English French German Spain Dutch

rif category

قيم هذا المقال

5.00

  1. شقيق فكري: معطيات جديدة ستغير منحى قضية أخي (4.00)

  2. بنشماش : محسن "شهيد الحكرة" والحراك اثبت عجز الاحزاب (فيديو) (3.00)

  3. انقاذ 53 مهاجرا سريا ابحروا من سواحل اقليم الحسيمة (0)

  4. "لارام" تعيد فتح خط جوي بين امستردام والناظور بعد سنتين من اغلاقه (0)

  5. مسيرات وإطفاء الأضواء في برنامج إحتجاجي لـ"لجنة حراك تارجيست" (0)

  6. نقابة تدق ناقوس الخطر بعد الاعتداء على مؤسسات تعليمية بكتامة (0)

  7. ندوة وطنية في الرباط تناقش قضية محسن فكري (0)

الكلمات الدليلية:

لا يوجد كلمات دليلية لهذا الموضوع

الرئيسية | في الواجهة | صور من موسم "سيدي بوخيار" بجماعة شقران

صور من موسم "سيدي بوخيار" بجماعة شقران

صور من موسم "سيدي بوخيار" بجماعة شقران

يعتبر موسم سيدي بوخيار من المواسم الموشومة في ذاكرة التراث الشعبي بمنطقة الريف، حيث لازال يستقطب كل سنة العديد من الزوار وكذا العديد من الباحثين والدارسين المتخصصين بالموروث الشعبي والشفاهي الذين يحجون إليه من مختلف المناطق والجهات المحيطة به . 

 شبكة دليل الريف قامت هذا اليوم الثلاثاء 15 اكتوبر بزيارة لـ "سيدي بوخيار" قصد المعاينة والوقوف عن قرب عن ما يقوم به الزوار والحجاج من طقوس وعادات مألوفة وراسخة لديهم حول هذا المكان المتميز ونقلت لكم هذه الصور.

يذكر أن موسم سيدي بوخيار يقام كل يوم عرفة من كل سنة بمنطقة تبعد بحوالي 90 كلم عن مدينة الحسيمة وهي تابعة للنفوذ الترابي لجماعة شقران قيادة اربعاء تاوريرت اقليم الحسيمة . 

دليل الريف : تغطية خاصة 

مشاركة في: Twitter Twitter

الإشتراك في تعليقات نظام RSS عدد التعليقات (21 )

