المعتصمون ببني بوعياش يتجهون نحو التصعيد بعد محاولة أشخاص فك إعتصامهم بالقوة
دليل
الريف : تغطية خاصة
تعرف قضية الأرملة الريفية ببني بوعياش تصعيدا جديدا
، فبعد أن عاشت المدينة بالأمس مظاهرة ومسيرة ليلية حاشدة على الأقدام لعشر
كيلومترات كاملة بين الذهاب والإياب إلى مدينة إمزورن المجاورة ، تعرض الشكل
الاعتصامي زوال هذا اليوم لتدخل مجموعة من الأشخاص بالقوة والهراوات وصفهم
المتظاهرون "بالبلطجية" حاولوا إزالة المتارس والحواجز الحديدة التي وضعها المحتجون
لقطع الطريق الرئيسية - كتعبير منهم على أهمية مطالبهم وأملا في أن الضغط على
السلطات لتنفيذ مطالبهم في أقرب وقت.
وردا على هذه المحاولة الفاشلة لإجهاض الإعتصام نظم المعتصمون هذه الليلة مسيرة
حاشدة رفعت فيها الهراوات كإشارة لما تعرضوا له هذا اليوم ، وإلى استعدادهم للتصدي
لكل من سولت له نفسه الوقوف في طريقهم ، حسب ما رددوه في شعاراتهم .
وينذر هذا الوضع بالتصعيد ، بعد اليوم الرابع من الاعتصام المتواصل ، الذي عاشت
فيه الساكنة المتضامنة مع السيدة المنكوبة، إفطارات جماعية، ومبيتات ليلية
لحماية الأرملة ، بينما تتعالى الشعارات كل يوم بعد صلاة الفجر .
غدا يوم جديد قد يحمل في جعبته تصعيدا آخر ، وقد يتمخض الأمر عن مواجهات في حالة
محاولات أخرى لنسف الإعتصام كما يؤكد على ذلك المعتصمون.
30.08.2011. 03:39
تحية نضالية عالية إليكم با رجال
الى الأمام ثورة ثورة
تعليق: arkonada
azul mara lmonadilin n beni bouayach tahiya min samim l9alb oviva ikaniw satawfik nchallah gilmasira nkom
تعليق: izzakiren h+h
tahaya ni dalaya ya rijal bni bouayach
تعليق: brahim
تحية نظالية ايها الاحرار الابطال
كيف نستطيع التعبير عن أنفسنا بأفضل طريقة ممكنة
أن تكون العبارات المكتوبة على اللوحات معبرة و هادفة و يجب تجليد اللوحات حفاظا على الجودة خصوصا عند هطول الامطار
يجب عند الحضور أن يتعرف على الشخص المشرف على المظاهرة ل الاستماع الى توجيهاته و الخطة ل المظاهرة لكي يتم التطبيق الكامل لخطة المظاهرة
كما يجب المحافظة على الاحترام عند القيام بترديد الهتافات و أن نبتعد عن الكلام الفاحش و أن تكون الهتافات معبرة.. هادفة و أن نبتعد عن الهتافات التي لا تليق بلهجة الأحرار كمثال .. كلمة حيوان أو ما شابه
يجب أن يحترم الأشخاص تعليمات المشرفين على المظاهرة و خصوصا على خشبة المسرح عند تقديم المتحديثن
عندما يريد اي متظاهر بالقاء كلمة ما ..حبذا لو يتم اخبار المشرف قبل و قت المظاهرة بمدة حتى يتم تنسيق اسمه مع بقية الأسماء
يرجى أيضا الابتعاد عن التشبه بأية شعارات لا تمد الى الأحرار بشيء كوضع رابط حول الرأس أو حول العنق .. تشوه شكل و جودة المظاهرات
احترام الأديان و لكن بعدم المبالغة بمعنى ليس هنالك من داعي لوضع رابط على الرأس و اسم الله مو جود عليه بالنسبة الى المسلمين لانها تشبه بالحركات مثل حركة حزب الله أو ما شابه
