المجلس الوطني لحقوق الانسان يترأس لقاء بالناظور حول مشروع متحف الريف

دليل الريف : و.م.ع

نظم المجلس الوطني لحقوق الإنسان، أمس الجمعة بالناظور، لقاء حول موضوع "متحف الريف .. دور المجتمع المدني"، بمشاركة عدد من الجمعيات بالناظور والحسيمة.
ويروم هذا الاجتماع، الذي ترأسه السيد إدريس اليازمي، رئيس المجلس الوطني لحقوق الإنسان، تسليط الضوء على عملية إحداث متحف للريف، وتبادل وجهات النظر مع الجمعيات في المنطقة وتحديد مستوى انخراطهم في هذا المشروع، الذي يدخل ضمن متابعة المجلس لتوصيات هيئة الإنصاف والمصالحة في مجال التاريخ، الأرشيف وحفظ الذاكرة.
وقال السيد اليازمي، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، إن هذا اللقاء يشكل خطوة أولى نحو إحداث شبكة مجتمعية لمصاحبة مسلسل إحداث وتأهيل متحف الريف، مضيفا أن الجمعيات الحاضرة في هذا اللقاء أبانت عن كثير من الحماس وعبرت عن تطلعاتها بخصوص هذا المشروع.
وأوضح أن متحف الريف مشروع متكامل يهدف، بالأساس، إلى ضمان التفاعل مع محيطه المحلي من خلال انفتاحه على مجموع منطقة الريف.
وقال إنه في هذا السياق تلتقي وجهات نظر الممجلس الوطني لحقوق الإنسان والجمعيات المحلية، مضيفا أن المتحف، وفي هذا الاتجاه ، يجب أن يعمل ليكون التراث والثقافة في خدمة التنمية الاجتماعية والتعليم.
من جهتهم، شدد رؤساء الجمعيات المشاركة في الاجتماع على حجم الرهان المعقود على هذا المتحف مستقبلا ليعكس حجم التنمية من خلال أخذه بعين الاعتبار الجوانب التربوية والتعليمية، مؤكدين أهمية انفتاح المتحف على المدرسة.
وبعد تنويههم بمبادرة المجلس الوطني لحقوق الإنسان في إشراك المنظمات غير الحكومية المحلية في عملية إحداث هذا المتحف، الذي سيكون واحدا من الآليات الأساسية لحفظ تراث وتاريخ منطقة الريف، أكد المشاركون في اللقاء على ضرورة التفاعل بين متحف الريف والمتاحف الأخرى بالمنطقة.
ويندرج هذا اللقاء، حسب المجلس الوطني لحقوق الإنسان، في إطار توصيات الندوة الدولية التي انعقدت في يوليوز الماضي بمدينة الحسيمة تحت شعار "التراث الثقافي بالريف .. أي تحافة ?".
وتم خلال هذا اللقاء، الذي عرف مشاركة عدد من الباحثين مغاربة وأجانب، التوقيع على اتفاقية شراكة لإحداث متحف الريف بين المجلس الوطني لحقوق الإنسان و مجلس الجالية المغربية بالخارج والمجلس الجماعي للحسيمة ومجلس جهة تازة-الحسيمة-تاونات.

17.09.2011. 18:43

تعليق: باركا

نشاط مشبوه بثبوت الأشخاص الذين يظهرون في الصورة

تعليق: اقرأ

إلى منتدى ..... في مشروع متحف الريف/ الناظور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هــلا تـفـضـلـتـم بـإ ضا ءة عـلمية في المـــوضوع
أخذا بيد القراء الذين أو قعهم التقرير أعلاه فـــي
ضبابية وتشويش جعلهم في زاوية نظر غير واضحة
الرؤية والمعالم ... و أهمها الآن هذه الأوليات :

