<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?><rss version="2.0"><channel><title><![CDATA[أخبار الريف |  شبكة دليل الريف]]></title><description><![CDATA[تعليقات]]></description><link>http://dalil-rif.com/</link><copyright><![CDATA[Copyright أخبار الريف |  شبكة دليل الريف]]></copyright><generator>sNews CMS</generator><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - ابو ايوب يعقوبي]]></title><description><![CDATA[الى الاخ  المدعو عايق فايق لا عليك يا اخي   
  
كان مجرد تنويه فقط   
  
شكرا على تفهمك لكلامي  يا اخي العزيز اتمنى لك التوفيق   
  
في كتابتك التي هي رائعة حقا]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق13</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق13</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - عايق فايق]]></title><description><![CDATA[إلى أخي في الله ابو ايوب يعقوبي  
أعتذر على استعجالي في إرسال تعليقي لأنني كنت سأقوم بذلك  ويبدو أنني نسيت  
يكفيك فخرا أنني أعجبت بتعليقك و أضفته كي يدعم تعليقي الأول   
وذلك تعميما للفائدة ونشرا لدفاعنا عن دين الله  
نشكرك على تخلاتك الرائعة التي صفعت وتصفع المتهافتين على القذف في الإسلام]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق12</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق12</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - لمن يخون نفسه بعد]]></title><description><![CDATA[الى تتبعت رالة بويا ويرال تزداد اِغراق نفسك بالجاهلية الدنياوية]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق11</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق11</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - الشاي لحلو]]></title><description><![CDATA[شانا كنتعجب من بعض الردود   لاهي ردود ولا هي سباب للكاتب    شوف اصاحبي  إلى فيك ما يكتب , اكتب ولكن بالأدب  ماشي   مرة بالضحك ومرة بالسب  ومرة بالاستهزاء من الناس ومرة بإعادة كلام مكرر .  
    حشومة هذالشئ الاخوان  خليو بنادم يشارك بلي عندو  وانتما كذلك شاركوا ولى   قولو الله يعاون   وقولو كلاو زوين  , إوا    تدوزو بخير الخوت]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق10</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق10</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - لاديني بالفطرة]]></title><description><![CDATA[نص جميل لعبد الله العروي أورده كما هو لأهميته العلمية يقول ،، لكي يستوطن العلم الحديث مجتمعا ما لابد من ذهنية مواتية ، وهذه الذهنية لاتنتشر الا بوجود قاعدة علمية قوية . من الذهنية أو المؤسسة،أيهما السبب وأيهما النتيجة ؟ أيهما السابق وأيهما اللاحق ؟ ما اكثر الدارسين العرب الذين يستهويهم هذا النوع من النقاش العقيم ، يتعرضون لكل دراسة تؤكد على دور الذهنية فيرمونها بالمثالية والوعظية ، مقررين أن لا أمل في تغيير الذهنيات قبل الاطاحة بكل الهياكل الاقتصادية والسياسية . ضمن هذا المنظور يعود أي نقص في مجتمعنا طبيعيا ومنتظرا مادامت الهياكل على حالها الموروث ، وتتساكن في أذهان الكثيرين ، الثوروية والتوكلية . من السهل الرد أن الثورة لاتقع في فراغ ، اذ يقوم بها أناس تربوا في صميم المجتمع التقليدي . اذا كانوا ذوي عقلية متخلفة فلابد أن تحافظ ثورتهم ، حتى بعد تحقيقها ، على هياكل اجتماعية متخلفة في عمقها ، رغم زخارف الدعاوة…ثم يضيف ،،، قضية زرع العلم الحديث في المجتمع العربي أصعب مما يتصور الذين يظنون أن المدرسة هي الحل ، وأن نشر المعارف ينتهي لامحالة بتغيير سلوك الأفراد والجماعات . ليس المهم المدرسة بل الثقافة العامة التي تنتشر من خلالها. اذا كانت عتيقة فانها ، عوض أن تهيئ الجو لاستيعاب العلم ، تعقمه وتفرغه من كل قوة تغييرية . والثقافة العامة يرثها وينقلها المثقف ، اذا كان تقليدي النزعة تاه وجر معه مجتمعه في متاهات النزاعات اللفظية العقيمة ، قديمها وحديثها . قد يستعمل كلمات حديثة ، لكنه يضمنها أفكارا تقليدية ، بوعي أو بغير وعي . انتهى ولكم واسع النظر]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق9</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق9</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - ابو ايوب يعقوبي]]></title><description><![CDATA[الى الاخ المدعو فايق عايق   
اولا احييك على اعتزازك باسلامك ومواجهتك للتهافت العالماني المنهزم  
ثانيا يا اخي التعليق الذي اوردته  ببعض التصرف هو تعليقي الذي رددت به على   
محمود بلحاج ، انا لاامانع ان تقتبسه  انت او غيرك لترد به على اي عالماني،  
لكن يا اخي العزيز لابد ان تشير الى ان هذا الكلام يعود لصاحبه  ابو ايوب يعقوبي مع بعض التصرف حتى لا يعتقد القراء والمعلقين والكتاب بانني انا من يعلق على مقالاتهم بالاسم المستعار عايق فايق الذي يخصك  
 ثم ربما يعودوا الى التعليقات الاخرى فتعم الفائدة  
  
