قبيلة تمسمان الكبيرة المجهاد ينبع الخيرا وتاريخ أرض المالحم والبطولة هم منا ونحن منهم< نفس الغة والهوية والفكرة نوريد أنيكون من إقليم الحسيمة مرحبا في مدينة الحسيمة الجبالية البيقوة الوريغلة تمسمان الخيرا نطلب الجماعية والحركة شبابية وألأعلامية دعم سكان تمسمان ليكون معنا في ألأ قليم<تحية ريفية من جمهورية ريف لكل شعب ريف ولكل القبائل ريفية

ألم تكتفوا من النفاق على المهمشين والمظلومين ويهتز قلوبكم القليل بأدى الغيرى عن حقيقة التظاهر التي نشاهدها امامنا وكان لب مطالبها مصير الماءالصالح للشرب الذي عبثت فيه أكثر من يدا وما زال على حاله وفضيحة توسعة الانارة التي نشئت وانجزت وتم تخريبها وتكسير عددا كبير من الركائز واحتفظو على الذين أدو الآمانة لي الذي يعبث بتقاريره الغير المنصفة واما مشاكل البناء فسيده القائد ان كتب المحضر واديت الامانة تتمم بنائك وان أبيت فيصلط عليك بالتوقيف والتهديد والوعيد ان لم ترضي ازلامه المرسلين وان اديت لهما المرغوب الصحيح فلا محضر يكتب كما يشهد المشهد بكثير من دواوير الجماعة ان كانت صحيحة فلا احدا يقول لك من اين أنت كما حدث بامهاوشن وربيعة واحرباشن و و و ...... ؟

شكرا لك موحا ريفي على دعمك للحركة حتى ولو بالكلمة الطيبة. ندو ساكنة اتروكوت الالتفاف اكثر حول الاشكال النضالية التي هدفها الاوحد إلحاق تروكوث ترابيا باقليم الحسيمة وكذلك تحقيق كل مطالب الساكنة العادلة والمشروعة .

من العجب العجيب بقيادة تروكوت شاوش القائد أصبح ككاتب العام للقيادة يكتب الشواهد الادارية لمن يشاء ويرفض من يشاء ويخفي مصالح المواطنين الذين يميزهم لا بمقدورهم يحركون ساكنا وهم كثر وهو يحتل أكثر من مكتب اداري بالقيادة رغما على الموظفين الرسميين انه شاوش القائد المفشش من طرفه وما أخفى ما يدار بينهم يكون أعظم

نفس المشكل تعانيه 7مداشر امازيغية ورياغلية بنواحي تركيست **كدوار ثيزمورين+تمركالت+امرابظن ومداشر اخرى الا ان هذه المداشر تعاني من بعد المسافة ومشاكل كثيرة لا تعد ولا تحصى بينها وبين قيادتها الاصلية بني حذيفة 22كلم ودائرتها اجدير50كلم ولا يفصلهم عن تركيست سوى 6 كلميترات

