في نقد فرنسا الممجدة للحقبة الاستعمارية : مقاربة تاريخية الحركة الامازيغية و مشروع تمزيغ الفكر الاسلامي - عقلية الدجاج - أحتى الأطفال ليلكم عليهم طال ؟؟؟ الانتخابات البلدية بهولندا ما لها وما عليها مذبحة الصحافة في السؤال الواقعي! مدمنان على الانترنت يتركان طفلتهما تموت جوعا حركة الشباب المجاهدين الصومالية "تحظر" تدريس الإنجليزية والعلوم أميرة يابانية تتعرض لمضايقات تلاميذ في المدرسة حديقة حيوان روسية ترسل قردا سكيرا الى مركز لاعادة التأهيل جمعية يوبا الامازيغية بطنجة تصدر بيان ضد رشيد نيني إيمازيغن كاتلونيا يحتفلون بالسنة الأمازيغية 2960 جمعية مطرون الكطلانية تحتفل بالسنة الأمازيغية وتكرم " بوجمعة تواتون" معطلو آيث حذيفة ينظمون وقفة احتجاجية أمام مقر القيادة تأسيس جمعية مدرسي اللغة الامازيغية بالريف الجمعية المتوسطية للسياحة بالريف تعقد جمعها العام وتجدد مكتبها المسير

