بني بوعياش تحتضن ندوة حول الحراك الاجتماعي بالمنطقة
شكل موضوع "الحركة الاحتجاجية بايت بوعياش الواقع و الانتظارات" محور ندوة نظمتها
جمعية الانطلاقة للتنمية المحلية بالمدينة بعد زوال هذا اليوم السبت 07 يناير بمقر
مكتبة محمد بن عبد الكريم الخطابي أطرها نشطاء من الحركة الاحتجاجية ببني بوعياش
وهم عبد الحليم البقالي ، سليمان التجريني و علي بنعبد الله.
وفي معرض مداخلته أشار الناشط علي بن عبد الله الى التهميش و الإقصاء الذي عانى
منها الريف كما تطرق الى موضوع المبادرة الوطنية للتنمية الاجتماعية التي أفرزت
مجموعة من الانتهازيين الذين اثروا على حساب الفقراء و المهمشين حسب تعبيره كما
تطرق الى الزلزال الذي ضرب إقليم الحسيمة وما رافقه من اختلالات في توزيع المساعدات
و الخيام حيث سجل بيع هذا المساعدات ونفس الشيء بالنسبة لتوزيع شقق السكن الاجتماعي
على الأثرياء في الوقت الذي كان فيه المنكوبين يعيشون في الخيام. هذا ودعا بنعبد
الله الى الضغط على الدولة من اجل اعتبار ذكرى معركة 1921 عيدا وطنيا كونها كانت
محطة بارزة في كفاح الشعب الريفي ضد الاستعمار مشيرا الى ان منطقة الريف لها موارد
مالية مهمة غير ان هذا لا ينعكس على الواقع المعيشي لساكنته.
ومن جانبه تطرق عبد الحليم البقالي في مداخلته الى الحراك الاجتماعي قبل وبعد ظهور
حركة 20 فبراير مشيرا الى ان الحراك بعد هذا التاريخ كان وليد الحراك الشعبي الذي
عرفته مختلف الدول العربية كما أوضح ان حركة 20 فبراير بالمغرب لم تحقق اي مطالب
ملموسة وذلك نتيجة لتداخلات مختلف الأطياف السياسية في توجيه الحركة . اما على
المستوى المحلي فسجل البقالي غياب مكاسب ملموسة بالنسبة للساكنة مقارنة بالتضحيات
التي قدمتها الحركة الاحتجاجية خصوصا اغتيال الناشط كمال الحساني .
اما سليمان التجريني فتطرق في مداخلته الى واقع الحركة الاجتماعية و الانتظارات
الملقاة على عاتقها حيث قدم نظرة حول ظروف تأسيس حركة 20 فبراير و الخلافات التي
ظهرت بين مختلف الهيئات السياسية التي انخرطت فيها خصوصا بين الجناح اليميني و
اليساري كما تطرق الى خطاب 9 مارس و الدور الذي لعبه في إضعاف من خلال مجموعة من
الانسحابات التي رافقته . وعلي المستوى المحلي أشار التجريني الى انه رغم التضحيات
الكبيرة للحركية الاحتجاجية بالريف (5 شهداء بالحسيمة و شهيد ببني بوعياش) الا ان
دور حركة 20 فبراير بالحسيمة ضعيف على مستوى اتخاذ القرارات و الذي تتخذه حركة 20
فبراير بالدار البيضاء وتنفذه باقي الحركات دون نقاش.
دليل الريف : تغطية خاصة
07.01.2012. 22:13
ندوة ولقاء تواصلي تستحق التنويه والتشجيع ندوة مشهود عليها بالكفائة سواء من نشطاء المناظلون الشرفاء ومن بعض النشطاء المتدخلون مثل هذه الندوات قل ما نجد نظيرتها .
شكرا لجمعية الانطلاقة على الالتفاتة وتحية تعظيم واكبار وافتخار لحركة 20 فبراير شباب الصمود والثبات وشكرا لطاقم شبكة دليل الريف على الطغطية وشكرا للجميع....
