة الفقيرة في محنتها .
ومن هنا نوجه نداء الى كل القياد والباشويات والولاة والمسؤولين لعلهم يتفكرون . او قل لعل هذا الشهر الكريم يلين قلبهم .
ايها المسؤولون كيف تفوضون لانفسكم طرد المواطنين من مقرات عملكم، وهي بنايات من الشعب والى الشعب ،او بكلامكم بنايات ديال الدولة.هل تحسبون انفسكم الدولة بعينها ، ام تعتبرون البنايات التي تشتغلون فيها بمثابة دوركم.هذا اذا اعتبرنا اننا لا نلزمكم بقبلول الضيوف في دياركم.فلا تطردوهم من ديار ليست لكم .
ان تعيينكم في مناصبكم التي انتم فيها اينما كنتم لابد وانها كانت تتوخى او ترجو منكم خدمة الصالح العام و نصرة المظلومين و مساعدة الدولة للنهوض باوضاع المحتاجين و تطبيق القانون، بل واكثر من ذلك كانت تتوخى ان تكونوا خير قدوة لعموم الشعب في حب الخير والدعوة اليه و الاخذ بيد المظلوم و اعانته على زمن الحياة الذي قد يتقطع باي واحد منا في هذه الدنيا المتقلبة.
فكم من قائد او باشا او والي تم توقيفه او تنحيته من منصبه في رمشة عين و هو لا يدري من اين جائته الضربة الطائشة.
كان على الباشا ببني بوعياش وان لم يستطع اعادة اسكان الاسرة الفقيرة في بيتها ربما لسبب من الاسباب كان عليه ان يتركها تبيت في مقر الباشوية دار الدولة وملجئ كل مظلوم اذا ما عاتبرناها كذلك اما اذا ما اعتبرنا بناية الباشوية شيء اخر فذالك ما حدث طبعا .
لان اهون كلام نسمعه من اي مسؤول اخرج علي برا و كاننا في دار والده او جده. ولكن هذا سائر الى الزوال ان شاء الله بفعل ما قامت به الجماهير الشعبية من مازرة ومساندة للمظلومين .

تعليق: ريفي و افتخر

تحية نضالية لساكنة بني بوعياش الصامدة ... و الموت و العار للباشا و للمجلس البلدي خصوصااا جمااال النحاس ***... لا تنسوا انه سياتي يوم و سوف ترمون خارج مواقعكم ... ***

تعليق: cauchoix

بسم الله الرحمان الرحيم أيها الإخوة الكرام لا تؤمنوا بالظاهر وتبينوا من كلام أتى به
فاسق أو فاسقة هذه المرأة التي تلبس حلة المسكينة والمضلومة حجزت تلك العجوز وعذبتها عذاب شبيه بالكوانتانامو وأرغمتها للسفر معها إلى نواحي الناضور للسعي بها. لاحول ولا قوة إلا بالله .

تعليق: ماركوس

الى حليمة السعدية بنت ال عبد مناف واللاتي والعزة العربية القريشية الاصل .
اظن ان استادك لم يعلمك درس التاريخ كما يجب او ربما تجلسين في مؤحرة طابور القسم وانت تدري من يجلس في مؤخرة طابور القسم لهذا ارجوا ان تتقدمي الى الامام لتصلك الرسالة التاريخية كما يجب .
ان ماركوس ليس خاخام ابن عم العرب لان العروبة محرمة عند الفنيقيين .
.ان ماركوس اوريليوس خلّد اسمه بين الاباطرة العظام لسبب لا صلة مباشرة له بالسلطة. إذ أنه اشتهر بطول باعه في مضمار الفلسفة اليونانية، ووضع مؤلفاً ضخماً باللغة اليونانية من 12 كتاباً بالمفاهيم الاخلاقية عرف بـ«التأملات»، يعد من أبرز آثار الفكر الفلسفي الرواقي، ويعرض ايمانه بأن الحياة الخلوقة السوية تفضي إلى السكينة والطمأنينة، ويشدد على فضائل الحكمة والعدالة والاعتدال والصلابة في المواقف.
اما عن الام المظلومة . فماركوس هو اول من نشر تنديدا مطولا يدين فيه تجاوزات الظلام سواء كانو عربا ام قحطانيين .
وذكر يا حليمة انما تنفعك الذكرى.

تعليق: ماركوس

ايها الرفاق . من منبر موقع شبكة دليل الريف بعد منبر الميدان .
تحية نضالية لكل المناضلين الشرفاء حيثما وجدوا،المجد والخلود لكل الاحرار في كل الاماكن وفي كل الازمان،والخزي والذل لكل المتملقيين والمتسلقيين والانتهازيين ،ايها الاخوة ايها الرفاق ايها المناضلون لنجمع رصيدا نضاليا يفوح ضجيجا ويصدح حقا،ويجعل كل الظالمين لاينامون بارتياح.
نحن لا نستسلم اما ننتصر او نموت .