يجب تجنب الاشتباك مع بعض المتظاهرين المؤيدين ل النظام .. بل على العكس تمام اظهار ل المجتمعات العالمية مدى حضارتنا بالتعبير عن أرائنا بأدب و احترام
عدم رمي الأوساخ على الشارع او في المنطقة المراد التظاهر فيها
احترام جميع الأديان دون المس بمقدساتها
احترام كبار السن و مساعدتهم و العطف على الصغار
عدم اعطاء أرقام الهاتف و الاسم الحقيقي لأي شخص يسأل بطريقة غريبة فلطالما قام بعض المخبرين بسؤال المتظاهرين عن اسمائهم و أرقامهم معرفأ بنفسه على انه مساهم في المظاهرة ..لذلك يرجى السؤال عن اسم مشرف المسؤول عن المظاهرة تماما حتى يتسنى التعرف عليه و حينها يمكنك الوثوق به أو بها باعطاء الاسم الكامل و الهاتف و الايميل لكي يتم ارسال المعلومات ل المظاهرة التالية
عدم التبرع بالمال الا لشخص معروف باتصالاته مع المنظمات الأنسانية و حقوق الانسان
يرجى اعادة الاعلام الى صاحبها و اللوحات في حالة الاستعارة
يرجى تصوير الاعتداء اذا أمكن بكاميرة الفيديو
كونك متظاهر فأنت قانونيا تعطي الحق ل الكاميرات العامة و الأخبار بتصويرك من دون الموافقة على ذلك و حتى استخدام الشريط على اليوتيوب أو على الانترنيتو لكن في حالة اجراء مقابلة معك ..يمكنك الموافقة أو الرفض ... و يجب التأكد من كرت أو هوية الذي يقوم باجراء المقابلة لك قبل اجراء المقابلة او بالنظر الى اسم القناة على كاميرة التصوير
و لكن في حالة اجراء مقابلة معك ..يمكنك الموافقة أو الرفض ... و يجب التأكد من كرت أو هوية الذي يقوم باجراء المقابلة لك قبل اجراء المقابلة او بالنظر الى اسم القناة على كاميرات التصوير
يرجى عدم قبول اي طعام أو شراب الا اذا كان مقدما من المشرفين أو من الاصدقاء
في حال المشي الطويل ..يرجى عدم الخروج بسيارة شخص غير معروف حتى و لو ألح بالتوصيل
يرجى الانتباه الى عدم السماح ل الأطفال برؤية مناظر العنف او الاعتداء على المتظاهرين اذا كانت مؤثرة
وشكرا
تعليق: ماركوس
تحية نضالية اريد ان اقول الي المراة التي هزت بني بوعياش من النوم انك البطلة حقا واهنء المعطلين بصبرهم واقول ان المجلس البلادي والباسوية ليس لهم مكان في بني بوعياس لان بوعياس ارضي حرة (تحية نضالة الجمهير الشعبية) وخاطع يا مططفي غتشعل غتشعل هي نار المعطل نار قويا غتشعل...........................
تعليق: ابن بني بوعياش
فكر بهدوئ وضرب بقوة
تعليق: محارب
مجموعة من الأشخاص دخلت بالهرولات لنقل هذه البداية و غدا ستدخل جموع من الاشخاص بكل قوة اكثر من اليوم و بعد غدا ستغزوكم الجيوش فكم سيكون عددكم بعد ذلك؟؟ لا شيئ . أنتم أيها الذين يخربون المدينة أنتم أيها الذين تنبحون ليلا و نهارا هل تعرفون النتائج التي تنتظركم؟؟ هل تستطعون أن تقطعوا الطريق ضعفين من قبل؟ هل تستطعون الصمود في القوة التى تتهيأ في المجئ لتحطيم رؤسكم؟ أتحدكم كلكم ستفرون الى منازلكم كالفئران خوفا من صفعة جندي و خوفا من رصاصة مطاطية تحملكم خلف القضبان , وخوفا من غاز يسيل دموعكم و قد يسيل عمركم.