تعليق: متتبع
أعباد الله، أشداكم ل1921، هذه واحدة. والثانية لماذا لم تقدروا الخروج من جبة التشكي والتباكي ولعب دور الضحية. ألم يساهم العديد من سكان أيث بوعياش وضواحيها في اختلال التوازنات بها على مستوى المجال والترقي الاجتماعي. الثالثة، وإن لم ترد إشارة لها في التعليق، لماذا تتحولون إلى قراصنة الطريق كوسيلة لا نضالية. هل حركة 20 فبراير، وبهذا النوع من النضال استطاعت أن تستقطب الساكنة بجانبها كدعامة وركيزة تطعمها وتؤيدها؟
ماذا أستخلص حينما أتابع التقارير المتشورة في المواقع الالكترونية؟ لا شيء يعبر عن النضج الفكري والاستراتيجي، اللهم الاندفاع والارتجال وإرادة إثبات الذات ولو بتوظيف التاريخ بشكل مبتذل لا يشرف أيث بوعياش بتاتا
أرجو من دليل الريف النشر
تعليق: حدو ن أيث بوعياش
أتمنى من كل قلبي أن تقوموا بعرض الندوة كاملة ...لأنها صراحة في المستوى....
تعليق: mohajir
وبعد؟؟ إخواني أو رفاقي(كما يحلو لكم أن تسموا) نصيحتي إليكم، كغيور علي هذه البلدة الطيبة, وعلى كل الوطن. أقول لكم توبوا إلى ربكم قبل فوات الأوان غيروا نهج نضالكم!!! ناضلوا وقاوموا هذه النفس الأمارة بالسوء. النضال لا يكون بسرد تاريخ عقيم لم ينتج إلا خسائر مادية وروحية وفكرية. إن كان التاريخ النضالي, الذي تملؤون به آذان شعب مغلوب على أمره, يبحث عن منفذ إلى رغيف يسد به جوعته, حافلا بزهق الأرواح, والتخريب والدمار المادي والفكري, ولم ينتج إلا أفكارا مستوردة بثمن بخس, ولغة موسمية هزيلة لا ترقى إلى ترجمة واقعية. فلماذا لا نغير مساره بمسار صحيح يؤدي بنا إلى ضفة التحرر والانعتاق من أفكار التخلف والوهن والعقم والجهل والفقر, حيث الفكر الرشيد والثقافة المنتجة, والعمل الجاد, والبناء. وهذا لا يتحقق بتنضيم ندوات يكرس فيها الفكر العقيم الذي لم ينتج لنا إلا الخراب. لماذا لا نقيم مرة ما أوصلنا إليه هذا الفكر المستورد وهذا الشكل(النضالي) بدل أن ننضم ندوات وسهرات نجتر فيها الماضي؟
تعليق: magha
ندوة ولقاء تواصلي مشهود عليها بالكفائة تستحق الثناء والتقدير وتستحق الاكبار والتعظيم والافتخار بالاخوة النشطاء من حركة 20 فبراير وكل الحاضرين ندوة أريد لها الاستمرارية .... نشكر جمعية الانطلاقة والتنمية وكل من ساهم في انجاح هذه الندوة
تحية النضال والثورة على الأغلال من أجل الحرية والحقوق والمساواة! هذه كلمات نرفعها إليكم ـ أيها المناضلون العظماء ـ لنسجِّل للناس جميعًا، وللأجيال القادمة؛ شكرنا وامتناننا وتقديرنا للإنجازات العظيمة التي تمكنتم من تحقيقها، فقد كسرتم بابًا مغلقًا عجز غيركم عن فتحه أو كسره، وسلكتم طريقًا خطرًا جبنَ غيركم عن طَرقه، وزلزلتُم بنيانًا متماسكًا يئس الناس من هدْمِه، فحُقَّ لألسنة الشرفاء أن تجهر بالثناء عليكم، وتُخلِّد ذكركم، وتعترف بسابقتكم وفضلكم
المجد والخلود للشهداء
والشكر الجزيل لطاقم دليل الريف على التغطية
تعليق: holaco
اذا كان بوعلي ن حمد اصاحافي قد اشار الى الشقق الاجتماعية و كيف تم توزيعها بطرق زبونية فعليه ان يسأل والده كيف استفاد هو الآخر وكيف حصل على شقة بالسكن الشعبي وماذاسلم لباشا بني بوعياش آنذاك مقابل التوسط له من أجل الحصول على هذه الشقة.وهنا نتمنى ان لا يكون بوعلي قد خطا على خطى والده،وأن لا تكون شطحاته في الطريق الوطنية تصب في مصلحة أعداء الريف و سماسرته،مقابل حفنة من الفرنكات
تعليق: ماركس
baraka min alhadra alkhawya. sabkokom al itihade alichtiraki fi alhadra alkhawya, wa fokach athamlo almasooliya , walawe akbare chafara. ana motaakide anaho ida atate laka al forsate fi mansibe karare, f a inaka lan tatadakara hata akhoka awe aboke.
