لجنة الدفاع عن المتضررين من سوق مرجان بالحسيمة تقرر حل نفسها

دليل الريف : متابعة
في خطوة مفاجئة قررت لجنة الدفاع عن المتضررين من بناء سوق مرجان بالحسيمة التي كانت تخوض احتجاجات ضد بناء سوق مرجان بوسط مدينة الحسيمة
حل نفسها بعد اجتماع عقدته بمقر المركب الشريف الادريسي يوم السبت 5 فبراير بحضور مجموعة التجار .
وعزت اللجنة قرارها هذا الى مجموعة من الاسباب منها حسب ما جاء في بلاغ للجنة حصلت شبكة دليل الريف على نسخة منه غياب اغلب الاطارات على مواكبت الاشكال الاحتجاجية التي كانت تخوضها وغياب ما اسمته بالمسؤولية النضالية لدى بعض الاطارات المدنية و النقابية ولدى بعض التجار وعدم اكتراثهم بخطورة بناء سوق مرجان بالاضافة ما اسمته اكراهات وسمومات استهدفت اللجنة منذ تأسيسها من طرف بعض المسؤولين المحليين الذين شنوا حربا تحريضية واسعة لقمع هذه الحركة الاحتجاجية و خنقها حسب تعبير البلاغ.
من جهة اخرى يرى بعض المتتبعين ان مساومات تم في الخفاء من قبل بعض العناصر من اللجنة لإقبار هذه الحركة فيما يرى اخرون ان هذه نتيجة طبيعة ومنتظرة لغياب الدعم الجماهيري و الشعبي لهذه اللجنة كون ان شريحة عريضة من ساكنة الحسيمة تريد انجاز مثل هذه المشاريع للتخفيف من حدة ارتفاع اسعار بعض المواد بسبب المضاربة حسب تعبيرهم .

09.02.2011. 22:19

تعليق: saidrif

سبب واحد تفرعت عنه أسباب عدة أدت إلى هذه النتيجة المنتظرة :السبب الرئيسي في نظري هو المناظل الطفيلي الذي تواجد و سط هذه اللجنة،مناظل مزعوم و منبوذ من طرف الجماهير الحسيمية .

تعليق: فاعل جمعوي

هل كانت حقا اللجنة تعول على بعض التجار الكبار المعروفين بالحسيمة لانجاح معركتهم؟؟؟ ..التجار الكبار لا يملكون ادنى وعي عن مفهوم المعركة النضالية و المواجهة والصمود ..ما بني على باطل فهو باطل..واللجنة كانت مشكلة من س. بائع الملابس الداخلية في السوق خاصة اككوثن *** صاحب المقشدة المستغل للملك العمومي بشكل غير قانوني وهدا الاخير هو راس الحربة و العقل المدبر لكل ما تقوم به اللجنة..قيادة المعركة تحتاج الى فريق منسجم ومتكامل و ليس الى متناقضين ..مسير في جمعية ثقافية تهتم بالامازيغية و يساري ديموقراطي مستقل يتراس جمعية حي...

تعليق: أبـاطرة اليوم

أظـن أن اللـجـنة وجـهة لـها ضـربـة مـوجـعة فـي مـقال أصـدر مـؤخرا على أحد المواقع الإلكترونية والتي أشارت إليه في البلاغ نفسه

تعليق: pepsi

ـ اعلان لتجار الحسيمة ـ
هذا التعليق ليس تهكما على احد او تشفي في احد،لكن للتاريخ اقول انه وجب على تجار مدينة الحسيمة البحث عن مورد رزق اخر من عمل او من مهنة اخرى،لأن موقع سوق مرجان و الخدمات التي يتيحها للمتسويقين تتيح له بالإستيلاء على مجمل المعاملات التجارية بالمدينة،كان حريا عليكم ان تلتفوا جميعا حول هذه اللجنة و تواصلوا نضالاتكم وان تحققوا مطلب ابعاد شبح مرجان عن وسط المدينة،لكن للأمانة اقول ان هناك تجار متخوفون من السلطة فاوضتهم على اساس الإنسحاب من اللجنة و من الأشكال النضالية و الا ستتابعهم قضائيا بترويج و بيع سلع مهربة كسبر مارشي ب.ش و سبر مارشي ب.ع،لهذه الأسباب و لأسباب ارتأى المناضلون المتبقون باللجنة انهاء هذه اللجنة وليكن مصير التجار بالحسيمة كمصير جيوش ابنائنا المعطلين بإقليم الحسيمة...الفاهم يفهم

تعليق: baryo

al marjane gadi itabna gadi itabna. asakina aglabiya adyalha ma3a al binae. walakin m ayajib an yof3ale. howa tachgil sakinat al mintaka . wa moharabat bay3e al kohol fih.

تعليق: tajir

يجب على صاحب المشروع أن يتخلى عن فكرته

تعليق: تاجر بشارع البادسي

تحية للموقع الريادي و المتميز دليل الريف.. رد على تعليق اباطرة اليوم..ان الضربات الموجعة من خصائص الرجال وليس من المخنثين الدين مسخهم الله في الدنيا قبل الاخرة..و استغرب اعطاء الضوء الاخضر للعيون المكحلة باتقان و المصاحبة دائما لابن الشريف الوزاني المعروف ب...لتوقيع اغلب مقالات موقع الكتروني باسمها..والله الى لعجب؟

تعليق: بوخزو

يرجع الفضل في توقيف هده اللجنة عند حدها وبالتالي حلها الى صاحب المقالات المثيرة في موقع الكتروني..وهو معروف بشجاعته و اعلانه جهرا تمرده على المناضلين الخشنين والمتطرفين و انتمائه الى مدرسة الكاتب المغربي اللطيف و المتميز ع.ط ..و لهدا لن نستغرب ا نحرافه النفسي والجنسي و ارتباطه الفزيولوجي بغلمان ابو نواس الشهوانيين..

تعليق: pour S-A CAFE JARDIN 3 MARS

votre cafe mr est i-légale comment une litiere revient cafe comment tu exploite une place publique assi S-A va coucher tu est connue une ex gauchiste qui revient un tarcteur qui possede des num des gsm des gens tres important

تعليق: تــاجـر

تــاجــر بــالبــادســى . لــن ولــم تنـــالـوا مــرادكـم الـجشع، فالــشـرفــاء مــثل الــهلالــي هــم مــتسقبل الـغد فــالتــاريــخ ســوف يــحــكم عــليه ومن القـوة والـذكــاء مـا يميـزه عـن البـاقي