شكرا على تفهمك يا اخي وتحياتي اليك ايها المناضل الشريف]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق8</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق8</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - tenir compte]]></title><description><![CDATA[اpasser dans la recherche et l&#39;écriture ne font pas attention,même si le regard de ceux qui critiquent la mauvaise foi et ceux qui  jettent termes droite et gauche sans se rendre compte le sens,   aussi bien dans l&#39;écriture    
Les articles ou les réponses sur des sujets de la laïcité et modernistes islamiques et beaucoup ....  
Les intellectuels arabes ont commis des erreurs dans la traduction d&#39;ouvrages philosophiques pour leur incapacité  
Pas absorber les idées de spécialisation comme l&#39;auteur de Muhammad Arcon il a décidé de licence et de superviser  
Que dans la traduction de n&#39;importe lequel de ses livres plutôt le capital livre de Marx et d&#39;autres ...  
Ceux qui ont réussi à absorber la pensée philosophique occidentale et de les traduire souvent de l&#39;élite laïque et du christianisme dans les pays islamiques et une poignée d&#39;intellectuels islamiques. Il a été assassiné des intellectuels dans les pays arabes et les fatwas des savants des anciens d&#39;entretiens douce  
Réalisé à obéir aveuglément obéissants troupeau, et de voir comment beaucoup de notre temps dans les opinions des Entré les mots des anciens autorise pour faire relation sixuelle a sa femme    morte, et le mariage de la fille dans l&#39;âge de 9 ans    
Ans et autres fatwas dans le temps des gains des droits humains .et la dignité Et l&#39;indépendance de la pensée]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق7</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق7</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - عايق فايق]]></title><description><![CDATA[لسنا في حاجة إلى الاستعمار الغربي كي يخطط لنا مستقبلنا بأجهزة اليسار اوالليبيرالية...اظن بأن العلمانية قد تقهقر بريقها مع صعود النجم الإسلامي.... ولمزيد من التوضيح أقول لك عليك بأن تعي بأن الإسلام حقيقة كلية عليك بتقمصها بشكل كلي  ولا داعي للإنتقاء...لايمكن لك أن تكون مسلما مؤمنا ورعا تخشى الله داخل المسجد وعندما تخرج منه نحو مكتبك الذي تتواصل عبره مع باقي الناس تنسى كل تلك المشاعر الخاشعة ومخافة الله لتنقلب إلى وحش مادي يصبو إلى سحق الإنسان وسرقة كل حقوقه بالرشوة والمحسوبية والزبونية  باسم العلمانية وتنحية الرقيب الديني أو الضمير الخلقي ليصبح رهين المسجد والصلاة فقط  
 هل الرسول كان يميز بين الاسلام العادي والاسلام الممتاز و الاسلام السياسي والاسلام الاقتصادي والاسلام الثقافي ام ان هناك اسلاما واحدا يضم العبادات والعقيدة و الشريعة الان انت تحترم اسلام بعض العبادات الفردية كالصلاة مثلا والصيام لمن ارادولكنك ترفض الزكاة لانه اسلام اقتصادي ولا تعلم ان الله قرن الصلاة بالزكاة في اغلب الايات المذكورة فكيف تقبل من الله الصلاة وترفض منه الزكاة هما امران صادران كليهما عن الله اليست هذه انتقائية واتباع للعبث وما تهوى الانفس و الله في   
  
