
قيم هذا المقال
الحسيمة.. تأجيل محاكمة قاصر متابع بالمشاركة في تجمع مسلح (0)
ندوة دولية حول العدالة الانتقالية ضمن فعاليات مهرجان السينما والذاكرة المشتركة بالناظور (0)
شركات فرنسية تبحث عن فنيين مغاربة لتغطية الخصاص في قطاع الصيانة (0)
- الحسيمة.. تأجيل محاكمة قاصر متابع بالمشاركة في تجمع مسلح
- ندوة دولية حول العدالة الانتقالية ضمن فعاليات مهرجان السينما والذاكرة المشتركة بالناظور
- شركات فرنسية تبحث عن فنيين مغاربة لتغطية الخصاص في قطاع الصيانة
- إعصار يضرب فرنسا ويتسبب في وفاة شخص وعدد من المصابين
- الحسيمة.. إدانة متهمة بالنصب على حالمين بالهجرة
- 1,5 مليار لانهاء اشغال تهيئة طريق مصنفة باقليم الحسيمة
- انخفاض طفيف في أسعار المحروقات بالمغرب.. وهذه هي الأسعار المعتمدة بإقليم الحسيمة
- الفيدرالية الديمقراطية للشغل تعزز حضورها النقابي بتأسيس اتحاد محلي بالحسيمة
الأمازيغية والقضية الفلسطينية

تلقيتُ من السيدة السعدية الفضيلي رسالة عبر جريدة إلكترونية، تطالبني فيها بتوضيح موقفي من القضية الفلسطينية، ومن مواقف بعض المناضلين الذين يناصرون إسرائيل علنا ويقفون ضد الحق الفلسطيني، بعد أن اطلعت السيدة في بعض المواقع الإلكترونية على ما اعتبرته "دعوات موجهة ل"إسرائيل" من أجل "إبادة العرب"، مما يدلّ حسب تعبيرها على " توظيف بعض الصهاينة لهذا الخطاب البرئ والتخفي خلفه للدعاية للصهيونية". وفيما يلي جوابنا على الإشكال المطروح:
من الناحية المبدئية ترمز الأمازيغية إلى قيم الحرية والمساواة والعدل، بينما ترمز الصهيونية إلى الاحتلال والعنصرية والعنف، وهذا في حدّ ذاته كاف للإجابة على أسئلة السيدة المحترمة السعدية الفضيلي. عندما يتعلّق الأمر بالأشخاص أو بالتنظيمات فإن باب الإختلاف في القضايا السياسية مفتوح ومُشرع إلى أقصى مدى ممكن، وليس لنا إلا أن نحترم المواقف المختلفة، من حيث هي آراء سياسية مبنية بلا شك على تحاليل مختلفة ( شرط ألا تبلغ هذه المواقف حدّ التضحية بالمبادئ الإنسانية والمس بالكرامة ) لأن الرأي في هذه الحالة يصبح موقفا مؤازرا للإعتداء ومساندا للظلم. وكلما نأينا بأنفسنا عن الإستعمال المتسرع لنظرية المآمرة، كلما سنحت لنا فرصة فهم الآخر بشكل أفضل.
إن المشكل الذي عانت منه الحركة الأمازيغية على مدى عقود، هو أنها ظلّت موضوع محاكمة من قبل تيارات إيديولوجية تستلهم بدرجة كبيرة المرجعية المشرقية، وتتأثر بالإيديولوجيات السياسية التي نشأت في خضمّ الصراع بالشرق الأوسط، مما جعل فهم ومقاربة القضايا السياسية لتلك المنطقة الملتهبة مرتبطا لدى معظم التيارات السياسية والمدنية المغربية بمنتجي الخطاب السياسي الثقافي المشرقي وبمرجعياتهم.