1 ـ لما ذ ا تبخلون على القراء بعدم تمكينهم بخطاطة
داعمة ومعينة [ماكيت]في الموضوع الجديد عليهم؟
2 ـ أين غابت بل لما ذا غابت عن هذا اللقاء وزارتنا الوصية
وتحت وصية من كان هذا العمل الــــذي اعتمد الندوة
الدولية بالحسيمة وتبنى صيغة موضوعها الغارق في
جهالة " أي تحافة..." وهل هي في حقل الاستفهام
أم في حقل التعجب؟ وهل هي " أي " أم " أية " ؟
ثم إن ندوة الحسيمة تمحورت حول التراث الثقابي
بالريف [ أية ثقافة ,,,, ؟ وأية تحافة ؟ ] أي ْ : الأصوات
والألوان ولأشكال والكلمات ....[مشروع هائل... !]
3 ـ أي متحف هو ذلك الذي بقي بجعبة صاحب التقرير؟
ــ متحف عصري ؟ ـ متحف تراثي ؟ متحف عالمي ؟
ــ متحف مقهى....؟ ... والحالة هذه أنكم أشرتم
على متحف متفتح على المدرسة .ما اسم هذا اللون
من المتاحف ؟
4 ـ أي ريف يؤشر عليه عنوان التقرير ؟ الريف الجغرافي،
أم الريف اللغوي ، أم الريف التاريخحضاري؟ أمالريف
[المدرسي] ؟ !

تعليق: حدو الريفي

ما يقوم به المجلس الوطني لحقوق الإنسان، يندرج ضمن ما سمي ببرنامج جبر الضرر الجماعي، وذلك تنفيذا لما يسمى بتوصيات هيئة الإنصاف والمصالحة، وحيث أن أهل الريف خاصة بالحسيمة قد عبروا عن رفضهم لتقرير الهيئة ورفضهم للطريقة التي تمت بها معالجة الجرائم المرتكبة ضد الريف، فإن التعامل مع هذا البرنامج الذي يحاول إسكات الريفيين ونشر الأوهام يعتبر مساسا بكرامة الريف والريفيين، فغير مسموح لأي إطار ومهما كانت نيته وأهدافه أن يتقاضى أموالا باسم جبر الضرر الجماعي، وكذلك لا يمكن لأي كان أن ينفذ أي نشاط من داخل هذا البرنامج التعيس والمخصص كتعويض لمنطقة الريف...فحذار ثم حذار، فهل يعقل أن نقبل بمتحف على الأوراق مقابلا لسنوات من الحصار والتنكيل والتهميش وقتل الناس وووو، الإخوة ممثلي الجمعيات المدنية التي حضرت اللقاء أو تسلمت أموالا في إطار هذا البرنامج، أقول لكم راجعوا أنفسكم فالتاريخ لن يرحم أحدا، مهما كانت المبررات فأنتم ترتكبون خطأ بقبولكم الدخول في لعبة يراد منها الضحك على الريف وأهله، ومرة أخرى حذار ثم حذار، لاحظوا أن الجمعيات الجادة والمهتمة بحقوق الإنسان والثقافة الأمازيغية وذاكرة الريف لم تحضر هذا اللقاء...الكلام سيطول ولنا عودة لتفسير الموقف أفضل.

تعليق: مسافر

على المجلس الوطني لحقوق الانسان ان يقوم بدور اكثر فيما يخص حق التشغيل وحق السكن والتطبيب ، نحن لايهمنا بان يسرد علينا التاريخ وانما المستقبل اولى من كل شيء

تعليق: ريفية

التفكر في الحاضر والمستقبل اولى من اي تفكير اخر....

تعليق: اقرأ

إلى الأخت الريفية
ـــــــــــــــــــــــ
جــمـيل أن نـفـكر في الحاضر / من نـحـن ؟ ..
و جميل أيضا أن نفكر في المستقبل / من سنكون ؟.
ومن سيكون أبناؤنا وبناتنا ؟ . وكيف سنخططط لكيفية
الكينونة تلك ؟ .... هكذ ا نحدد المسارات ثـم نحاول
التحكم ... ولكن ؛ ـ من نكون نحن ومن سيكون أبناؤ نا
إذا لم ننسب ولم ننتسب ؟.
ــ يقول المعجم : الزمن ينبني على الماضي والحاضر والمستقبل .
ــ وقال الحسن الثاني رحمه الله " على السائق الحاذق أن لا يضيع
في الأمام من غير أن ينظر أحيانا في المرآة التي تريه الخلف أيضا ".
ــ إ ن الفتى الكيس هو الذي يقول كان أبي ... ويجب أن أكون... وكيف
سيكون ابني؟.