-1-
Rotterdam Moh naema
15 أكتوبر 2013 - 19:36
هذا ان دل على شىء فإنما يدل على ان الأمية والتخلف مازالت تنتشر بين شريحة كبيرة من الناس فالتوسل الى شخص لم يبق منه الا الرميم لن يفيدك شيئا في القريب او البعيد .واتخاذه سيدا طمعا في بركته غباء لم ولن يحقق اي حلم لأي احد
مقبول مرفوض
8
-2-
bomazzoghen
15 أكتوبر 2013 - 19:50
شيئا فشيأ حتى أصبحنا نرى مضاهر تعود للأزمان الغابرة ,أصبح سيدكم بوخيا يا أصحاب الأدغال والقبور مكان مقدس بالنسبة لكم .السؤال المطروح ,إلى أي جهة تصلون? جهة بوخيا أم جهة مكة? أم أنكم لا تصلون وتكتفون بالحج فقط.
مقبول مرفوض
8
-3-
homes hour
15 أكتوبر 2013 - 20:49
hada kolo jahel yafrahona el hokam el mo3amarrin el hawana lama yarawona hada el jahel yartahona minhom enahom motaeharon be kazir hada howa el wadi3 eladi yafra7oho el 3esabat el mahzaneya fe biladina yohawilona an yantachir had el jahil fe 3o9olihim le la yatatawarona aw yata9adamona wa le la yakbora 3a9lahom be el wa3i
مقبول مرفوض
-2
-4-
rifiya
15 أكتوبر 2013 - 21:42
3andkom lha9 bjoj hadchi ghir ljahal wa lomiya
مقبول مرفوض
-4
-5-
afazar
15 أكتوبر 2013 - 21:58
الى السيدين/موح انعمة و بومزوغن/
لتعلما /يا٠٠٠٠٠ان التقاليد والاعراف لا تقلل من عزة الشعوب والامم مهما كانت اقدميتها ودلالاتها٠٠ بل في اغلب الاحيان تعبر عن شموخ وعزة واباء عن تاريخ مجيد وذاكرة لماض يستحق الاحضار٠اقرؤا تاريخ المنطقة /يا بو امزوغن ذ ميس انعمة/ حتى تدركا من هو سيدكم بوخيار/// وما معنى الاجتماع يوم عرفة بالمكان المذكور والعبرة من تكتل المداشر والقبيلة احتفالا بيوم العيد وعلاقة كل هذا بما كان يقوم به حجاجنا الميامين هناك في الحجاز٠٠٠بغض النظر عن المدلول الديني لهذا الحدث ٫لقدكان هنا مدلول سياسي وثقافي اجتماعي ايضا يتطلب مني كتاب او كتب ليشرح لكما /ابو بزوغن ذميس ان نعيمة/٠استحضرا التاريخ ٠٠٠ثم انتقدا٠ابو مزوغن ذ ميس انعيمة٠///فالتتخذوا الاحياء ثم لتنبطحوا لتقبيل الايادي والاكتاف بل في بعض الاحيان حتى النعال٠٠٠المرتزقة امثالكم معروفون٠٠والامية والنفاق بين في ما تكتبون٠
مقبول مرفوض
-3
-6-
Mohamed
15 أكتوبر 2013 - 23:26
لازالت بعض المناطق تخلد لأحداث تاريخية على العكس من بعض المناطق الأخرى زائرها سيعتقد أنها مناطق بدون أي تاريخ يذكر
مقبول مرفوض
8
-7-
samad el bannoudi
16 أكتوبر 2013 - 00:56
بالفعل يعتبر موسم سيدي بوخيار تراث يجب الحفاظ عليه ولكن هناك بعض المسائل يجب حدفها لانها لا تلائم العقل ومثال دلك تقبيل الضريح وطلب منه ان يرزقه بشيء .... ابن المنطقة
مقبول مرفوض
5
-8-
Rotterdam moh naema
16 أكتوبر 2013 - 08:53
للأسف مازلنا نرى بعض المتخلفين عقليا يدافعون عن هؤلاء (الأسياد)ويقارنون عضمة عرفة بجبل بوخيار .بعض العادات في بلدنا المغرب تشبه عادات الهند اللذين ينتظرون بقرتهم المقدسة حتى تتبول ويشربون طمعا في الشفاء انت مثلهم ىا agacez مع الاحترام
مقبول مرفوض
-1
-9-
Rotterdam moh naema
16 أكتوبر 2013 - 14:17
نعتز بتقاليدنا من حفلات الزواج وتقاليد الطبخ الى غير ذالك ولاكن ان يقال بان هناك (سيدي)يحقق الأمنيات ويشفي المرضى فمن يعتقد ذلك من الناس اشبه لقبيلة في الهند ينتظرون البقرة المقدسة متى تتبول فيشربون من ذلك أملا في الشفاء من الأمراض فلننظر الناس الى أين وصلوا في العلم والتكنولوجيا ًفمازلنا نقبل الأضرحة ونستعمل الشعوذة........)هذا من مخلفات الأمية.
مقبول مرفوض
1
-10-
abou anas
16 أكتوبر 2013 - 14:47
assalamo3alaikom ila kolli nnas alldina yajtami3ona kolla 3amin fi hada almakan hatta alldina yotajiron a9olo lahom ;;;ta3allamo dinakom;;;ta3allamo 3a9idatikom;;; falaw kontom ta3rifona ha99a alma3rifati ma ma3na;;; la ilaha illa allah;;; majtama3tom honak ;;;ta3allamo dinakom yarhamkomo allah; wa salla
مقبول مرفوض
0
-11-
16 أكتوبر 2013 - 16:22
la communaute est melanger de culture differentes juifs musulmans ils vivent ensemble ils ont creer une culture en commun une tradition les memes souffrances ....etc dont l' makhzen ignore completement malgre ses recherches et aid moubarak said
مقبول مرفوض
0
-12-
16 أكتوبر 2013 - 16:47
c'est comme ca quel ont coloniser et gouverner pour les archives dans les musees enterrer les chevaux ou autres animal ou un homme meme l'ignorance ne vous tromper pas de generation c'est comme les africains ont les faits fuir de chez eux
مقبول مرفوض
0
-13-
MOHAMMED
16 أكتوبر 2013 - 17:16
1. قوله تعالى : { وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً . إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } [ الفرقان / 68 – 70 ] .
