بسم الله الرحمان الرحيم
إن محمد ابن عبد الكريم الخطابي كان مجاهدا في سبيل الله وليس في سبيل الوطن ومن أتا بهذا الخطب قد يكون موثقا وبالتالي فهو قد يكون صحيحا لكن ما ليس بصحيحا هي الموسيقا والطرب الذي تأتون به ليظن العامة أن المجاهد كان يعشق الوطن أي الدنيا فوالله لقد كذب من افترى على هذا المجاهد الشجاع الذي تعلم في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم فوالله لو كان حيا لقطع رؤوس من وضع هذا الفيديو وأنا أعي ما أقول فجدي كان من بين كبار المجاهدين في أيام الجهاد في أنوال وفي جميع أنحاء الريف فكفوا ألسنتكم و أيديكم عن سب المجاهدين في سبيل الله والسلام عليكم

لديكم كافة الوسائل ............... عينوا لجنة استماع.............. اكتبوا الخطاب .......... من فضلكم يا دليل الريف .............

الخطاب حرره باللغة العربية وهذا يعني أنّ اللغة الأم للريف هي اللغة العربية وبهذا أدعو من الريف أن يأخذ من الريفية لهجته اليومية ومن العربية لغة للعلم والمعرفة والدين ومن طبيعة الحال أنا أقول اللغة ولا للدارج ولن نسمح بزحف الدارج علينا بتاتا فنحن الحمد لله مسلمون ولهجتنا الريفية أجمل ما يمكن في هذا العالم...

الى رقم 3
هذا الخطاب يعود الى سنوات التي قضاها بن عبد الكريم في مصر،و هو يخطب في دولة عربية ،هل تريده ان يخطب بالامازيغية في مجتمع عربي؟و عندما كان في مليلية كان يكتب و يتكلم بالاسبانية اذن حسب طريقة تحليلك يجب كذلك ان نتخذ لغة الاسبان لغة العلم و المعرفة لأن محند تكلم بها،ليكن في علمك ان مولاي محند كان يعتز بلغته الامازيغية الريفية و بدليل انه عندما كان في المنفى يعلم اولاده لغته و يوصيهم الا ينسلخوا من اصولهم، ليس كما هم الآن بعض الريفيون الخونة الذين تراهم يتكلمون مع ابناءهم الدارجة و انسلخوا من اصولهم ،لكي يبينوا لاسيادهم انهم لم يعد تجمعهم بالريف و الريفيون اي صلة ،الريف سيبقى بلغته و رجاله و نساءه شامخا ،لم يستطيعوا تعريب الريف طوال الستين سنة فكيف يستطيعون ان يفعلوه الان؟

من ينشرون هذه الخرافات هم من جعلوا الريف متخلفا امام المخزن صديق الاستعمار واي عاقل لن يقبل بفكرة ظهور خطاب لاكبر زعيم ثوري في العالم بعد هذا الزمن عن الرحيل كما لو اكتشفوا شيئا لاي. كان غير مذكور

الله اكبر كم فرح الريفيون بسماع صوت اميرالمؤمنين
عبد الكريم الخطابي نصره الله
عبد الكريم حي في قلوبنا
سيتحقق حلمك يا اسد نا
ما على شعبك الا ان يدفنوا الخونة

نعم أخي تحياتي لك وهذا ما أريده أنا أيظا يجب علينا حماية اللغة الريفية فهي أجمل لهجة في العالم ونحن محسودين عليها لذا يسعى البعض القضاء عليها ومن بينهم قناة تمازيخت التي تشقلب الريفية رأسا على عقب وذلك بمحو منها كلمات ريفية وحل مكانها كلمات سوسية وعربية وأنا شخصيا والله أفهم نصف الريفية التي تقدمها وإن استمروا في هذا سيشوهون الريفية .... وأطلب من الريفيين أن يبصقوا على وجه كل ريفي يتحدث بالدارج وأنا شخصيا والله أمقتهم وأعتبرهم من أذل البشر فالله أعطى لهم أجمل لهجة والناس تنتحر لتعلمها وهم الأغبياء الأذلاء يسمحون فيها ويبدلونها بأثقل لهجة وهي لهجة ناس الداخل ويجب التصدي لهم ويجب أن تفرض اللغة الريفية على موضفي الرباط بالمنطقة وإذا رفضوا فعليهم مغادرة الأراضي الريفية... وأنا أستغرب لماذا نحن ندرِّج عندما نذهب إليهم وهم لا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يجب على المجتمع المدني بالحسيمة أن يقاتل من أجل الحصول على جهة الحسيمة -الناظور فهذا هو النضال الحقيقي يا شباب ..... ويكفيكم من هذه المسرحيات التي لا تجدي الريف في شيء في ضل التشتت الحالي.... فا فيقوا وكونوا كأسيادكم بجهة طنجة الذين جمعوا كل الأقاليم الجبلية في جهة واحدة.. ولحماية الثقافة الريفية فالواجب والضروري الأول هو الظغط على الرباط للحصول على جهة الناظور -الحسيمة ويجب أن نستنفر كلنا شعب وساسة والمدني لأن هذا هو الضامن الأول لإستمرار الثقافة الريفية أو علينا أن نطالب بالحكم الذاتي بالمنطقة لأن بكل صراحة إننتشار الرباط بالريف لم يعد مطاقا من طرف الثقافة الريفية وأنا أستنجد بجمعية ذاكرة الريف وحركة الحكم الذاتي بالريف ليضغطوا على الرباط من أجل هذا الملف قبل إنطلاق مشروع الجهوية الموسعة والذي سيلعب دور المبيد ضد الثقافة الريفية فعلينا أن نستفيق قبل فوات الآوان... والعار على جبن كل ريفي يخون ثقافته الرائعة... والعار والذل لكل حسيمي لا يتحدّث بلهجتة وهو ليس منا وعليه أن يغادر الأراضي الريفية لسنا في حاجة إليهم لم نرحب حتى بلهجة جبالة التي فيها كم كبيير من الكالمات الريفية ومابالك لهجة ناس الداخل........ فا فــيقـووووووووا قـــــــبــــل فــــــــــوات الأوان...وأنا أتساأل لماذا الفاتورة دائما تكون على حساب الثقافة الريفية ؟؟؟؟؟