تعليق: باشا
تحية نضالية عالية إليكم با رجال
تعليق: TrUst
أريد في هذا المقال أن أوجه بعض التساؤلات التي حيرتني إلى هاته التي فيل عنها أنها مظلومة زورا وبهتانا : أولا : ماهي العلاقة التي تربطك بهذا الدي طردك (كراء) او (شغل)....؟ ثانيا : أرينا العقد الذي يربطك بهذا المشغل ؟وكلمة أوجهها إلى صحافيي هذا الموقع و أغلبكم ولله الحمد و النعمة قانونيين لماذا لم تسائلوا هاته المرآة عن هاته الوثيقة لنعلم مدة الكراء أو ....؟ ولماذا تطلقون الأحكام جزافا دون أي برهان و لا حجة وتنساقون مع اهواء أنفسكم وتتهمون الناس ظلما و عدوانا . ثالثا : متى طردها مشغلها من منزله ؟ و كيف ؟ و هل عنفها ؟ أم خرجت طائعة مطواعة باختيارها وليس تعسفا من احد ؟وهي التي سلمت مفاتيح المنزل لأحد اقرباء مشغلها أمام اعين الباشا . رابعا : كيف طردها وهي التي سلمت المفاتيح بأيديها؟ إن هذا لشئ عجاب خامسا : ماذنب المرآة العجوز التي كانت تخدمها لتنهال عليها ضربا و تعنيفا و تخويفا حتى اوصلت مدة عجزها إلى 45 يوم وذلك بمباركة ومعاونة من أبنائها ؟ وأوصلت العجوز إلى أزمة نفسية حادة كادت ان تطيش بعقلها سادسا : ماذنب العجوز لتتسول بها موكلتكم عند بوبات المساجد و الأسواق وترغمها على قول انها وحيدة و طريدة وهي (العجوز) أنعم الله عليها بأنعم المال و الأبناء الذين يلبون لها كل الرغبات . سابعا : مع من تخاصمين يا سيدتي ؟مع الباشا ام مع المشغل لأن كل حديثها كان على الباشا ونسيت ان تذكرنا بحيثيات الطرد التعسفي و الظلم الذي زعمته زورا و بهتانا ؟ ثامنا : أأثرت فيك حادثة بوكيدارن يا سيدتي و اعجبتك تقليدها و محاكاتها ؟ شتان بين الأمرين فأما مرآة بوكيدارن كانت مظلومة حقا ولها شواهدها و آثار التعذيب و التنكيل ظاهرة على محياها و كانت تحكي عن مأساتها المتمثلة في الطرد التعسفي واما (مرآة )بني بوعياش هي مرآة ذات السوابق العدلية ومحتالة ارادت ان تركب على شبابنا المعطلين الذين مازالوا يتجرعون سم البطالة ويعانون من شبح العطالة (لي فيهم يكفيهم أبلا ماتزيديهم الهم اديالكي أ لالا) تاسعا : هل هذه المرآة من ساكنة بني بوعياش ام من ****** ؟ فأرينا بطاقة تعريفك عاشرا : ينبغي على المعطلين أن يدافعوا على المطالب العادلة و المشروعة. أما استغلال المواقف لاستئثار حماسة الشباب ولو كانت ملفوفة وتفوح منها رائحة الاحتيال وجودت بأفانين الخداع و زكرشت بألوان المكر فلن يرحمهم التاريخ ابدا وستبقى وسمة عار على جباهكم أخيرا تحية عالية للرفاق المعطلين الذين يدافعون على مطالب العادلة و المشروعة حتى آخر رمق.................................والسلام
تعليق: سائل المظلومة
الى الامام ايها الشباب المبارك ضد السفهاء والظلمة الحاقين على المواطنين...
ايها الشباب انكم تستطعون ان تقدموا للمغرب ما لم نقدمه له نحن لأننا....؟
تعليق: المهاجر
إذهب يا خائن فأمثالك هم من يجرون الريفيون الأحرار إلى الوراء، خائن و بلطجي لست إلا. أمثالك كان سيدك عبد الكريم يجلسهم على الشوك الهندي قبل أن يضرب أعناقهم. إن كنت ريفي فأمك لم تلد فيك أكثر من جبان ومزبلة التاريخ ستكون نهايتك، وإن كنت عربي فلا حقا لك في الكلام على أسيادك
تعليق: إلى باشا
فلتذهب إلى الجحيم أنت وتهديدك أيها الحمار
إلى الباشا
تعليق: MaDrIdI
أحسنتم يا شباب بوعياش...
فهذه خطوة إنذارية لكل من قد تسول له نفسه الإقتراب من مكان الإعتصام وإنذار لكل البلطجية الذين قد ينفذون أجندة مخزنية مقابل حفنة من دراهم معدودات..