الخلاصة

من وراء إقصاء حرف "الثاء" من الأبجدية الأمازيغية.!؟

دليل الريف : الحسين ساشا
من المعروف أن لكل لغة في بقاع العالم لها حروفها التي تميزها عن باقي اللغات الأخرى إذ على سبيل المثال نجد اللغة العربية مميزة بحرف "الضاد" واللغة الألمانية كذلك مميزة بلفظ حرف "الخاء" واللغة الفرنسية مميزة بلفظ حرف "الغين" بينما نجد اللغة اليونانية تختلف عن باقي لغات الدول الغربية بلفظ حرف "الثاء" كما هو الشأن بالنسبة للغة الأمازيغية التي تتميز هي الأخرى بلفظ حرف "الثاء" إلا أنه للأسف الشديد فوجئ الشعب الأمازيغي بإقصاء هذا الحرف المميز من بين الحروف الأمازيغية المشار إليها في الجدول وذلك من طرف المسند إليهم مصير الثقافة الأمازيغية، وأولهم المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية مع أن هذا الحرف هو الذي يشكل العمود الفقري والأساسي لباقي الحروف بحيث يحتل الصدارة في معظم الكلمات والمصطلحات إذ بلفظه يتميز لفظ اللغة الأمازيغية عن باقي اللغات الأخرى بتداوله الشائع في معظم المفردات مثل: "ثـَنـْْمِيرْث" ما يسمى ب شكراً أو"ثـَامْتـُوط" ما يسمى بالمرأة أو"ثـَمْغـْرَة" ما يسمى بالعرس أو"إثـْرَان" ما يسمى بالنجوم كما هو الشأن كذلك بالنسبة لأسماء الأشخاص فاسم "ثورية" ليس هو اسم "تورية" فهذا ما ستترتب عنه أيضا عدة عراقيل إدارية مستقبلا وغير ذلك الكثير،، فعندما ننطق ب: تنميرت بدل - ثنميرث أو تامتوط بدل- ثامتوط وتمغره بدل- ثمغرة - وإتران - بدل إثران ، فإننا قد قمنا بتغيير اللفظ الأصلي للكلمات وعندما يتغير اللفظ ستفقد اللغة نكهتها ومميزاتها الأصيلة والعريقة شيئا فشيئا مما سيجعلها تنصهر تدريجيا مع مرور الزمن في اللغات المنافسة لها نتيجة الإهمال كما حدث اليوم بإقصاء حرف "الثاء" لينوب عنه حرف "التاء" في وظيفته وهذا يعتبر من أكبر عيوب اللغة في أن تفتقر لحرف يستعمل بأكثر من 60% في المفردات على وجه التقدير إن لم نقل أكثر من حيث اللفظ.. والسؤال المطروح هو: هل هذا الإلغاء أو هذا الإقصاء أو هذا الخطأ الحاصل حدث بناتج الإهمال أم من باب التلميع والعصرنة أم هو نتاج الاستعمار اللغوي العرنسي الذي لم يقف عند تهميش اللغة الأمازيغية وأهلها فحسب بل أخذ يقتلع جذورها لاغتيالها ومحو آثار مميزاتها بالمرة من كل الجوانب كما هو ملاحظ.؟ وأرى أن تكميم وقمع حرية اللفظ أجرم من قمع حرية التعبير في حق الإنسانية.
أضف إلى ذلك احتكار هذه الأبجدية على شبكة الإنترنت فتجد بعضها تتواجد على شكل رموز إضافية تحتضنها بعض الخطوط الأجنبية مما يعيق الكتابة بها على الحاسوب بسهولة لذلك تم جمعها وبرمجتها قدر المستطاع على شكل خط مستقل قابل للكتابة مباشرة بواسطة لوحة المفاتيح..ولمن يرغب في أن يتزود بهذه الخطوط فليقم بتحميلها مجانا من خلال الموقع التالي: http://www.sachanet.net/folklor4.php
لذلك مُطالب من الإخوة المهتمين والساهرين على النهوض بالثقافة الأمازيغية إعادة النظر في هذا الأمر وذلك من أجل الحفاظ على اللغة الأمازيغية وقواعدها من الانحراف والتخليط والإبهام وإلا فيستحسن لها أن تظل محتجبة عن الأنظار بدل أن تظهر بعاهة مستديمة كما نرى ويكفي ما عانته هذه اللغة منذ عقود خلت من التمييز العنصري والعرقي الذي أدحضها عن الترسيم في الدستور المغربي بالرغم من أنها هي التي تعد لغة وطنية أصلية، ثم حول أهلها للتشرذمات بهدف الإضعاف من قوتهم كما خُطط لهم من طرف أذناب وعملاء الاستعمار القامعة للحريات والتي ما زالت تحكمنا جسداً وروحاً وفكراً، بحيث تجد كل فئة تطبل بمعزل عن الأخرى كما هو ملاحظ من خلال الانفصام الحاصل هو الآخر بالقسم الأمازيغي الذي ما زال أسيرا بمعتقل قلعة لبريهي بالرباط منذ سنة1938 والذي مازال يتخاذل ويتقاعس عن أداء مهامه المنوط بها فظل طيلة سبعة عقود مضت مجرد مكتب لترجمة ما تمليه عليه دار لبريهي مع أن الواجب المطلوب منه هو إعادة توحيد القبائل الأمازيغية من خلال منبره لا أن يزيد من انشقاقها بمحض العباطة والغباء والأنانية..
وبهذا فإننا نوجه بعض الاقتراحات والملاحظات لرئيس القسم الأمازيغي أو بمعنى أصح لرؤساء القسم الأمازيغي بدار لبريهي من هذا المنبر من أجل النهوض بتوحيد القسم بطريقة أفضل وذلك بمزج اللهجات الثلاث في المواد المدرجة وخصوصا المتشابهة المضمون ثم إلغاء هذا التقسيم العائق أمام المستمع لكي يتمكن من المشاركة في البرامج في أي وقت شاء بدل الانتظار إلى أن يحين موعد حصة لهجة القبيلة التي ينتمي إليها..
وبهذا التلاحم سيزداد متسع من الوقت الفارغ لدى القسم لإضافة المزيد من برامج أخرى وذلك بالطبع حينما يتم إدماج واختصار برامج متكررة ومتشابهة المضمون، بحيث أن توحيد العمل يشكل قوة والقوة تحقق الأهداف المطلوبة الخاصة منها والعامة. علما أننا نرى اليوم دولا بأكملها تعمد إلى التوحيد بهدف التقوية كأوروبا على سبيل المثال التي أصبحت متوحدة في عدة مجالات كالبرلمان والعملة وغيرهما، بالرغم من الاختلاف الشاسع في اللغات والعادات فبالأحرى قبائل تتشابه في العادات والتقاليد وتفوق لهجاتها أكثر من 70% من التشابه في المفردات والمصطلحات حسب التقدير، فما بالكم لو تُهيأُ البرامج بطريقة حديثة تتناسب مع الكل عوض الانفصامات والتشرذمات الرجعية.. ثم إن كان ليس من الصعب على المواطن الأمازيغي فهم اللهجات الشرقية من خلال الأفلام والمسلسلات المستوردة فهل سيكون من الصعب عليه فهم لهجات بلده التي هي أقرب منه وأيسر له في الفهم والاقتباس. .
أملنا في أن يجد هذا الاقتراح آدانا صاغية حتى يطل علينا القسم الأمازيغي عما قريب بحلة جديدة وجيـدة،، هذا مع الاهتمام القوي ببرامج الشباب لتوفير الرغبات والأنشطة المطلوبة له لكي لا يتخلى عن لغته من أجل البحث عن رغباته عبر لغة أخرى فمصير اللغة الأمازيغية ووحدتها بين أيادي الإعلاميين والإعلام وللأسف ما زال ظهور انطلاق القناة الأمازيغية التي طال انتظار الشعب الأمازيغي لها يتعثر بحواجز التعتيم ونتمنى أن يكون المهتمون بالمجال قد هيئوا لها برامج وأطرا محنكة في المستوى المطلوب لنزع ستار الإهمال عن الثقافة الأمازيغية لا أن تكون نسخة لدار لبريهي هي الأخرى تترجم لنا التصفيقات والزغاريد والأنشطة التضليلية التي مللنا سماعها منذ زمن بعيد.