ندوة جيدة للأسف أطرها اتجاه واحد يتكون من 3 طلبة سابقين بالفصيل القاعدي من المعطلين، مما ينعكس سلبا على أي بوادر تغيير حقيقي
تعليق: ochan
ندوة جيدة للأسف أطرها اتجاه واحد يتكون من 3 طلبة سابقين بالفصيل القاعدي من المعطلين، مما ينعكس سلبا على أي بوادر تغيير حقيقي، وكذا غياب العنصر النسوي وغياب الجمعيات النسائية وغيرها من التمثيليات، ورغم أن المحاضرين جلهم لهم حمولة سياسية واحدة ورضعوا من ثدي واحد إلا أن نقاط الخلاف بينهم كانت كثيرة وجوهرية
تعليق: ochan
الندوة كانت قيمة إلا أن لدي بعض الملاحظات أود أن أشير إليها، هو أن المحاضرين كانوا يمثلون طرفا سياسيا واحدا، ولو كانت هناك أطراف سياسية متعددية لرأينا ربما نقاشا أكثر إيجابية وأكثر تفاعلا ولربما كان بابا للنقاشات والحوارات البناءة والهادفة التي ستقطع الطريق على المخبرين والمشبوهين والمتسللين إلى الحراك الشعبي عبر نوافذ ضيقة للتشويش على المناضلين.
ومن سلبيات المحاضرين أنهم أجمعوا كلهم على فشل الثروات العربية وهو أمر لا يقبله العقل ولا المنطق إطلاقا، فرأينا في تونس مثلا رئيسا يفر إلى السعودية ويطالب للمحاكمة ورأينا أن من كان قد حكم بالمؤبد قد أضحى وزيرا للعدل! لبس بذلة الإعدام شهرا ليتحول إلى وزير بين ليلة وضحاها! أليس هذا تغييرا جذريا! ورأينا المرزوقي المنفي وهو يساري رئيسا للدولة بعدما كان منفيا وغير مرغوب فيه!! أليس هذا تغيير جذريا، ورأينا كيف باع القصور لكي يوفر مناصب الشغل للعاطلين، أليس هذا تغييرا لا نحلم به نحن المغاربة إطلاقا! ورأينا في مصر سجن مبارك، وفي ليبيا وقف القتل والدمار بعد تصفية الديكتاتور. ولكن الذي جعل هؤلاء المحاضرين يصفون الثورات الناجحة بالفاشلة هو صعود الاسلاميين، فوجود الإسلاميين في الحكم يقلق بعض الأطراف التي لا تريد الاستفادة من دروس التاريخ والثروات الديمقراطية، فالديمقراطية تفرض التعددية وتنبذ الإقصاء والتهميش الذي يفضي إلى الانتفاضة من داخل الانتفاضة، متوهم ومخطئ من يعتقد أنه سيقوم بالثورة لوحده، ولا أدري لهؤلاء كيف ينتقدون أمريكا ويصفقون لروسيا رغم أنهما في نفس الميزان، فهاهم الثوار في سوريا يحرقون أعلام روسيا ويحملون أعلام أمريكا، لأن روسيا ترسل إلى الطاغية بشار الاسد الاسلحة ليفتك بشعبه! وطالب البعض بالتغييرات الملموسة متناسيا أن الإصلاح لم يبدأ بعد في البلدان التي شهدت الثورات فإنما هي لا تزال تقارع باقي رموز الفساد والاستبداد، ووقع البعض في خطأ تحديد سقف الحراك الشعبي، إن الثروات التي حدث في العالم المعاصر والقديم لم تحدد فيه سقف المطالب، أم من يخاف أن يسير بمسيرة نحو خارج بلدته كيف سيضحي بنفسه من أجل القيام بثورة تبذل فيها الأرواح لنيل الكرامة... من يخاف عليه أن يبقى في منزله عوض الركوب على ظهور الشعب وتشتيت الجهود ثم الشكوى والبكاء...
تعليق: متتبع
Salam tous le monde,
- Premièrement, on remarque une grande théorisation des discours des trois intervenants comme s’il s’agit d’une minable « 7ala9iyya » à l’université de Oujda. Le grand public a besoin d’un discours direct, franc et réaliste. Le fait d’intervenir les plans de FMI et de la banque mondial dans le discours est tout simplement un jeu de mots. Donc, le fait de rester dans l’utopie des théories qui n’ont pas démontrer leur efficacité dans d’autres contextes mondiaux ne fera avancer jamais la situation.