تعليق: عابر سبيل

جديد ينضاف الى ظواهر الاحتجاجات في الريف فبعد الشارة الحمراء والاضراب والتظاهر والاعتصام، ظهر بعد التظاهرات شكل احتجاجي جديد لكنه خطير وهو قطع الطرقات، حيث تعمد مجموعة من المواطنين الغاضبين الى قطع الطرقات بالشجر أو الحجر أو الأشخاص وهو ما شهدته كل من بلدية ايت بوعياش و... ما يعطل الحركة ويؤثّر على الاقتصاد ويضرّ بالتجارة ويخلق الفوضى.
وبالرغم من أن المحتجين لديهم أسبابهم التي دفعتهم الى اللجوء الى هذا النوع من الاحتجاج فإن هذا الاسلوب غير مقبول مهما كانت دوافعه. فالمظاهرة اندلعت من أجل الحرية وليس للحد من حريات الآخرين والتعرّض إليهم وتعطيل مصالحهم، والتعدّي على حقوقهم، بأسلوب غير واع وغير مسؤول. وقد يؤدي هذا النوع من الاحتجاج في أحيان كثيرة الى عواقب وخيمة تضرّ بالطرفين خاصة إذا ما تطوّر الى استعمال العنف والضرر بأملاك الغير مما ينجرّ عنه التتبع العدلي بالنسبة الى المتهم والخسارة المادية والمعنوية بالنسبة الى المتضرر. فما هي أسباب ونتائج قطع الطريق وأي تبعات قانونية واقتصادية واجتماعية لها.
ظاهرة جديدة ونوع جديد من الاحتجاجات لكنها تاريخيا ليست كذلك، فهذا السلوك المتمثل في قطع الطرقات والغريب على المجتمع الريفي انه موصوف بالبطولة والشجاعة والتسامح والوعي الحضاري
وفي هذا الصدد نناشد ونقول إن هذا السلوك (قطع الطريق) غير مقبول وخاصة في هذا الظرف بالذات فبلاد الريف في حاجة الى دورة اقتصادية يومية حتى تستعيد ما سرق منها.
نفس الشيء تؤكّده بعض النخبة السياسية الواعية حول تعطيل حركة الاقتصاد والاضرار بمصالح الغير مضيفا أن القانون هو الفيصل في مثل تجاوزات الباشا مشدّدين على ضرورة تسليط أشدّ العقوبات على مرتكب مثل هذه الجريمة ضد الام
«نحن لسنا ضد الاعتصامات لكن بأسلوب حضاري وفي اطار احترام القانون «الطريق العام ملك للجميع وهذا السلوك غير مسؤول وهو ضد مصلحة البلاد فكيف يعمد هؤلاء الى تعطيل مصالح الغير باسم النظال
هل من أجل الفوضى والتعدي على حقوق الناس .
فلا نعالج الظلم بالتظليم ويجب ان ناخذ بعين الاعتبار والرحمة لعابر السبيل لمسافة طويلة قد ارهقه السفر وهناك حالات استعجالية للمسافر يجب ان تصان وتحترم .
والسلام

تعليق: chouchou

maskina b9at fiya had lamra mais lahi hafadkom likay3awan m3aha ncha3alah itha9a9 lmorad dyalkom tahiya likom natmana ihkarjo talabnat idiro tahoma mais hada almojtama3 fasid ila daraja la tatasawar ma3a tahiyati

تعليق: mis n iouren

اسلام عليكم المجد للريف و الخزي و العار كل حاسود و حاقد... اننا ابناء الريف عامة و ابناء امزورن بشكل خاص نعلن تظامننا مع اخواننا الريففيين الاحرار من بني بوعياش ان شاء الله اتنشعار عواد اموخ دوقاع غي بوكيدان لكن االان كل ابناء الريف يسنتفضون .... يد بيد لتحرير الريف من كل الكاب العرب المجد لريف المجد للريف المجد لريف

تعليق: كريمة

كثرت التعليقات كما كثرت الاحتجاجات فمن من مجيب؟.
الرئيس والباشا في سلة واحدة.
الباشا دايخ والرئيس اهرب.
بني بوعياش كتسرخ والرئيس كيزيد كيتمسخ.
انتهت اللعبة والرئيس والباشا في حيرة.
الرئيس يطلع برى والباشا يمشي من بوعياش أيتهنى.
فينك أ الرئيس مالك مخلوع؟ ياك هاد الشي حق مشروع.

تعليق: najat

الله اعطيكم الصحة

تعليق: agzannaynourddine

ayotha aljamahiriyati acha3biya nadilo toma zido nadilo dida hada lbacha lha9ir dida hada lwahch lmoftariss toma nadilo dida kol lmofssidin did kol lmass2olin aladina charado kol 3a2ilatina walma la nonadilo wana hno fichari3 wa li mala onadil ...... ad3o kola ljamahiriati acha3biya anozouk kolohom ila chari3 li tassadi li holaae lmofssidin ...........ayatoha ljamahiriyati acha3bia zido mina lkifahi wassomod fiwajhi hada lbacha lha9ir .atasal ayatoha ljahiriyati cha3biya limada choyokhna lam yandamo m3anna mada yorahinon ayorahinana lkhssara am anasser halomo yachoyoukh ana natssada li zanka zanka 3aron 3alaikom toma 3ar lima la tossa3idona ikhwanikom madiyan wama3nawiyan ofin lkom wataf3alon amtalokom li kaydakhlo lmosta3mir wathiya nidalia 3aliya lirifa9 lmo3tassimin fi sahat anidal a9ol lhom mazid mina somod walkifah did

تعليق: Zipporah

Yo, that's what's up trtuhfully.