07.01.2010. 18:23

تعليق: kamal

ايها العرب ارحلو عنا نحن الأمازيغ مسلمون احسن منكم ايها الكفار ارحلو اكرهكم المغرب امازيغي وليس عربي

تعليق: kamal

ارحلو عنا يا عرب لقد افسدتم بلا دنا الأمازيغ ايها المفسدون في الأرض

تعليق: amar

je suis d algerie
le th en chaoui et kabyle c est th
mais pour les mozabites cest t
exp:thamurth en chaoui et en kabyle ,tamurt pour les mozabites
pour cella c est une seul lettere
pour th et t

تعليق: walid mazian

azul i mara imazighan
في البداية احيي صاحب المقال -الحسين ساشا-لتطرقه لهدا الموضوع الدي يهدف الى اطلاع الشعب الامازيغي على المشاكل التي تعاني منها لغتنا الام و ادكر الاستاد ان هناك عدة صعوبات تواجهها عملية تعليم و تعلم اللغة الاملزيغية في مدارسنا و اتمنى من جميع الغيورين على تفناغ ان يبحثوا اكثر في هدا المجال .
في الاخير اتمنى التوفيق للجميع و مزيدا من البحث و التعميق في المواضيع الانية .
tanamirt

تعليق: حسن الادريسي

لقد مللنا من نعيف المدعيين انهم امازيغ وهم لا نملكون ادنى لثبات فحتى تحاليل الحمض النووي اثبتت ان المغرب متعدد العرقيات وليس حكرا على الامازيغ

تعليق: الشيخ هشام الجعفري

بسم الله الرحمن الرحيم وهو الرحمن الرحيم رسالة صامتة إلى كل ثائر أصم صحيح أنكم امازيع ولكن بأي مفهوم هل بلمعنى الدي يقول أن معنى الأمازيعية هو الحر فهد ليس صحيح لانكم لازلتم في مرحلة العبودي لم تتجاوزوا عصر الرق وبالتالى تنطبق عليكم قصة العبد والسيد ونعرف ان الكلام الدي يخرج منكم ليس لكم بل لأسيدكم وعلى راسهم الدغرني فبالله عليكم هل طرحتم سؤالا بسيط على هدا الشخص مفاده ما يلي
هل يعرف أبناء الدغرني الأمازيعية ؟
أم إتخدكم لعبة يسترزق منها ويقف بكم كا وصلات غشهارية في اسواقاليهود ؟
إطرحوا على انفسكم سؤلا ولو لمرة واحدة لمدا أقيم أول مؤتمر للقضية الامازيغية في تل أبيب؟
وفي الاخير اود أن أقول كيف لشخص مازل لم يعرف اي نوع من مرهمات الشعر يضع ويجلس على كرسي المعهد الوطني للثقافة الأمازيعية هدا فيما يخص السيهم بوكوس ويأتي بعهده السيهم عصيد معلم الملحدة ومزمار الشيطان الدي يغني به الدغرني و يرقص على نغمه كل الجهال من الدين يعتبرون أنفسهم امازيغ .