- Mr Souliman essaye de poser un ensemble de questions- qui sont très basiques, sans donner aucune réponse. Ces questions mettent en jeu toute la crédibilité de ce mouvement de protestations. Donc essayez SVP de donner une vision claire aux gens que vous manipulez tous les gens en jouant sur les mots et les émotions…
- L’analyse scientifique et réaliste des choses doit commencer par poser les questions suivantes : Quels sont mes objectifs ? Comment je peux les atteindre ? Quels sont les moyens à mettre en place ? Quel est le pourcentage de la population concernée ? Est-ce que j’ai les personnes et les compétences qui peuvent prendre en charge une telle mission ? Quelles sont les contraintes ? Quel est mon planning et mon timing aussi ?.. Je veux bien entendre des réponses des gens concernés pour ne pas rester dans la théorie stérile.
- Une analyse contextuelle s’impose aussi sur les personnes / intervenants : A noter en premier lieu que je n’ai aucun préjugés contre ces personnes, mais j’ai le droit de poser ces questions qui ont une relation étroite avec le leadership : Est-ce qu’on peut attendre la réalisation d’un changement social par des acteurs qui ont échoué à faire des réalisations dans leurs entourages : Un CV nul, un parcours académique minable, des mauvaises relations sociales, … ? Est-ce que ces gens n’essayent pas de mêler les revendications personnelles (emploi) avec des revendications sociétales (la surfacturation de l’électricité, la mauvaise gestion de la commune, …) ? est ce ceci est normal ? Est-ce que ces personnes disposent des ingrédients essentiels pour mener à bien des protestations sociales et monopoliser le discours de tous les habitants ?...
- Un dernier point que je dois traiter est les moyens de protestations utilisés : Fermeture de la voie publique, fermeture des services de la commune, se baser sur une population non avertie (enfants, élèves du primaire, des délinquants, …). Est-ce que ces moyens sont légitimes en se basant même sur les théories et les idéologies que vous ne cessé de réciter à chaque fois ?
Prière de publier ce commentaire que j’estime qu’il va soulever un ensemble de questions ambiguës …
تعليق: De Ait Bouayach
هذه الندوة أعتبرهاأحسن ما فعلتم منذ بداية الحراك الشعبي ببني بوعياش،الناس ملت من المظاهرات المتكررة و غير ذات منفعة،هذه الندوة أفضل بكثير من قطع الطرقات على عباد الله.وتحية نضالية.
تعليق: سعيد ش
في البداية تحية للإخوة في الانطلاقة. لكن أود كذلك تصحيح بعض الأمور . هذه الندوة كان من الممكن دعوة مختلف الأطياف و الحساسات السياسية إليها لتعميق النقاش حول موضوع يهم الجميع ثم إفراز مواقف مختلفة بخصوص ما يحدث في بني بوعياش. فلسنا بحاجة الى مزيد من اجترار لغة الماضي التي أبانت فشلها الذريع. كما أن واقع الحال ينطق بصدق عن نوايا و أفكار هؤلاء.
لسنا بحاجة لدروس في القيم النضالية . فالنضال يبدأ من نفسي ثم بيتي. العدوانية تجاه الناس البسطاء و قطع الطريق عليهم و تعسير الحياة عليهم زيادة على ما هم عليه من فقر و تهميش هي لغة نقرأها في الزمن السحيق.
كما نقرأ أيضا أننا أمام مشهد معركة حامية الوطيس بين الجلاد و الضحية. لكن الأمر ليس كذلك، هؤلاء في رقصة حميمية
مع المخزن ضد المواطن البسيط تستهدف تمييع الواقع و ملء الفراغ و الويل لكل من فكر بطريقة أخرى. تماما كما فعل حزب الإستقلال في وقت من الأوقات.
أيها السادة:
• ديموقراطيا: أنتم لا تمثلون ساكنة بوعياش، حتى تتكلمون باسمها.
• مشروعية النضال تكتسب من الساكنة و ليس التخندق وراء أجندة مشبوهة.
• أن كنتم غير واعين بما تفعلون و هكذا ترون الأمور فمن الأحسن الانفتاح على الجميع و مناقشة كل الأمور.
• ليست المطالب هي التي تجعل منكم مناضلين . و لكن طريقة الدفاع عنها و التناغم و التوافق معها بشكل يوحي للآخر أنكم فعلا كذلك.
