لا يخفى أن الأساس الذي بني عليه صحة زواج الكبير بالطفلة في الفكر الديني يكمن في سلسلة من الأسانيد منسوبة لرسول الله أو لآل بيته، فحوى هذه الأسانيد تدور في فلك زواج رسول الله البالغ من العمر ما يقرب الستين عاما بعائشة الطفلة والتي كان عمرها ما بين ست أو تسع سنن. نحاول قراءة هذه الروايات وتداعياتها الخطيرة على آمن وسلامة أطفالنا القصر في هذا العصر وذلك من خلال عدة نقاط، الأولي: المقارنة بين عمر عائشة في مدونات الأحاديث والآثار وبين عمرها في كتب التاريخ. الثانية: النظر في محاولة أصحاب المدونات عن آية قرآنية تدعم رواياتهم. الثالثة: رصد حجم انتهاكات أصحاب الأسانيد لحقوق الطفل. الرابعة:ضرورة قانونية لحماية الأطفال من الاغتصاب بسم الدين.
النقطة الأول: عمر عائشة بين منطق الرواية والتاريخ.
1-عمر زواج السيدة عائشة في مدونات الأحاديث:
انعقد إجماع أهل الرواية من المذهب السني على أن عمر السيدة عائشة حين تزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم كان عمرها ست سنين ودخل عليها وهي بنت تسع سنين. قال البخاري في صحيحة. حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وأدخلت عليه وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسعا). (باب إنكاح الرجل ولده الصغار) وورد هذا الحديث بأسانيد مختلفة في أغلب كتب السنن والآثار.( للمزيد راجع كتاب النكاح عبر مدونات الأحاديث والآثار وأمهات كتب الفقه

تطبيق شرع الله .الاعدام . ليكون عبرة لمن سولت له نفسه هدا الفعل الشنيع

تطبيق شرع الله .الاعدام . ليكون عبرة لمن سولت له نفسه هدا الفعل الشنيع