وهي واضحة الدلالة على مغفرة الله تعالى للذنوب جميعاً – ولو كانت شركاً – بل إن فيها بياناً لفضل عظيم وهو تبديل السيئات حسنات .
ومن دعا مع الله إلها آخر فلم يتب منه ، ولقي الله به : فله نصيب الآية { إن الله لا يغفر أن يشرك به } .
2. قوله تعالى – على قول – {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً } [ النساء / 137 ] .
مقبول مرفوض
1
-14-
MOHAMMED
16 أكتوبر 2013 - 17:24
وردت في القرآن الكريم آية، قال عنها عليٌّ رضي الله عنه: ما في القرآن آية أوسع منها؛
وقال عنها عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: هي أرجى آية في القرآن؛
إنها قوله تعالى:
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
(الزمر:53)
ففي هذه الآية يبين سبحانه أنه يغفر ذنوب عباده جميعها .
وبالمقابل وردت آية أخرى، يقول الله فيها:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
(النساء:48)
وفي هذه الآية يخبر سبحانه أنه يغفر كل ذنب إلا الشرك به،
وأنه يغفر ما دون الشرك من الذنوب لمن يشاء من عباده ؟
وقد يبدو شيء من التعارض بين الآيتين الكريمتين؛ فقد ذكرت الآية الأولى أن الله يغفر الذنوب جميعًا،
في حين أن الآية الثانية نفت أن يغفر الله ذنب من يشرك به،
فكيف السبيل لإزالة ما يبدو من تعارض بين الآيتين ؟
لقد أجاب المفسرون على هذا التعارض الظاهر بين الآيتين بجوابين؛ الأول:
أن قوله تعالى:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
نص مطلق، قيدته نصوص أخرى تبين أن الله يغفر ذنوب عباده أيًا كانت إذا تاب العبد منها؛
من ذلك قوله تعالى:
{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً *
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا }
(الفرقان:68-69)،
فقد بين سبحانه في هاتين الآيتين أن الذي يدعو مع الله إلهًا آخر يلقى العذاب الأثيم، والمضاعف،
والخلود في النار؛ ثم أخبر سبحانه بعد هاتين الآيتين مباشرة، أن العبد إذا تاب من كل الذنوب التي ارتكبها،
بما فيها الشرك به، فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنبه، ويبدله بتلك الذنوب حسنات،
مقبول مرفوض
1
-15-
16 أكتوبر 2013 - 18:54
amazigh a9ath hor gi dmathiness
مقبول مرفوض
0
-16-
bomazzoghen
16 أكتوبر 2013 - 21:10
بكل وضوح وبدون فلسفة :زيارة القبور والطلب إليه من دون الله هومن أكبر اكبائر بمعنى آخر هو شرك بالله والعياذ بالله ,شريعتنا التي تورينا الطريق هي كتاب الله والسنة وليس كتاب حول تاريخ بوخيا.
مقبول مرفوض
1
-17-
jamal mek
16 أكتوبر 2013 - 22:49
بوخيار تجسيد تاريخي لمهزلة العروبة اللتي لعبت على وجدان الامازيغ بغية إيجاد ملجأ هربا من التناحر على السلطة في المشرق أو توسيع السيادة طمعا في الحكم والغنيمة بالأخص المرأة الأمازيغية الجميلة٠حيث كان كل دخيل ينسب نسبه لآل البيت لضمان الحماية ولثقة الاخر٠كما فعل إدريس الأول الهارب والغريب حتى اليوم لاتزال الزاوية قائمة رغم أن إدريس لم يكن له ولد أو حفيد٠ لكن بفعل الفاعل (المشرق) بالأكذوبة التاريخية لنسب لإديس الثاني للأول اللذي ولد ب١١ شهرا بعد ممات الأول وذلك حفاظا على تبعية شمال إفريقيا للجزيرة العربية٠هكذا توافدوا فسموا أنفسهم بأولياء وبسذاجتنا بقينا أتباع
مقبول مرفوض
1
-18-
swani
17 أكتوبر 2013 - 03:10
man takono antom ya3arab?limada lam takon 3indana ta9alidina.bima ataytom bih ilayna..ataytom bikhida3 walfasad.ana bita9alidi hata ida akon fi jahanam takon ahsan min janatikom
مقبول مرفوض
0
-19-
mohammed
17 أكتوبر 2013 - 11:51
من لم يستطيع الذهاب إلى جبل عرفاة في السعودية من أجل طاعة ربه ويطلب الله أن يعطيه من فظله ويرزقه من رزقه ، فلا يشقى نفسه وما عليه إلا الذهاب إلى بوخيار في شقران ليطلب منه أن يعطيه .
لا حول ولا قوة إلا بالله ،اللهم اهد عبادك ووفقهم لما تحبه وترضاه .
مقبول مرفوض
0
-20-
XAVI
17 أكتوبر 2013 - 15:29
hada lmakan makan 3adim yaxfi jami3 almarda
مقبول مرفوض
-1
-21-
سيدي بوخيار عبادة وتجارة
19 أكتوبر 2013 - 15:19
الإنسان حر في أن يختار المكان الذي يناسبه أن يذهب إلى مهلكة الشر (السعودية) التي تتحكم في المدينتين المقدستين مكه والمدينة وبما أن الصهيونية تتحكم في أولى القبلتين القدس فلا فرق بين الصهيونية والسعودية فهم وجه لعملة واحدة .ولاكن هناك من تأثر بفكر الوهابية القذرة التي بدأت تجتاح منطقة الريف عن طريق بعض المشردين في أوروبا ونطلب من الله أن يحفظ المنطقة من أتباع الزنديق إبن تيمية الحواني.
مقبول مرفوض
0
المجموع: 21 | عرض: 1 - 21

أضف تعليقك

المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....

للكتابة بالعربية