تعليق: محمد
انوه بجميع النضالات التي تخدم مصلحة الشعب المغربي على جميع المستوايات ولكن ليس النضالات التي تخدم اجندة معينة كما يحدث حاليا بمدينة بني بوعياش من قطع للطريق العمومي على المواطن البسيط حرمان هذا الاخير من ولوج البلدية كادارة تحتوي على جميع ما يلزم المواطن هل هذا هو النضال الذي تتخذونه في خدمة هذا الشعب هل المواطن يطالب بقطع الطريق عليه هل المواطن يطالب بحرمانه من الحصول على اغراضه الادارية ...الخ كل هذه السلوكات المشينة افقدت الثقة من طرف الساكنة في هذا النضالات التي تخدم اجندة معينة ؛ لماذا لاتتجرؤون للاعتصام في المحاكم التي تنطق باحكام صورية في حق الابرياء ولا تفتح تحقيقا نزيها في ملفات فساد اصحابها لوبيات النظام لماذا لم تعتصمون في الكوميساريات التي قتلت 05 نشطاء من حركة 20 فبراير ؟ وهي مواقع التعذيب بمعنى الكلمة ..لماذا لم تعتصموا في محكمة الاستئناف من اجل فتح تحقيق نزيه في قضية اغتيال كمال الحساني ؟ ان من يقطع الطريق هو مجرم حقيقي يجب رجمه حتى الموت لان الطريق مهد للعموم وليس مقر وزارة الاولى او الداخلية .....؟
لقد شوهتم النضال واصبح هذا الاخير يتخذ منحى أخر على مستوى منطفة بني بوعياش امزورن اربعاء تاوريرت....بالمقارنة مع مناطق اخرى تنشط فيها حركة 20 فبراير كمدينة طنجة والدار البضاء الذي لم نسمع بانهم قطعوا الطريق في وجه العموم.
تعليق: مراد
لماذا لا تنضمون ندوة بحظور كل ابناء المدينة و ما فيها من يساهمون في بنائها اي الجالية
تعليق: timssah
التألم من كثرة فعل الخير .إخواني أخواتي أنتم عزائنا وفرحنا وواثق منكم وإلى ظلكم مساندون يامناظلون
تعليق: ramchafad
Salam le webmaster du site,
Il faut que tu publie les commentaires des lecteurs. Tu n'a pas le droit de filtrer à ta guise.
تعليق: De Ait Bouayach
مناضلون مراهقون أيتام تحت طلب المفسدين اللئام،الهم أرنا في قطاع الطرق عملاء المخزن يوما أسودا
تعليق: محمد
رأينا هو ان هده بداية فالبداية كف ما كانت فهي إيجابية فلاول مرة يقوم الناس بطلب حقوقهم فإن أخطؤو فيصححو مرة ثانية المهم عل الجانب الاخر ان يستجيب لمطالب الشعب
تعليق: ابوأيمن
ما جدوى الندوة ان كانت تصرفات هذه الحركة يتذمر منها الناس خاصة بعد اغلاق الطريق رقم2 العمومي وشل حركة المرور امام المسافرين وسد الادارة التي بسبها تعطلت مصالح الناس . واكثر من هذا ينعتون كل من لم ينظم اليهم بالبلطجية بالله عليكم هل هذا هو النظال السلمي ? اتمنى وارجو من الحركة ان تعيد النظر في اشكالها النظالية ان تلتحم بالناس ان يسود بينهم وبين الناس روح المودة والتسامح كل انسان غيور على بلدته متمرد على غلااء المعيشة والتهميش والبطالة ....الخ لهذه الاسباب بدأت حركة 20 تفقد الصواب من الخطأ
تعليق: متتبع
المحاضرون معروفون بإنتهازينهم ، واحد لقاوه مع الباشا كيساوم على نضالات الشعب واحد أخر بغا يخدم أو حليم مسكين كايخصر صورتو معاهم ،
من لم يقطع 25 كلم في مسيرة 20 فبراير لا شرعية له
المرجو من دليل الريف النشر أو فما معني الموضوعية في الخبر
تعليق: غيور على بلدته
atamana tawfik ila kol monadilin beni bouayach satawfik nchallah kaniw itjan di zouran narif maja trouham kaniw safi arif irouh ikmar
تعليق: izzakiren zi anwers
الى مناظلات الريف آلهة الجمال والحب والحرب حامل إليكن تحيات من إسبانيا هنغاري برازيل .
تعليق: ramchafad
أضف تعليق
هام : المرجو عدم تضمين تعليقاتكم
بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي
تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....
التعليقات تعبر عن رأي أصحابها ، ولا
تخص إدارة شبكة دليل الريف
أضف تعليق
هام : المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....
التعليقات تعبر عن رأي أصحابها ، ولا تخص إدارة شبكة دليل الريف
اضغط هنـا للكتابة بالعربية
شروط نشر التعاليق بشبكة دليل الريف
للاستفسار حول ردودكم وتعاليقكم يرجى مراسلتنا على البريد الالكتروني التالي
dalilrif@gmail.com
* = حقل مطلوب