يا أمة ضحكت من جهلها أمم .
1) عدم القدرة على التمييز بين اللغة واللهجة؟
2 )الكره والحقد والمقت للآخر، ولكل ماهو مختلف .
3 )الجهل المستشري في بعض القلوب الحاقدة .
4 )اﻹيمان بالوهم .
أما محمد بن عبد الكريم الخطابي فسيظل دائما رمزا للجهاد والتضحية في سبيل هذا الوطن الحبيب .

لا مكان لهجة الرباط بمدينة viya الحبيبة وهذا ليس كرها ولا حقدا ضد أحد هذه ثقافتنا والدفاع عنها واجب... والحمد لله أنّ الله لم يحرم الدفاع عن اللهجة وكل من يسعى للنيل من لهجتنا فهو مجرم لأن الله تعالى قال لا فرق بين عجمي وعربي إلا بمفضال التقوى إدن الدفاع عن الهجة الريفية ليس حرام طالما أنّ أهلها أكبر منطقة تدافع عن الدين بالعالم....أو لي دا صحح لِلَك أفكارك أنخوا فهذه منطقتنا ونحن أحرار فيها وأنتم ما شأنكم فينا ؟ فعليكم أن تقبلوا بتقافتنا أو أرجعوا من أين أتيتم... فكما نعرب عند الحديث معكم عليكم أن تمزغوا معنا وهذا حق لنا ومن حقنا أن نطلبكم به، والسكوت عن هذا الحق هو من عرّب المغاربة لكن لن تفلحوا في ذلك مع الريف!!

ini artajif hinama saMA3TO SAWTA LMOJAHID

Merci pour bon vidéo

لايعرف حتى أن يكتب الكلمات صحيحة باللغة العربية، أو حتى إسمه الشخصي ومع ذلك تجده يجادل ويناقش وينتقد.
مثلا :النخوة =انخوا
اللهجة=الهجة
يجب أن تحارب اﻷمية في جميع الميادين وخصوصا العقول المتحجرة .ونصيحة إلى صاحب /صاحبة التعليق 9 لماذا كل هذه العنصرية المتأصلة إلى مدن الرباط أو...أو...
العالم يتطور ويتغير ولم يعد ينفع معه البكاء على اﻷطلال والماضي السحيق.ﻷن التقوقع على الذات يدفع اﻹنسان ثمنه غاليا، أولا يجني على نفسه وثانيا على أهله.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه
‏{ }
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : {ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} صدق الله العظيم .
أجل : لاعبودية الا لله ، وأقول : وبعد الله للوطن ، ذلك ان العبودية للوطن مستخلصة من الكتاب نفسه {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض} والارض يرثها العباد الصالحون من عباد الله .
فاذن الوارث هو الرجل الصالح ، والرجل الصالح هو الذي لا يشرك لا بالهه ولا ببلده ووطنه .
والحمد لله رب العالمين

pour la reaction 13. le rascisme a commenser chez vous rabat fes meknes etc, pour nous les rifains vous etes tous les memes.

"أنخوا" هي كلمة تعني الأخ, يا جاهل الحق... وبالريفية نقول أخّاي مع تغيير بسيط في الوضيفة ... وعليك أن تبحث قبل الشتم يا بليد...

ومن قال لك أنها فعلا أخطاء ؟؟ في تعقيبك على ta3lik 9 .... عليك أن تعرف أن التعاليق هي نوع من الشاط يا شات...

الصدمة
في أحد اﻷيام بينما كنت جالسا في مقعد الحافلة،حدث شجار بين رجل وإمرأة ينتمون إلى الحسيمة فقالت المرأة للرجل:( من تنكون في الرباط أو مدن الداخل من تيسولني شي واحد نتي منين تنكر راسي أني ريفية )
مع كامل إحتراماتي، تعجبت لماذا قالت هذه المرأة هذا الكلام؟ ولماذا تنكرت لأصولها الريفية؟ فأنا لدي أصدقاء من الناظور والحسيمة وزايو.ولم أجد منهم سوى حسن المعاملة وطيب العيش.