تعليق: holland

أ في الى هشام الجعفري عن ماذا تتحدث انت ياعربي يا*** نحن الأمازيغ كنا احرار ولولا دخولكم الينا ما كنا هكذا متشتتين السبب هو اننا دخلنا في الإسلام واستغلتم الفرصة كانت ثقتنا كبيرة في العرب .اما الأن ظهرت حقيقتكم ايها المهرجون الخونة ورحلو عنا اذا اردتم ارحلو انتم واسلامكم ودعونا نتحد مع اروبا او اسراءيل

تعليق: amazighi

أقول للملقب اسمه بالشيخ الجعفري هل سألت يوما نفسك كيف أنك تتكلم بالعربية ولا تعرف الأمازيغية وأنت في أرض الأمازيغ وهل سألت يوما أبويك إن كنت تعرفهم عن جدورك هل أنت من مخلفات معسكرات المستعمر البرتغالي أم الفرنسي أم الإسباني أم... حتى تتعرف عن أصلك الحقيقي لكي تتمكن من ممارسة طقوسك الصحيحة التي أراك كلما حل عيد ما إلا وتندمج في الاحتفال مع أهله نصرانيا كان أم يهوديا أم مسلما.. هل تعرف لماذا لأنه ليست لك مرجعية محددة وكلما حل عيد ما أو مناسبة ما إلا وتحتفل بها بأعين عمياء. أما الأمازيغ فهويته تثبتها لغته.
أما سؤالك عن أبناء الدغرني هل يعرفون الأمازيغية فهذا لأن الإرهابيون أمثالك هم الذين حرموهم من هذا الحق وحرموا العديد من أبناء أمازيغ الشيء الذي أرغم الإستاد أحد الدغرني على اللجوء إلى أعدائكم لاسترداد هذا الحق لأنهم هم الذين يرعبونكم أيها الجبناء.
mazighi

تعليق: amazighi

أقول للملقب اسمه بالشيخ الجعفري هل سألت يوما نفسك كيف أنك تتكلم بالعربية ولا تعرف الأمازيغية وأنت في أرض الأمازيغ وهل سألت يوما أبويك إن كنت تعرفهم عن جدورك هل أنت من مخلفات معسكرات المستعمر البرتغالي أم الفرنسي أم الإسباني أم... حتى تتعرف عن أصلك الحقيقي لكي تتمكن من ممارسة طقوسك الدينية الصحيحة التي أراك كلما حل عيد ما إلا وتندمج في الاحتفال مع أهله نصرانيا كان أم يهوديا أم مسلما.. هل تعرف لماذا لأنه ليست لك مرجعية محددة وكلما حل عيد ما أو مناسبة ما إلا وتحتفل بها بأعين عمياء. أما الأمازيغ فهويته تثبتها لغته وأرضه.
أما سؤالك عن أبناء الدغرني هل يعرفون الأمازيغية فهذا لأن الإرهابيون أمثالك هم الذين حرموهم من هذا الحق وحرموا العديد من أبناء أمازيغ الشيء الذي أرغم الأستاذ السيد أحد الدغرني على اللجوء إلى أعدائكم الذين هم أصدقاؤنا لاسترداد هذا الحق لأنهم هم الذين يرعبونكم. كما ليس لكم الحق أن تتكلموا عن الأحرار والحرية حتى تحرروا أرضكم أيها الجبناء.

تعليق: holland

ه الإسلام برئ منكم ياعرب لقد افسدتم بما امركم رسول ا لعالمين اصبحتم ثقافة الجنس والشعر والدعارة مثل الجاهلية تقولون ان اليهود عصو موسى ها انتم تعصون محمد لماذا لا تذهبون الى السعودية و عيشو هناك تلك هي بلدكم .والله انا اكره العرب اكثر من اليهود

تعليق: مازيغ بن مازيغ

بصح
هذه مشكلة كبيرة جدا
كيف يتم إقصاء حرف الثاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه مؤامرة
هذه خيانة ظمى
....
...
المهم
اسي هولوند
انا شفتك في الرد الاول تبرأت من العرب ومن الاسلام
وقلتي انك بغيتي تتحد مع اسرائيل
وفيالرد الثاني استدركت وقلت انك تكره العرب اكثر من اليهود
دابا غي قل لينا: واش نتا مسلم ولا يهودي
عاد يمكن نهضروا معاك
خسغ اشينيغ اجن رحاجث: م كورشي امسرمن ذا عرابن؟؟؟
إ ويني اكدجان ذاريفي ، أوشا يناوم نش ذامسرم