*** [ يـجـب ألا نـضـيـع فـي عـولـمـة الـذيـن لــيـس لــهــم مـا ض].

أسئلة تقويم :
ــــــــــــــــ
ـــ استعملت " التفكير " ثم "التفكر " : لم ذلك ؟.
ـــ قلت " ريفية " لم تنتسبين ؟! .

تعليق: إنسان

إن الثقة عندما تغيب بين الحاكم و المحكوم , فإن العلاقة تكون مبنية على الشك و لا شيء غير الشك, و الشك هنا مبرر من جانب أهل الريف, أإن التاريخ الرسمي لا يذكر أي شيء عن حقيقة الشعوب التي سكنت جغرافية المغرب قبل ما يسمى بالأدارسة باستثناء تلك العبارة المشهورة في كتب الابتدائي لسنوات الثمانينات " سكان المغرب الأوائل هم البرابرة" و فقط.
ثانيا التاريخ الرسمي لا يعترف بالمقاومة الريفية التي تزعمها (مولاي محند) و لا يذكرها على حقيقتها, في وقت يسرد فيه بالتفصيل أكاذيب من قبيل : وثيقة الاستقلال, الحركة الوطنية...
إن المواطن المغربي يعرف أكثر محمد الزرقطوني من معرفته لمقاومين أشداء صنعوا التاريخ ك: موحى أحمو الزياني , الشريف أمزيان, محمد سلام أمزيان, عباس المسعدي ....إن الزرقطوني شخص مصطنع لم يفعل ما يذكر بشأنه ,فأصبح في مخيلة المغربي هو البطل القومي الأول و الغرض من ذلك أن يقوم المخزن بخلط الأوراق.
لهذه الأسباب و غيرها كثير نقول لليازمي كنتم تتشدقون في الماضي بأنكم يساريون , فهل يعقل لليساري أن يقف جنبا إلى جنب مع من سرقوا الوطن و خيراته, إنكم خذلتمونا و لا زلتم تخذلوننا, لكن من حسن الحظ أن الشعوب هي الأبقى

تعليق: زائر

أهلا بالمجلس الموطني لحقوق الإنسان، لكن بعيدا عن برنامج جبر الصرر الجماعي بالريف.

تعليق: حقوقي

انتهى عهد المناضلين الحقوقيين المجتهدين والجادين..و موضوع حقوق الانسان صار مطية يركبها المشبوهون و المرتزقة..وما تواجد الرحموني عبد الرفيع مخبر المجلس الوطني لحقوق الانسان بالحسيمة في جلسات حقوق الانسان الرسمية والغير الرسمية خير دليل على ما أقول..أترك الريف للاحرار ولاتنبش في ذاكرتنا التي تعرف جيدا من أنت..كل الخبز ولا تزايد على الرجال بالقيل والقال فان مصيرك ستلقاه تحت أنقاض متحف الريف الذي ننتظره...

تعليق: ريفية حرة

سيري تخبعي أ نعيمة اليوسفي وباراكا من الفضائح,بزاف عليك تكلمي بانشغالات الريف وحقوق الانسان ماشي هي الأجر الكبيرة التي تتقاضينها من المجلس الوطني لحقوق الانسان مقابل التمثيل أنك مناضلة حقوقية,راك فضحت الريفيات الشريفات ونساء تماسينت خاصة...ستحاسبين على هذا أكيد...