ولقد ظلّ المغاربة مستهلكين لخطاب جاهز في الوقت الذي كان بإمكانهم، بحكم المسافة الفاصلة التي تسمح بالتفكير، إبداع مواقف أكثر عمقا وواقعية، غير أنه يبدو أنّ الفاعلين المغاربة كانوا منخرطين بالمطلق في الإيديولوجيتين المشرقيتين: القومية العربية والإسلام السياسي، مما جعلهما مجرد أصداء للأصوات الشرقية، فالقومي العربي بالمغرب يتحدّث تماما كالنظام السوري البعثي أو كالنظام العراقي سابقا أو كالقذافي، والإسلامي المغربي أصبح ممثلا ل"حماس" بالمغرب أو ل"حزب الله". يجعلنا هذا نفهم أسباب التباس الخطاب الأمازيغي حول القضية الفلسطينية، فالفاعلون الأمازيغيون الذين دافعوا دوما عن خصوصية وطنية وشمال إفريقية لم يكونوا يستطيعون من جهة تكريس نفس الخطاب المساند لفلسطين أو العراق الذي تروجه التيارات المذكورة، لأنه في النهاية يصبّ في تكريس الإنتماء القومي العربي الإسلامي للمغرب وتغييب هويته الأصلية، ومن جهة أخرى لم يكن باستطاعتهم إنكار الحقّ الفلسطيني اعتبارا لمساندة الحركة الأمازيغية المبدئية لكل الشعوب المضطهدة والمحتلّة. نتج عن ذلك وعي الحركة الأمازيغية بضرورة بناء موقف وسط يتمثل في مساندة الشعب الفلسطيني مساندة مبدئية لكن من منطلق إنساني واضح، ومن خارج الخطابين القومي والإسلامي، واعتبار إسرائيل دولة احتلال إلى حين قيام الدولة الفلسطينية المستقلّة، مع مساندة السلطة الفلسطينية الموقّعة لكل الإتفاقيات في إطار الشرعية الدولية، وعدم مساندة مغامرات "حماس" الإنتحارية الرامية إلى إقامة دولة دينية قهرية في المنطقة، والتي لا يمكن معها حلّ الصراع العربي الإسرائيلي وتحرير الأرض.
هذا الموقف الديمقراطي والإنساني هو الموقف الصحيح للتنظيمات الأمازيغية، ومن غير المستساغ إسناد المواقف الشخصية التي يعلنها بعض الأفراد وبأسماء مستعارة وهويات مجهولة إلى الحركة الأمازيغية ككل، فمن سلبيات النقاش على الأنترنيت غياب الشعور بالمسؤولية بسبب التستر وراء الأسماء المستعارة، مما يجعلنا ملزمين بعدم أخذ تلك المواقف بعين الاعتبار، وعدم إسنادها إلى الحركات والتنظيمات التي لها مواقف واضحة ومعلنة.
أحمد عصيد
المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب....

-1-
10 دجنبر 2012 - 20:27
2. صيانة الدولة اللادينية ، ومن ثم السعي إلى تأسيس جمهورية لادينية ، ديموقراطية، عالمية، خفية، تسيطر على الكرة الأرضية كلها * وسائل الماسونية في تحقيق أهدافها: سلكت الماسونية عدة سبل ووسائل لتحقيق أهدافها، وهي تطور وتجدد وسائلها باستمرار. ومن وسائلها: 1. إباحة الجنس ، واستخدام المرأة كوسيلة للسيطرة. 2. ترهيب وتعنيف وقتل من يخون ويفشي أسرارها./ 3. استعمال الرشوة بالمال والجنس مع أصحاب الجاه والمناصب السياسية لإسقاطهم في حبائل الماسونية، ومن ثم استخدامهم لخدمة الماسونية./ 4. تجرد الداخلين في الماسونية من الفضائل والأخلاق والروابط الدينية ، والتجرد من الولاء للوطن ، فالولاء يجب أن يكون خالصاً للماسونية نفسها*/5. السيطرة على رجال السياسية والحكم والفكر والأدب البارزين في بلدانهم ، ثم استخدامهم صاغرين لتنفيذ المخططات الماسونية */ 6. السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام ، واستخدامها في تحقيق الأهداف الماسونية.