ألا لعنة الله على الخونة، الذين يخونون دينهم
اتقوا الله

تعليق: holland

اسي امازيغي ان اقصد العرب والإسلام الذي يتبنوناه الأن وليس الإسلام الحقيقي اسلام النبي محمد صل الله عليه وسلم هل يحكم العرب الأن بالإسلا م الحقيقي هل طبقو شريعة القرأن قل هل اسلام العرب الأن حقق شيأ للشعوب هل يعلموننا الحقيقة والتاريخ الصحيح في المدارس لقد استغل العرب هذا الإسلام من اجل الكراسي والحكم واستعباد الشعوب هل هذا اسلام حقيقي .وما العيب في العلاقة مع اليهود اليس هم ايضا بشر لقد كرم اله بني ادم واليهود لهم كرامة وعزة وعلماء لماذا لا نستفيد من تجاربهم اليسو افضل من العرب اصحاب العقول المتحجرة والمتخلفة .اتعرف ان الفلسطينيون الذين يعيشون داخل اسراءيل لهم حقوق ولهم حياة افضل من العرب في بلدانهم .نعم اتمنى لو تحكم اسراءيل علينا بشرط ان تترك لنا مساجد على ان تحكم علينا عرب التخلف والمستبديين الخونة الإنتهازيين المتعصبون المتعطشيين للمال والجنس والقمار وووووووو فهل من مجيبٌٌ

تعليق: مازيغ بن مازيغ

الان الان أثلجت بعض الصدر يا هولاند
الحمد لله الذي جعلني اطمئن عليك
فالخلق شهود الحق
ولكن يبدو انك لا تزال بامس الحاجة الى قراءة مفهوم اليهودية
انا لا اخالفك الراي حين تتحدث عن الحكومات العربية واستبدادها
ولكن ثق انها ليس اكثر من مجرد كلب حراسة على قصر الغرب والصهاينة
والذكاء الخارق يقتضي بعض الفهم الدقيق لمعنى الدعوة الى اقامة علاقة مع الكيان الصهيوني(او ما يسمى ظلما باسرائيل)
ان كان يشرفك ان تمد يدك الى من قتل الاطفال وحرقهم دون وازع ولا رادع فهذا شانك اخر
ولكن لا ينبغي ان نحتج لهذا بان الحكومات العربية تفعل مثل اليهود
وعندي انهما معا لا يصلحان
ولكن لا يعني هذا ان العرب جنس قذر
كما لا يعني ان الاسلام الحق دين الرجعية

وهذا الخلط عندك قد يؤدي الى مفهوم المخالفة
وذلك له اثر جسيم على انتمائك العقدي
لو تكرمت وتعمقت في قراءة ما يجري حولك مما تكيد به الايدي الخفية لرجوت ان تفهمني جيدا
وما ذلك على الله بعزيز
غير انني ساخر من الحوار بامر جميل
وهو انني اكتشفت انك انسان محترم

تعليق: holland

الى امازيغي ابن امازيغ انا لا اخلط بين العرب والإسلام .الى اني خاءف هل اتانا العرب بإسلام حقيقي الى شمال افريقيا فهم معروفون بالخداع فقد يكونو قد استغلو الإسلام وزوروه للحكم علينا لابد انه فعلوا شيأ ما كما فعل المسيحيون في القرون الوسطى لتظليل الشعوب فمثلا اذا تحدثت الى ابي على ملك او رءيس بسخرية يقول لي هذا حرام فالملك من العاءلة الشريفة اسكت فقد تذهب الى جهنم لا تتكلم على الشرفاء. فانا حسب معرفتي لا يوجد حاكم عربي مسلم شريفا كلهم جبناء وكسلاء واذا قرأت التاريخ اجدهم يحاربون بعضهم البعض من معاوية بن ابي سفيان الى يومنا هذا تاريخهم كله دم فكيف اثق بهم والله لو لم تكن اية في القرأن الكريم وهي, انا نحن نزلنا الذكرى واننا له لحافظون ؛ لكنت اعبد الله بطريقتي الخاصة وليست بطريقة العرب اني لا اثق ب العرب اكثر من اليهود وانا اقصد اليهود وليس الصهاينة .وانا اشبه العرب باالصهانية .
اما بما يخص مافعلته اسراءيل بالفلسطينيين اسراءيل في حالة حرب معهم ولكني اسأل ماذا فعل العرب بسكان شمال افريقيا الم يقومو بتهجييرنا الم يسرقو ثرواتنا وارضنا الم يهمشو ثقافتا الم يمحو تاريخنا الم يمنعو تسجييل اسماءنا والقاءمة طويلة لقد اتو لإبلاغ رسالة الإسلام فاسلمنا ووليناهم علينا ولكنهم يحاربوننا بقسوة لقد فعلو اكثر مما تفعل اسراءيل مع الفلسطينيين .والمثل يقول عدو عدوي صديقي