ليعلم هؤلاء البلاطجة وأسيادهم أن شباب آيت بوعياش عازمون كل العزم على تحقيق أهدافهم المشروعة والمتمثلة في ثلاث نقط كما نعلم : إيجاد سكن قار لهذه المرأة، التطبيب المجاني لأحد أبناءها الذي يعاني على مستوى البطن، اعتذار الباشا للجماهير الشعبية وللمرأة المشردة وإعادة الإعتبار إليها بعد الإهانة التي لحقها.
هذه باختصار أهم النقط التي تنادي بها الجماهير كنقاط استعجالية ولا سبيل ولا مناص من المراوغات حولها.
بالإضافة إلى ذلك، وفي حالة تعنث هؤلاء اللا مسؤولين وتهربهم من المسؤوليات المناطة إليهم باعتبارهم ممثلين للشعب فإن الأمور آنذاك ستأخذ منحا تصعيديا أكبر، وستزداد أعداد الجماهير، وستلتحق من مختلف الدواوير والمداشير والمدن القريبة من آيت بوعياش : إمزورن، بوكيدارن، تماسينت، امنود... ليعلم هؤلاء المسؤولين جيدا أننا لا ننام على ضيم، ولا نتنازل على أسط الحقوق فما بالك بحق من لحقوق الأساسية ألا وهو الحق في السكن والعيش الكريم...
إننا وفي حدود كتابة هذه الأسطر هناك أعداد كبيرة ستتوافد على مدينة بوعياش وبخاصة من بوكيدارن.. حيث ستنظم مسيرة شعبية سيرا على القدمين حتى مكان الاعتصام لمساندة الجماهير البوعياشية ولرد الجميل للمناضلين الشرفاء الذين توافدوا بدورهم العام الماضي على بوكيدارن لمساندة المرأة المشردة آنذاك..
وإننا اذ نطلق سفارة الإنذار لهؤلاء البلطجة وهؤلاء اللا مسؤولين فإننا نبشرهم بأن القادم أدهى وأمر، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، فما باتت الجماهير اليوم تنادي بتحقيق حفنة من المطالب لا تتعدى أصابع اليد، فإن غدا سيرتفع سقف المطالب من مجرد مطالب اجتماعية يسيرة إلى المطالبة برحيل المجلس البلدي وأعوانه، بل وحتى الطلب برحيل النظام بأكمله، وإن غدا لناظره لقريب.. وإن الشعار اللي تخافوه، قريب قريب غدي تسمعوه.
تحيا الجماهير، ويحيى الشعب.. وما ضاع حق وراءه مطالب...
مع أزكى تحياتي وسلامي.
تعليق: TheEagle
azul azul mllih wallah ira mlih isfarah manaya atchmi antaf arifi itnajma3 ak omas . ta3alamna 9isat al asad ma3a thowr al abyad wa aswad wa al ahmar. 3alayna jami3an an najtami3o . rif al hokam adati aw listi9lal
لقد عرفت من أنت يا من علق ب'باشا' كيح كيح كيح يا أكبر 'بلطجي' بآيت بوعياش
تعليق: azer
والله لم أرى مثل هذا البشر على وجه الكرة الأرضية لديهم عقول متحجرة ولايفكرون بعقولهم ولايستعملون المنطق ، عن أي شيء يحتجون ؟ ماهي المشكلة ؟ ما هي حقيقة هذه المرأة ؟ هناك مندسون يلعبون أوراق أخرى وليس المشكل الحقيقي هي هذه المرأة وإنما لديهم أهداف سياسية
تعليق: مسافر
ليس من شيم الريفيين قطع الطريق على عباد الله،إبحثوا عن أشكال أخرى للتضامن و تحروا عن حقيقة المرأة،حتى لو كلف ذلك الذهاب إلى مسقط رأسها،فليس كل من يدعي أنه مظلوم مظلوم حقا.