كيف تحترم الرسول الامام في الصلاة ولا تحترم محمد الرسول رئيس دولة المسلمين في المدينة ومكة وووو  
كيف تحترم الرسول الداعي الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام والاوثان (بمختلف انواعها) ولاكتابه العزيز يقول لنبيه (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) ما معنى خذ هل اختيار ام بالقانون لانه حق الفقراء في مال الله الذي اته للأغنياء.وكي لا يكول دولة بين الاغنياء بل يجب اعادة توزيع الثروات.  
ولماذا تفرق بين الدين والدنيا؟؟؟ !!!!!! هل ستفرقون أيضا بين  الله ورسوله  
الم تقرؤا قول الله تعالى في قرانه ايها القرآنيون .  
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ   
نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَـئِكَ   
هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً ... تحترم محمد الرسول قائد جيش المسلمين في معركة بدر و معركة احد و و و كيف ترفض الاوامر التي اصدرها الى جيوشه بالتحرك نحو الاصقاع لتحرير الانسان من قبضة الاقطاعيين والجبابرة الذين استعبدوا الناس ما هذا المنطق يا صديقي الرزاقي الذي يظن ضمنيا أن الافعال الصادرة عن رسول الاسلام محمد بالايديولوجية اجل هي عقيدة اسلامية امر بها الله رسوله صلى الله عليه وسلم.  
لست افهم هذا الاسلام الذي تحترمه و انتقيت منه ما هوت نفسك   
وسياتي اخر يختار منه ما يشاء ثم هكذا حتى نصل الى اسلام لن يبقى منه الا البخور و الجاوي و شباكية رمضان.يا سيدي الاسلام ليس مقشدة يتناول فيها كل شخص ما يطيب له ويحلو.الاسلام ليس اسطوانة اغاني تسمع منها ما يطربك وترفض ما تكره نفسك.(فتقبل منه الصلاة و ترفض الصيام لانك نهم لا تتحمل الجوع تقبل منه الصدقات وترفض منه جهاد المحتل الاسرائيلي او اي محتل اخر لان الجهاد تكرهه النفس البشرية والله يقول لنا نحن المؤمنين ( ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الاض ) كتب عليكم القتال وهو كره لكم  
كلا يا اخي  الرزاقي إن الاسلام هو الاسلام بعقيدته وعبادته وشريعته   
كما انزله الله كلا لا يتجزأ و ليس كعكة تقسم على اثنان او اربع  
ان السيد ساركوزي لن يقبل ان تختار من دستور فرنسا وقوانينها   
ما تشتهون ..نحن المسلمون سنترك بنات ساركوزي في وطننا يلبسن ماشئن لأننا نؤمن بالإختلاف...لكم دينكم ولي دين...فمن شاء فليؤمن ومنشاء فليكفر...لكن ساركوزي نفسه لا يسمح لبناتنا بتلك الحرية العلمانية التي تتبجحون بها...اي أنه يمنع بناتنا في فرنسا من ممارسة الشعائر التعبدية بما فيها الحجاب...وان العجوز كاسترو لن يقبل منك ان تختار من الفكر الماركسي ما تشاءوان روزا لوكسمبورغ اتهمت بالردة لانها رفضت ديكتاتورية البروليتاريا.كوسيلة وحيدة لتحقيق الاشتراكية اتهمت بالردة لانها لم تقبل فكرة بشرية واحدة معرضة للخطأ والصواب واذا حاولت ان تفعل انت فان القاعديين سيلعنون القوى الاصلاحية الخائنة للمبادئ الماركسية. ويحاكمونها بالخيانة العضمى...كل هؤلاء البشر القاصرون والضعفاء يحذرون كل من تسول له نفسه ان يغيرمن انظمتهم الوضعية شيئا ويتهمونه بالتجاوز والردة والعبث وعدم احترام القانون   
وبالتالي يقدم للمحاكمة ,,,,,,,,, الا الاسلام فلا بواكي له!!!!!  
لقد قال الله في هؤولاء الانتقائيين الذين يؤمنون ببعض الاسلام ويرفضون البعض الاخر كلاما اقرأه يا اخي  الرزاقي لتعلم موقف اله رب العالمين منزل الاسلام و واضعه ومشرعه. من هذا الفهم العجيب للاسلام  
(أفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا   
خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ   
عَمَّا تَعْمَلُونَ) ..فما لكم كيف تحكمون؟؟؟...أوصيكم بتعميق ثقافتكم عبر قراءة كتب عميقة عن الإسلام إذا كنت فعلا مثقفا ملتزما وعضويا]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق6</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق6</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - I/ meaning]]></title><description><![CDATA[GO AHEAD / to the point  most of your ideas are.  concerning the political status of morocco it is lik really )an omlet) ...religion does not do anything  but the mentality of people does. unfortunately people  still stick to the  dogmatic  beliefs and the reason behind that  is the lack  of reading . they consider themselves the oma of IQRQE  (read/learn/knowledge) but they (we_are ignorant in terms of both religion and  life  that is why the mixutre between  religion and life  and politics comes through  the ignorance  of the aspects and facts and strucures of  all of them ...so the problem again is not  islam or  politics or  life or secularism but is in the  way we think.  if we think critically  and pardoxically then we  would at least  understand  what is going on  around us  and at least  see  the picture  from without and within.TO me ,  religion or  secularism alone  is not a solution for tthe difficulties and  problems that we are immersed in but rather we need  the real  will  to   open ourselves to the whole aspects of life through reeducating ourselves by benefiting from  the enimies and the errors/mistakes that we hve been committing till now. your essay is well structured and beneficial. thank you MR MOHAMED.I GET YOUR  DELIGHTED point. thank u]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق5</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق5</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - الحمار العاقل]]></title><description><![CDATA[خلت أنني بصدد قراءة تصريح المعارضة في البرلمان والتي تعارض لجل المعارضة ....بطلقاتها الخاوية الوفاض.....هل انت من الإتحاد الإشتراكي..؟  
أتساءل لماذا لانتعلم الدرس من مولاي موحند قدوتنا في الريف الذي أوصل إسمنا إلى العالم لمجرد أنه لم يكن يساريا و إنما كان فقيها مسلما طبق الشريعة لإيقاف الفتنة والدماء الإنتقامية وتويزا لأجل المصلحة العامة  
عليك أن تعلم بأن اليسار أصبح شوهة لنا في الريف ومجرد طفيليات ونفايات رمت بها الأيام على مزبلة التاريخ الفاشلة....عليك بالتحدث بواقعية ولنعترف أن الشعب قد أدار ظهره إلى النخبة المقفقفة التي تصيح في وادي العجرفة كونها تحلم بالحداثة في وادي الحار..إذن يا أخي أود القول أن الشحنة الدينية إنما هي التي تلهم الشعوب بذلك الحس الثوري كما أنها هي التي تردع كل الفاسدين وتزودهم بالفرامل الكابحة حتى لايصابوا بالهذيان المالي وجنون السلطة...حاول أن تقرا امهات الكتب عن حقيقة الإسلام ولاتقرأ القشور التي يرسلها لك المستشرقون والطابور الخامس من أبناء وطننا عملاء الإستعمار مثل أحمد عصيد وغيره....]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق4</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق4</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - الشيئ خير من لا شيئ]]></title><description><![CDATA[سير أولدي تزيد فالقرايى باقي خصاك من قوة الشرذمة لتنحرف القطار عن سكتها الصلبة بكل معنا الكلمة  والمقالة لك ولمن يدفعون بك الى هذا من سراق ثمرات الاِسلام وهو السبيل الوحيد لنجدة البشر اينما وجدوا على الكرة فالخزعبلات الآخرى المتنوعة  اِنتهى بها الحال والآيام ستذكرونا وتذكر الآجيال القادمة بتاريخها المليئ بالاِعوجاج المتنوع المسالك كما سبق التاريخ يذكر ما قبل الاِسلام  وأعظمها لم يدوم اِلا القليل]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق3</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق3</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - اليص في بلاد العجائب]]></title><description><![CDATA[اذا قرأت قصص المكتبة الخضراء  
  