تعليق: مازيغ بن مازيغ

حبيب قلبي هولاند

لقد أستشهدت بآيت نسفت كل مخاوفك التي بدأت بها، والتي مفادها خوفك من ان يكون العرب قد حرفوا الاسلام وكيفوه مع اهوائهم لتتم لهم السيطرة والحكم على شمال افريقية...
وهذه الاية هي قول ربنا تبارك وتعالى: (إنا نحن نزلنا القرآن وانا له لحافظون)
سأقول لك قاعدة ذهبة اجعلها حلقة في أذنك: (لا تعرف الحق بالرجال،ولكن اعرف الحق تعرف أهله)
يعني، انك انت مسلم باتباعك لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم... وليس باتباعك للعرب او لحكام العرب
فالعرب فيهم ابو جهل وليس بعد اكفر منه
وفيه ابو بكر الصديق وليس اكثر منه في الامة ايمانا
لذلك وضع الاسلام للتفاضل معيارا دقيقا لا يمكن ان يختلف عليه اثنان:
(لا فرق لعربي على عحمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى)
ولله در الشاعر اذ يقول:
لعمري ما المرء الا ابن دينه فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
لقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الكفر النسيب ابا لهب

لذلك لم تبق لنا حجة لنستدل بها على مخاوفنا من ان يكون العرب قد حرفوا او زوروا
لاننا حين نحتكم الى الاسلام نحتكم الى زمن الوحي وليس الى زمن معاوية او هارون الرشيد او غيرهما..
واذا سلمنا ان رسول الله قد جاء بالحق وكان الحق في زمن لجلج
فيكفينا ان نقيس الحقائق بقدحها مع زمن النبوة ليكون ذلك الزمن شاهدا

وحين نتحدث عن زمن معاوية رضي الله عنه فاننا نتحدث عن شيء اسال فيه الناس اقلامهم طولا وعرضا...
لذلك لا يزيدنا الخوض في هذا الا تيها واختلاطا
ربنا تبارك وتعالى يقول:
(تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون)
اما والدك الكريم الذي ينهاك عن الكلام في "الشرفاء" فهذا ثقل له وزن اخر
ليس لان العرب بالضرورة كيفوا الشريعة على هواهم .. ولكن تلك فطرة آبائنا في تقبل اوضاع زمنهم.. وقد تكون في نفسه من المعارف ما لا تدركه انت.. ولكنه رضي بقسمة الله له. فسلم امره لله على نمطه..
وهذا لا يعني انك يجب ان تتقمص دور والدك في ذلك
فرسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا تُكْرِهوا أبناءكم على أخلاقكم فانهم خُلِقوا لزمان غير زمانكم)..
والله يا هولاند ثمة شيء يشدني اليك، لعله صفاء قلبك ونقاؤه
انصحك من قلبي ان تتأمل في القرآن الكريم تأملا عميقا عساك تظفر ببعض الاجوبة التي تحير عقلك
انما الدنيا ظل زائل
والاخر خير وابقى
المسلم يجب ان يكون نضاله على طلب الحق والسنة
اما ان يناضل لكي يحي خرافات مقبورة منذ الاف السنين فهذه دسيسة من دسائس من يريد إذلالنا لا عزتنا.
الله اعلم

تعليق: holland

؛؛؛تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون ًٌُ،،،مافهمت هو اننا ننسا التاريخ ولا نسأل عنه شيأ ،، وكيف نعرف الحقاءق اذا الأمر اصعب مما تتصور فمعرفة والبحث عن الحقيقة لا بد من من التارييخ اولا