تعليق: rifstar
إرحلوا يا حثالة بني بوعياش...من سيدهم الباشا إلى الحثالة الكبيرة إقداشن مهزلة ومزبلة التاريخ
خونة أبناء الريف
تعليق: danach
slm 3la kol ljamahiriyati ach3bia alati tkhodo nidalan aw i3tisaman maftoh min ajli tah9i9 matalibana al3adila walmachrou3a kol dama2ir lhay mina choyoukh wa nissae lhoboht ila chari3 linaj3ala la3nata lah 3ala lkadibin almojrimin aladina nonadihim wakam yo9ol lmatal lahayata liman tonadi fa3alaina jami3an anozoul il chari3 li notalib 3la matlab lihadihi lmar2a bal kola matlibana alati solibat min taraf a3da2ana assamassira .....ayatoha aljamahiriyati acha3bia ondor ila lha9ir lbacha a9somolakom lkom hta na3dimoho 3adman linosajila tarikh liminta9atina alhora la anyodkholo ficho oniha 3ada sakinataha wadomtom li nidal awfiyae nourddione agzannay yachkorokom wasilo tma wasima fa ana m3akom biholi 9owa hadir ma3akom fa in lam akon hadiran wachokran
لا عليكم يا شباب الكرامة قد تُنسج حكايات عديدة عن الحراك الشعبي وعن الصمود لأشبال الريف الحر في وجه الاستبداد ، وقد يلتجأون الى كل الطرق من أجل ايقاف الزحف الشعبي ، وكالعادة تحرك المُطَبِّلين للمخزن بالترويج أن هذا الحراك قد يعصف بالمكاسب التاريخية خلال العهد جديد الى الهاوية و أنه يَجُر الريف الى عتبة الفتنة كي لا يفسح المجال لتنميته، وأنه فرصة لأعدائه بالانتقام منه كما حدث يومي 20 و 21 فبراير 2011 عمدوا الى إحراق المدينة - طبعا على حساب رواية البعض- وهمهم الاكبر سحب الثقة بين الملك وساكنة الريف وما حظيت به المنطقة من الرعاية و العناية و إنصات للمظلومين والفقراء و إنصاف ضحايا التعسف والقمع المخزني وفتح الاوراش وووو ، وهم يستهلكون كل اللغات وينذرون أنه هناك مؤامرة تهدد الريف وهو في لحظة تاريخية و مفصلية يجب حمايته والحفاظ على مكانته و ما تحقق خلال العهد الجديد خاصة أن عاهل البلاد يتواجد الى جانب أبناء الريف.
قد نستمر في سرد الانجازات الاخيرة التي شملت المنطقة وهذا ما فضل البعض الترويج له بكثافة بكل الامكانيات من أبواق شعبية ورسمية كأنه تحقق كل شيء وتم فك العزلة على الريف ورد الاعتبار للمنطقة ورموزها ، ويعيش مرحلة استثنائية من الازدهار و النماء ولا حاجة للقلق ، فيا ساكنة الريف طوبا لكم و أخيرا أنتم من رعايا ملك البلاد ، فترى هل تحسنت أوضاعكم ؟ هل تم القضاء على الفقر والبطالة ؟ هل حقا لكم حقوق مواطنة كما هي ؟ إنها سيل من الاسئلة البسيطة على حسب ما يُحكى على لسان العامة لاسيما أنها اصطدمت مع نتائج السياسة العمومية بالواقع و أن إنتظاراتها كانت كبيرة خاصة مؤخرا تحوٌَلت أنظار الوطن كلها الى الحسيمة نتيجة غزارة الاحداث وكذلك بروز ُربان جدد أحسنوا في مهمة القضاء على المسافة التي تربط بين الريف والقصر ووو.
لا عليكم لست هنا للكلام عن الاشخاص و لا عن ما يروجوا له إنها قناعة كل فرد وخيار، عادي جدا أن يسعى البعض على بسط هيمنته تحت مظلة السلطة - طبعا إن إحتكما لقانون الصراع- كما عايناه خلال الفترة الاخيرة بالريف كيف تفبرك المؤسسات والمجالس وعن الزواج الكاثوليكي لمعارضة الامس معارضة الواجهة / المهرجانات والخطابات مع السلطة ، لاسيما أن الريف في منعطف هام إستطاع أبنائه الشرفاء الى إعادة الأمور لطبيعتها أولها كشفت زيف الشعارات المستهلكة بقوة من المصالحة والانصاف و تنمية المنطقة بسياسة الاوراش المفتوحة ولربما هي مغلقة ، وثانيها سدل الستار عن تلك المؤامرة التي تسعى للقضاء على الهوية التاريخية الثقافية والجغرافية السياسية لمنطقة الريف ورمزيتها .