ثم بعض الروايات   
  
وتابع بعض الاخبار   
  
واستمع الى بعض التحليلات السياسية  
  
واعرف بعض افكار خصومك  
  
وامتلك بعض الشجاعة لنقد ذاتك  
  
و التزم قليلا من الحياد و شيئا من الموضوعية   
  
وبعضا من البحث النزيه  
  
وقليلا من الحياء   
  
ستجد ما تسرده  علينا بعيدا عن اغلب الحقيقة  
  
وستجد نفسك خارج دائرة المعرفة  والثقافة  
  
فالحقيقة نسبية  فابتعد عن المطلق]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق2</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق2</guid></item><item><title><![CDATA[المغرب : نحو علمانية جوانية - مراقب]]></title><description><![CDATA[مجرد محاولة لكتابة  مقال انشائي سنشجعك طبعا ولكن اذا كانت هذه بداية  
  
فعلى الاقل (وليس عيبا) كان ينبغي ان تذكر المراجع التي نهبت منها بعض   
  
الافكار المشتتة والمقطوعة الاوصال  
  
واذا دأبت على السرقة الادبية  يا صغيري من الان فلن تذهب بعيدا وستتوقف   
  
في اصغر عقبة تعترض قلمك   
  
سير تقرا مزيان او بحث الموضوع  من كل الجهات عاد اجي تكتب اولدي  
  
وتجنب التعميم والمعلومات غير الصحيحة    
  
اتمنى لك التوفيق]]></description><pubDate>Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000</pubDate><link>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق1</link><guid>http://dalil-rif.com/7/razaki/#تعليق1</guid></item></channel></rss>