تعليق: إلــــى المسما نفسه بأمازيغ ابن أمازيغ

إلى الذي سمى نفسه ب أمازيغ ابن أمازيغ السلام عليك أقول لك إن كنت أمازيغي فتلك مصيبة وإن لم تكن فالمصيبة أعظم- أما إن كنت من أصل أمازيغي فأنت خائن للأمازيغ فلا يحق لك أن تلوث المصطلحات الأمازيغية بإقحامها في تعاليقك التي تصب في الدفاع عن العرب وليس عن الإسلام. أما وإن كنت من أصل عربي فأنت خائن لأهلك العرب وهذا ما نحاربه في هذا الموضوع المطروح أعلاه والعرب مغرورون ويربطون أنفسهم مباشرة بالإسلام وكأن الإسلام للعرب بمفردهم بمعنى عربي يساوي مسلم وهذا خطأ لأن الإسلام للبشرية جمعاء وليس للعرب وحدهم ليستظلون به كلما انتقدهم أحد ما بل هم أشد كفرا ونفاقا من غيرهم من البشر وهل تنكر قول الله الذي قال" الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "لا تفسر لي الأعرابي بأنه من سكان البادية كما يقول عامة العرب لإبعاد أنفسهم من الموضوع" وقال أيضا" يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وإني فضلتكم على العالمين" ولا تقل لي أيضا بأن الله كان يتحدث عن اسرائل في العهد القديم وليس إسرائيل اليوم لأنه بذلك سيكون القرْان تحدث عن الماضي وليس عن الحاضر وستكون إذ داك أنت المسؤول عن فتواك.
ثم إذا أردت أن تدافع عن العرب فلا تعد بالموضوع إلى الوراء فنحن نتحدث عن عرب اليوم لا عن عرب الأمس فمن شرد 350 ألف أسرة المطرودة من الجزائر هل اليهود ومن شيد الجدار الفلادي على غزة هل اليهود ومن أغلق الحدود بيننا والجزائر هل اليهود ومن .ومن .ومن.. وهل نسيت أو تناسيت الحرب التي دارت وما زالت بين العرب أنفسهم بين حماس وفتح حول مناصب لا تزال في قبضة إسرائيل.

تعليق: مازيغ بن مازيغ

لا ابدا
لا يعني ذلك ان ننسى التاريخ
ان نقرأ تاريخنا بشيء من الامانة والروية ثم نعتبر بما مضى في أجددنا شيء
وان ندرس هذا التاريخ بالعاطفة ثم نحاكمه فهذا شيء آخر
لأن التاريخ يعتبر به ولا يحاكم

تعليق: holland

والله انت ياامازيغي بن امازيغ لم افهم قصدك خطاب عاطفي منك للتبرءة العرب ،وتريد ان تترك كل شيء على ماهو وكل شئ بخير والحمد للله اني اقول لك هذا منكر لقد ولد الإنسان حرا وكريما وما فعله العرب المسلمون هو اخذو كرامتنا وحريتنا وتاجروا بنا كالعبيد ,نحن الأمازيغ مسلمون ولكننا مهمشون ومستعبدون من طرف العرب المسلمون ويجب محاربتهم بكل الوساءل؛ الحرية اقدس مقدسات الإنسان اتفهم ؟؟لقد كرم الله بني ادم اولا اريد ان اعيش كريما ثم نناقش الدين؛؛ السبيل الوحيد هو محاربة العرب وفقهاءهم فليسقطو جميعا والى الجحييم

تعليق: rifi

يقول المعهد الملكي للثقافة الامازيغية ان الثاء ليس بحرف اصلي في اللغة الامازيغية لدا يستبدل بالحرف التاء والسبب انهم اغبياء يستحظرون الاسماء وينسون الافعال مثلا اثران يمكن ان نقول اتران تقريبا متشابهة او ثنمرت تنمرت
لكن كيف نستطيع تبديل الثاء بالتاء في هده الجملة
" فاطمة ثراح اثمزيذا = فاطمة دهبت الى المسجد"
لا احظ عند استبدال الثاء بالتاء كيف ستنقلب الجملة الفعلية

" فاطمة تراح اتمزيدا = فاطمة تذهب الى المسجد "

والان هل للجملتين نفس المعنى طبعا لا

ادن لا يمكن الاستغناء ابدا على الثاء الاصلية في الغة الامازيغية

هناك ما لايحصى من الافعال لا يمكن استبدال حرفها الثاء الاصلي بالتاء

اتمنى من الشعب الامازيغى ان المناضلة في في فك قيود الثاء والذال معا

وشكرااااااااااااااااااااااااااا

امثلة اخرى

سميرة ثتو اسم انس = سميرة نست اسمها

سميرة تتو اسم انس = سميرة تنسى اسمها

لا حظو الفرق الكبير بين الجملتين

تعليق: amazighi

أشكــــر الأخ rifi الغيــــــور على ثقافته ولغته والله إنك لرائع لقد أتيت بالأمثال القاطعة والقطعية وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على غيرتك ووعيك بثقافتك أكثر من الذين يتطفلون عليها على أنهم أهلها ويدعون أنهم ينقدونها وإذا بهم يفسدونها...
وشكرا لك مرة أخرى مع أمل تحية أمازيغية من أخيك أمازيغي