لا عليكم يا شباب الصمود فأهم شيء حدث خلال الربيع الديمقراطي هو نهاية زمن الزعامة المفلسة التي أنهكت كاهل البسطاء و أفرزت معادلة جديدة كسرت كل القيود، وأكد أن القبضة الاستبدادية للحكم من طرف عملاء الصهيونية العالمية لم تعد تجدي نفعا فثورة الربيع أجندتها واضحة وصارمة مستعدة للموت من أجل الكرامة والحرية ، فهذا حقا ما حدث في بلادنا والاخص في الريف لم تتوقف حركته منذ اندلاع انتفاضة الربيع بل هي في إصرار أكثر وإن حجم الخسائر كان كبيرا من الإعتقالات للعديد من الشباب وترهيب العديد من البلدات وعسكرة للمدن و أفضعها جريمة قتل بشعة في حق خمس شبان أحرقوا أمام الجميع، فمنذ تلك اللحظة ونحن نستمع لوابل من الاتهامات و الاوصاف الرذيلة في حق كل من كان الى جانب الحق ومناهضة الاستبداد ، والأكثر هو استطاع المخزن بطرق المعهودة أن يزرع البلبلة في صفوف المنطقة عن طريق نشر كلاب مسعورة هدفها إلتهام الشرفاء بتلطيخ سمعتهم وصورتهم كما حدث مع شهداء الريبع الديمقراطي بالحسيمة، وكذلك تروج أنه وجود جهات أجنبية معادية للوطن وراء هذا، فهناك من ينسبها الى اسبانيا وآخرون للجزائر وبوليساريو وهناك من إكتفى بالعدو الداخلي ووجه سهم تهمه الى حزب الاستقلال و تحالفه المعادي للريف وهناك من روٍَج الى أنه ما حدث هو خلاف داخل أجهزة الدولة الامنية السرية والعلنية بين الحرس القديم والجديد في التعاطي مع مرحلة الربيع الديمقراطي .
لا عليكم يا شباب الثورة إنهم مخطؤون حين إعتقدوا أن الجيل الجديد /الشباب يرفض السياسة والاحزاب ولا يعنيه الوطن وأنه متأثر بثقافة العولمة و تأثره بالمظاهر الغرببة المنافية للقيم الاسلامية والوطنية و أنه نتيجة العزوف عن الحياة السياسية سمحت الفرصة لفكر المتطرف لإختراقهم خاصة الفكر الجهادي وغيرها من التأويلات . فالحقيقة أن الشباب لا يستوعبون خرافات الاحزاب ولم يعد يحتملون فزاعة المخزن لأنه ببساطة يعيشون في ضياع لا مستقبل ولا كرامة يكتوون من الفقر والبطالة و الاستبداد ، ألم يخطر على بال الدولة أن سياستها في الحكم هي السبب المباشر في تفجير البشر لذواتهم واحراق انفسهم علنا ، ألم تعلم الدولة الحاكمة أن الفقر عم كل البلاد والفساد مستشري في كل مؤسساته ، ألم تعلم الدولة أن بيع خيرات الوطن وثرواته للمؤسات الاجنبية هي السبب في تشريد الملايين من الاسر وتسريح المئات الالاف من سوق الشغل ، ألم تدرك الدولة أنه إضفاء طابع الدين على تسلطها واهانة شعبها سبب في كل ما حدث ، ألم تدركوا أنه مهما طال الزمن فلا بد من نهاية الظلم والاستعباد والاستبداد ، وأنه اليوم نحن في معركة شرسة حتى انتزاع كل الحقوق و الكرامة .