تعليق: اقرأ

بين العولمة والقولبة / إلىاليفية الحرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثيرا ما نادى أبناؤنا وبناتنا بالحداثة والعولمة ،وكثير أيضا من نبهوا إلى قياس ووزن العولمة على القولبة التي شخصها فلاحوا اليابان لما ربوا بطيخا مكعبا في صندوق مكعب.... فقولبوه شكلا ولكنه في المضمون حافظ على بطيخيته لأصله وجذره... تأملت مليا في العملية فاختلط علي البطيخ والدلا ح وقثاء [إصريحا] وفلفل [تمسينت] وابناء وبنات آوى في الحسيمة.... الذين تقولبوا هم أيضا وتغير شكلهم وتشكلت لغتهم فذهبوا كل مذهب في السياسة والفلسفة وعلم الكلام وعلم الأخلاق... فضيعت عولمتهم صفاتهم ؛ أو كادت تضيع وتوهم ...زفقالبهم الجديد شكلهم ...إن هدف العولمة هو الالتحاق بعالم الآخر ومنافسته في عالمه بعالمك إن صاحبك ولو مبطنا مظللا مضللا........ هكذ ا فعلت تركة الحزب [العتيد] في الريف ترشدت فتقولبت و تركت الحزب العتيد لتلتحق بالحزب العميد لتخلط الطارف بالتليد وتلعب في المربعات والمكعبات.... احذروا من هؤلاء اللاعبين [....]واللاعبات[.....] فرغم تقولبههم لا تزال فيهم الدلاحيات والبطيخيات نقلا عن جذورهم آبائهم وأمهاتهم / أحزابهم ... فهم اليوم خليط مراجع وتوابع وتشكيل صناديق..... ابحثوا في أرشيف الحزب العتيد تجدوهم تقية
شيعته في الريف..ولسان حالهم يقول " و مـن يـشـابـه أ بـاه فـمـا ظـلـم". و " كـل فـتـاة بـأ بـيـهـا مـعـجـبـة " .
ـــ انشروا اللائحة القبلية مع هذه البعد ية ترو ا الـوضع المشوه الأليم .
000 وذكر الواضحات من المفضحات 000

تعليق: اجدير

اش خصاك العريان . خاصني لخواتم
هذه المقولة تنطبق على مبادرة المجلس الوطني لحقوق الانسان في برنامجه ما يدعونه ظلما وبهتانا جبر الضرر الجماعي.
يقولن جبر الضرر وهم لم يحددوا بعد الضرر ، ولم يحددوا بعد الطرف المتضرر 0الريف المجال او الانسان او التاريخ او الذاكرة او البيئة او .....) و لم يحددوا بعد الطرف الذي الحق الضرر (الدولة ، جزب الاستقلال ، حزب الاصالة والمعاصرة لما لا ......) اذن الكل مبني للمجهول ،فمن له الحق للاستفادة من جبر الضرر الجماعي ، الا اولائك الذين استأنسوا التسول باسم الريف والريفيين. لينطلق برنامج جبر الضرر الجماعي بتمويل مشاريع مشبوهة مثل : تمويل بالملايين لمسرحية كذا و تمويل بالملايين لمشروع غرس الازهار ....................و غيرها من المشاريع .بالاضافة الى هذا المشروع الذي يسمى متحف الريف ، وهنا استرجع الى ذاكرتي تلك المتاحف التي كنا نقيمها في اقسامنا المدرسية في الابتدائي ، حيث نجمع فيها انواع الالعاب و بعض الخزف لنسمي بها متحفا ، لكن كنا نجمع فيه البيض كل يوم ليأخذه الاستاذ في المساء .ربما هذا هو المتحف الذي يبشرون به الريف في القريب.
ان جبر الضرر الحقيقي للريف والريفيين هو ان نعلن امام الملأ انه ارتكبت جرائم ضد الانسانية بالريف سنوات كذا وكذا و نصرح بعدد الوفيات و نحدد المسؤوليات و نحاكم المسؤولين احياء او اموات لتعرف الحقيقة اولا. لا ان نطبل لشيء غير موجود اساس.فكفاكم بهتانا على الريفيين ايها الانتهازيون فقد عاقت بكم جماهير الريف الاغر.

تعليق: مغفل

للأسف يدافع عن حقوق الإنسان وهو لم يؤدي لليوم مستحقات وتعويضات الشباب الذين عملوا كملاحظين في الإنتخابات التشريعية لليوم... كم من استهتار هذا بحقوق الإنسان

تعليق: Katherine

That's a smart way of thinnkig about it.