تعليق: أُحْذِفَ

ليكن في العلم أن حرف 'الذال' هو أيضا تم إقصاؤه. هذا لا يجوز و ما يقوم به المعهد غير مقبول...هل هذا إجراء آخر ضد الريف المستعمل الأكبر لهذين الحرفين الأمازيغيين؟؟؟

تعليق: نداء الى الريفيون

يا ناس الحروف ليست بمشكلة فالحروف لا تأكل ولا تغني من جوع نحن في الريف نبحث عن العمل والعيش الكريم فلنحقق اولا رفاهية المجتمع ثم بعد ذالك سنتحدث عن الحرف نحن نحتاج الى ثورة في الريف فلنبدأ بتنظيمها ان كنتم حقا ابناء عبد الكريم الخطابي ام انكم حميره التي تركها في الرييف من فضلكم فالنحدد مصيرنا اذن

تعليق: مازيغ بن مازيغ

شي وحدين كاع ما كيستحق بنادم يرد عليهم
حيتاش ماكانش الفرق بينهم وبين..........

تعليق: df

ماذا تريد يا امازيغ بن امازيغ فانت لا تفهم ما يعانييه الأمازيغين الحقيقيين ؛فالتسكت افضل

تعليق: gel3iiii 7oorrrr

لم استطع ان ابقى قارئا فقط...اغلب هذه التعليقات اصابتني بالغثيان...الاقصى يهدم وانتم تتشاتمون لاجل حرف الثااااااااء...كيف لكم ان تحكموا بلادا و انتم تهتمون بالقشور وترمون الب...اتستبدلون الذي هو خير بالذي هو ادنى....احمد الله على الاسلام اما القومية العربية و الامازيغية ما هي الا تعصب و عنصرية...
وصدق الخليفة العادل عمر رضي الله عنه حين قال (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

تعليق: Amazighi

عجبا لك يا أخينا .! أين الإسلام الذي تتكلم عنه يا هذا؟ أنا لا أرى إسلاما عند العرب لأنه لو كان عندهم لما تهدم القدس التي تتحدث عنها فانظر نفسك فبدل أن تحارب من يهدمون الأقصى تحارب الأمازيغ على لغتهم.. ثم أننا نحن نتحدث عن هوية وليس عن دين لتخلط لنا الأوراق.. فخد لك قرص "أسبيرين" لتستفيق من غثيانك لتعي ما نناقشه.وشكرا

تعليق: محمد ابن الريف

السلام وعليكم
لمذا لا تطالبون مثلي بتوحيد الريف
طالبوا بتوحيد الرف و الاستقلال الذاتي كما فعل الكطلان في اسبانيا
ساعدونا و بادروا معنا بالقضاء على العرب داخل الريف وتاكيد وحدانيو الريف و استقلاله
وراء كل حدث حقيقة
وفق الله الجميع

تعليق: بوكيدان

الشيخ هشام الجعفري انت من ها هولاء اللذ ين يريدون ان يقضوا علينا وعلى تاريخنا........ايها النموس الذي يشرب دماؤ ن

تعليق: بوكيدان

مازيغ بن مازيغ دافع عن اللغتك

تعليق: حفيد الخطابي -جمال-

تحياتي للكاتب السيد الحسين الذي لفت انتباهنا لأمر من الأهمية بمكان ، و أرجو أن تستفيق الجماهر الشعبية الأمازيغية من غفلتها ، كما أني أظن حسب رأيي أننا نحن الأمازيغ نستحق ما يفعل بنا ؛ فلا نحن اتحدنا منظومة واحدة لقمع كل من يريد الكيد و الشر لثقافتنا و لا نحن عبأنا أبناأنا لنرى نتائج ذالك مستقبلا ، فاما الاتحاد و قلب السحر على الساحر و اما السبات و الحلم بمملكة نومديا مستقبلا ، وهذا ما يجسد اقصاء حررف الثاء الذي هو جزء من خطة أحكمت حياكتها بتأنن و اديولوجية ضبابية ان صح القول ، فعلينا أن ننشر الخبر فذلك يؤثر على حفنة من المجتمع الذي يكاد أن يتشكل لديه وعين و لو جزئي .

تحياتي للكاتب و كذا الشعب الأمازيغي الأبي

حفــــــــــــــــــــــيد الخطــــــــــــــــابي