لا عليكم يا شباب التغيير بدأنا نسمع عن كلام أنه هناك تنظيمات تستغل هذا الحراك لأهدافها وتسعى جاهدا الى الركوب على الاحداث وأكثر منهم من قال أنها تفتقد لرؤية المعارك السياسية بتحالفها مع قوى هي ليست من جسم ريف التحرر باعتبار هي قلعة محصنة في وجه الفكرالاوصولي الذي الأخير عجزت تنظماته من اختراق الريف وغيرها من قصاصات ، حقا نستغرب كأن شباب التغيير قاصرون هم ليسوا أهلا للمهمة و لا دراية لهم بقاموس السياسة وصراعها ولم يستوعبوا بعد ما يحدث بل هم في لحظة عنفوان ، و أن تلك التنظيمات هي وليدة اللحظة تتعاطى مع الاحتجاجات كمتنفس لها من الدخول غمار السياسة بعد موت سريري لمدة نتيجة الدينامية الاخيرة قبل 20 فبراير، فشباب منذ الاستقلال الشكلي الى اليوم هم صناع التغيير كانوا دائما عرضة للقمع الدموي للدولة الاستبدادية وهم يمتلكون وعيا سياسيا بديلا ليس بالضرورة يرتبط بفلسفة معينة أو تجارب محددة بل هم مرتبطون بالشارع و فلسفته الثابتة والصامدة في وجه الزمن الرديء الذي يقتاتوا منه الجبناء ويستعملون لغة طنانة كرقيات للتأثير على البسطاء .
لا عليكم يا أحفاد عبد الكريم وأبناء سلام أمزيان وحدو أقشيش إنكم أصحاب حق وقضية فالتضامن فيما بينكم هو السلاح الذي لا يقهر ، وقد أبانتم عن هذا مجددا في الدفاع عن الكرامة خاصة ما حدث لتلك الاسرة بمدينة بني بوعياش كما فعل قبلكم الشرفاء ببلدة بوكيدارن ، حقا أنتم مفخرة لنا وبكم نرفع جبهتنا كما يفعل أهل سيدي بوزيد و كل الاحرار بالعالم.
تعليق: arrifi
tahiyati lakoum ya abtall rif yarijalla thawratina nahnou ma3akoum illa el2amam wa elkifah thawri moustamir wajibou an na9iffa wa9fatta rajoulin wahid thida eljirthan elmouwalya li nitham rij3i el9a2im bilwatan elhabib
تعليق: rifi hour
اخشى ان تكون حجتكم ظعيفة فالمسار الطبيعي لهذه القظية هو القظاء و لا داعية لإستغلال الأميين لتحقيق المصالح الوظيفية اللهم نجينا من الفتن ومثيريها
تعليق: الى العاقلين
Viva el movimiento 20 de febrero, ni un paso atras campeones....a por ellos
تعليق: chaval
إلى الأخ خالد بلقايدي دون ان أطول معك في الكلام فعائلتك معروفة لاداعي للكتابة عن النضال بكلامك المعسول وأنت توجد بعيدا كل البعد عن الميدان كم من السهل أن يكتب المرء كثيرا عن النضال بعبارات وأساليب تجلب القراء ولكن هل ماتقوله وماتكتبه ينطبق مع سلوكاتك ، الأقوال بدون أفعال نوع من المكر والخداع والخيانة والإغراء والكذب والتحايل .........................
تعليق: مسافر
شكرا وتحية نظالية ل arifi لكن تعلم طريقة ال copier وال collerمن النسخ لقد تركت فراغا شاسعل بين كل مقال قد يتسع لسيارة الاجرة petite taxi وموقع دليل الريف لم يزفت بعد هاهاهاهاهاها.
واصل الكفاح يا اخي الى الامام زنكة زنكة.
تعليق: ماركوس
تحية للاخوة اساهرين على استمرار موقع دليل الريف من جهة ومن جهة ثانية اريد المساهمة في الادلاء براي حول مايحدث اخيرا من حراك في بلدتنا المناضلة بني بوعياش .
اولا يسرني جدا ان نرى هذه الحشود من الشباب في طليعة النضال من اجل محاربة الفساد والمساهمة في بحر النضال الذي تخوضه الطبقات الشعبية بالمغرب من اجل التحرروالعدالة الاجتماعية .
ثانيا : ان الانخراط في النضال لايحتاج الى سبب تحوم حوله الكثير من الشكوك للنزول الى الشارع فالاوضاع المزرية والظلم الذي يعيشه الساكنة لا يحتاج الى امراة نكرة تاريخ ازديادها في صفرو تزوجت اكثر من مرة ذات سوابق ’ تتعاطى التسول وغيرها من الامور للخروج الى الشارع .
ثالثا : ان محاولة بلاطجة مدفوعين من رئيس المجلس للتدخل نيابة عن المخزن فعلا امر مخزي ومدان ، ويكشف حجم البؤس والبعد عن جماهير بني بوعياش التي يتصف بها المجلس المشؤوم .