قـــبــــيـــلة تـــمــســمــان يجب أن تكون مع الــحــســيــمــة،نظرا للتاريخ المشترك لقبيلة أيــت وريــاغـــل و تـمـسـمــان و أيـت تــوزيــن بالمناسبة،يجب التذكير أن قـــبــــيـــلة تـــمــســمــان هي القبيلة الثانية التي أستجابت لنداء الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي رحمه الله،وكان يعول عليها و على مجاهدها و قدرتهم على الهجوم ضد المستعميرين الغزاة و حتى أكبر المعارك وقعت و حدثت على أرض تـمـسـمـان ( معركة أنـوال و معركة إيـغـريـبـن المنسية وهي لا تقل تضحيات على أنـوال،و معركة أدهار أبران و تيزي عزة...إلخ)،عمالة " الدريوش " هي مهزلة و آستهزاء من أشرف الريفيين،التقطيع الإداري كان مـجـزرة كما يصفها كثير من الريفيين،من أين أتى ( إسم درويش هذا ؟)،من شخص مهاجر مجهول كان يسكن المكان،الأرض ريفية صحيح و لكن الإسم مبخس،حتى يحولوم مجرد بلدة إلى عمالة لأنْبَلْ القبائل الريفية التي جاهدت و ضحت من أجل تحرير الريف من المستعمر،...الحسيمة هي الأقرب لهذه الجماعات و المراكز الحضارية الكبرى،وخاصة أن عدد كبير من سكان مدينة الحسيمة من قبائل تمسمان و أيـت تـوزين و أيـت وريـاغـل وهـذا ليس سراً،وتمسمان كانت عاصمة لإمارة النكور و الصالحيين... تـمـسـمـان و أيـت تـوزين يجب أن ترجعان إلى وجودهن الطبيعي،ونترك عمالة ( الدريوش) للإنتهازيين اللصوص،الذين جعلوا من بلدة تحمل إسم مهاجر مجهول أُ طلق عليه ( دَرْويشْ) ثم بَنى (براقة) لحماية نفسه من البرد " وأُطلق على المكان دار درويشْ"،إهانة عظمى في حق أشرف القبائل الريفية الذين جمعوها في بلدة تحمل إسم حقير ( أيت سعيد و أيت أوليشك و أيت تمسمان و أيت توزين في عمالة درويش!!) مهزلة و تحقير مقصود في حق أحفاد المجاهدين الريفيين الأبطال،الذين آقترحوا بلدة درويش لتكون عمالة هم من أكبر الأعــداء للـريـفـيـيـن...نحن لا نتحدث على الأرض هي ريفية ولكن على " الإسـم" الدريوش إسم مجهول لمهاجر غير معروف كان يسكن المكان،وبالمناسبة لا علاقة له بقبيلة " مــطالـــسة " المعروفة تاريخها حتى لا تختلط المعاني و المفاهيم...إلخ

اين الحكومة الصامة الاذنين ان تبحث وتعرف ما يقترف في حق ساكنة تروكوت من المظالم والتهميش والتلاعبات المحلية الكبرى بمشاريع التي قرر انجازها من الطرقات المعبدة التي صارت صعبة لسلكها البهائم وما كان في خبر مشروع تزويد الساكنة الجماعة بالماء الصالح للشرب الذي دشنه ملكنا محمد السادس نصره الله ما يقارب خمس سنوات وأصبح في خبرا كان وما فقم من المشاكل لبناء أكواخهم وأكواخ ماشيتهم بدواويرهم كما هي العادة منذ القدم ويفرض عليهم قانون الحضاري وهم بعيدين كل البعد عنه (الا اذا) وما فضيحة مشروع توسعة الانارة بالدواوير الذي انجز هذا العام عند اتمامه يتم تخريبه وتكسير الركائز التي يتعدا عددها أكثر من مائة وثلاثين ركائز تم هدمها وازالتها وما خفي في ذلك من الخفايات السرية بين مسؤولين الهدم والتخريب وملاحضة على الاحتجاج هذا الذي حرفت مطالبه الحقيقية وهي في الشعارات والافتات مكتوبة والبوابة الشمالية المقصودة ووضعتم بوابة اليمنى لتتحايلو عن الحقيقة ياصحفي تأخير الزمان ومباركة من المجتمع المدني لتروكوت الذي أصبح له اليد في المتاجرة بالساكنة وتبادل الهدايى مع بعض المسؤولين المحليين من طرف الذي يدعي رئيسا لآكثر من جمعية وموظف

marhaban bicom wa1000marhaba ya ahla tamsaman ilayna sokano tamasint waimzoran wabo3ayach walhosayma farihona bi9odomicom

هناك مطالب مشروعة التنمية فك العزلة تقريب الادارة من المواطن هذه المطالب ندافع عنها بقوة ولكن هناك من لهم اجندة أخرى مثل رقم6 الذي يريد ان يفرق بين ابناء الريف من اجل قبيلته ويريدها ان تكون جمهورية الريف وللأسف يستعمل اسم عبدالكريم رحمه الله موحد قباءل الريف ايام التناحر ونقول له إنك قصير النظر وإذا إندلعة الحرووب بين ابناء الريف ستصلك جهنمة هذا مايريده اعداء الريف والمأجوريين مثل رقم 6 هسبريس

عند الإعلان عن مشروع الجهوية الموسعة يجب علينا أن ننزل للشارع بكثافة لنطالب بالمطلب المشروع لنا ألى وهو المطالبة بجهة الحسيمة -دريوش -الناظور "Hociema; driwch; nador" لحماية ثقافتنا الريفية إن شاء الله .... لكم تحياتي إخوتي!