رابعا : ان النضال من اجل العدالة والكرامة والحرية مطالب حقيقية انبل وارفع واشمل من استبدالها بالدفاع عن سكنى لامراة واحدة فالاف النساء والكهول والاطفال يعانون في صمت وفي ظروف لايمكن تصورها فمن سيتكلم عنهم اذا كنا نخوض حربا لقطع الشوارع والسير الى امزورن فقط من اجل هذه المراة التي يشك في وضعيتها عدد من ساكنة بني بوعياش .
عيد مبارك سعيد الى جميع قراء دليل الريف والساهرين على استمراره ،
تعليق: ضد الفساد
bravo nas beni boayache
تعليق: karim
يا شباب بني بوعياش ان استمرتم في هذا السبيل ستصنعون التاريخ
تعليق: المجاهد الالكتروني
tahiya 3aliya li rifa9 o laljamahir cha3biya o tahiya khassa lmonadili alfar3 lmahali laljam3iya lwataniya. mazid man thabat 3ala lmabda2 mazid man somod amma. man .arada biasalibihi tay2isiya an yo2athira 3ala 9ana3at rifa9 fawahim yahya cha3b 3acha chee
تعليق: mahbob ljamahir
إعلان للرأي العام
ليكن في علمكم أيها السادة الكرام أن هؤلاء البلاطجة هم من عائلة عريقة في أعمال النهب والفساد والتهريب والمتاجرة في العديد من الممنوعات التي تساهم في تخريب الإقتصاد الوطني وإليكم بعض التفاصيل
الأب ***** زعيم المهاجمين يعتبر هذا الشخص عراب رئيس المجلس البلدي الفاسد والذي تطلب الجماهير برحيله
الإبن البار *** شريك في الهجوم هذا الشخص يعتبر من أكبر المتاجرين في العجلات المطاطية المهربة وله علاقات أخطوبوطية مع عناصر من الدرك الملكي وأيضا من أكبر المستفيدين الدائمين من الصفقات المشبوهة للمجلس البلدي خاصة فيما يخص صيانة الآليات والسيارات والتي تذهب إعتماداتها المنتفخة إلى جيوبه كل سنة
الإبن البار *** الشريك الثاني في الهجوم هذا الشخص رغم حداثة سنه يملك عقارا خاصا متحصل من متاجرته بالبنزين المهرب من الجزائر والدراجات المهربة من كل الأنواع تحت حماية أخيه إسماعيل بعلاقاته المتشابكة
هذا هو ثلاثي الهجوم البلطجي على الجماهير المرابطة ناهيك عن أفراد آخرين من نفس الأسرة مارسوا ويمارسون تجارة الممنوعات كسمير قداش الذي يتعاطى لتجارة البنزين المهرب وكذا السجائر المهربة من الجزائر أيضا, سعيد قداش العائد من سجون إسبانيا بسبب المخدرات إلى المتاجرة في البنزين المهرب.
ملاحظة اللائحة طويلة لم يسلم حتى الذين لا زالوا ''يتابعون'' دراستهم والذين يصبحون متعاونين في ''عطلهم'' والعائلة كلها من المقربين جدا لرئيس المجلس البلدي وإثنين من أعضاء نفس المجلس
تعليق: kachif
lanorido fitna fi baladina na3am li rif wala lifitna la yahi9o tilka an tatloba bi aya chayae yomkino an tatloba mosa3ada walakin laysat bi hathi tari9a ana lasto ma3a hom
تعليق: rifiya houra
الى الاخ بلقايدي خالد
شكرا لك كثيرا كلمة في المستوى
تعليق: ابن بوعياش
أضف تعليق
هام : المرجو عدم تضمين تعليقاتكم
بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي
تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....
التعليقات تعبر عن رأي أصحابها ، ولا
تخص إدارة شبكة دليل الريف
دليل
الريف : تغطية خاصة
أضف تعليق
هام : المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....
التعليقات تعبر عن رأي أصحابها ، ولا تخص إدارة شبكة دليل الريف
اضغط هنـا للكتابة بالعربية
شروط نشر التعاليق بشبكة دليل الريف
للاستفسار حول ردودكم وتعاليقكم يرجى مراسلتنا على البريد الالكتروني التالي
dalilrif@gmail.com
* = حقل مطلوب