*/ 7 بث الأخبار الكاذبة والإشاعات والأباطيل ، والتركيز عليها لتصبح كأنها حقائق، من أجل طمس الحقائق أمام الجماهير./ 8. توفير سبل الإباحية والرذيلة بين الشباب والشابات، وتوهين العلاقات الزوجية والروابط الأسرية. /9 . السيطرة على المنظمات والمؤسسات الدولية ، كمؤسسات منظمة الأمم المتحدة التي أصبح معظمها تحت رئاسة يهودي ماسوني */ 10. السيطرة على منظمات الشباب واتحادات النساء في كل بلدان العالم * وهكذا . فهناك الكثير من أبناء الوطن من أعجبوا بالفكرة .....؟ /"/
-2-
10 دجنبر 2012 - 22:45
لكن ما استغرب له من موقف اللاستاذ عصيد سقوطه في موقف ايديولوجي صرف وهو يحدد موقف الامازيغ رغم انه لا يحق له تمثيل الامازيغ . فقد بنى موقفه من القضية الفلسطينية بناءا على موقفه الاديولودي من حماس والاسلام وحزب الله والقومية العربية ووو ....فهل الامازيغ مخلوقات من كوكب اخر لا تتبنى ما هو موجود من افكار و اديولوجيات على وجه الارض؟
انها مغالطات غريبة ان يتميز الامازيغ عن باقي البشر والافكار فقط لانهم امازيغ , وبالمناسبة فكثير من الاشخاص غالبا ما يربط بين الامازيغة والعلمانية او دستور علماني للمغاربة دون الرجوع الى الاغلبية في هدا المجال. ان هناك فرق شاسع بين ما نعتقد به كاشخاص او احزاب وبين ما يجب ان يحكم المجتمع .
-3-
11 دجنبر 2012 - 23:50
لو سئلنا التاريخ أعتقد أنه سيرجح أن لليهودأيضا حق في أرض فلسطين فلقد عمروها منذ القدم وربما سبقو العرب إليها وبالتالي سنكون منافقين لو قلنا أنها أرض عربية ويجب إخراج اليهود منها.
لقد تعايشنا مع اليهود في بلاد ثمزغا "شمال إفريقيا" لآلاف السنين في سلام مطلق وبدون أي مشكلة تذكر لدرجة أننا صاهرناهم وصاهرونا وصارو مكونا من مكوناتنا الثقافية وهم أناس عمليون بإمتياز ويعملون بجد لكسب قوت يومهم ولايسرقون شيئا من يد إحد. وبالتالي فإنه من الإجحاف في نظري أن نعلق كل أخطائنا وتقصيرنا على شماعات الآخرين وندعي أننا مظلومون في كل الأحوال.
الإنسان العربي إنسان إتكالي "في أغلب الأحيان" ويفتقر إلى المصداقية ويبحث دائما عن أقصر الطرق ويتبعها ، دون التفكير في الثمن الذي سيدفعه مقابل الطريق الذي سيسلكه، كما يتعامل مع المستجدات ببداوة على المستوى الفكري والسياسي.
العرب واليهود نسختان متطابقتان شاء من شاء وأبى من أبى ، العرب عندما كانو في حكم الأقوياء قتلوا وجوعوا وشردوا جميع الأمم المحيطة بهم "العجم كما يقولون" واليهود من بين هذه الأمم، ولاداعي لسرد مافعلته الملشيات العربية باليهود فكلنا على علم بها، فكما يحز في نفسي ما يتعرض له الأبرياء من الشعب الفلسطيني من تقتيل وتشريد ، يحز في نفسي أن يتبادرإلى ذهني منضر العرب زمان وهم يبيدون يهود شبه الجزيرة ويشردون من تبقى منهم، ليهيموا على وجوههم في الأرض لمئات السنين، بدون وطن كأنهم سقطوا من السماء، الجزاء من جنس العمل، والبادي أظلم.
-4-
12 دجنبر 2012 - 00:35
- أدوية (17.5) طن 5/10/2000.
- 7.240.000 درهم من اتحاد مقاولات المغرب 4/5/2001.
- 2.000.000 دولار من الحكومة المغربية عام 2001.
--625.480.56 دولار أمريكى من البنك التجاري المغربي فى 16/5/2001
غيض من فيض... هذا كله من أموال دافعي الضرائب "الأمازيغ" الذين يشكلون 85 في المئة من مجموع سكان المغرب... وليكن في علمك أن المغرب دولة مازال أكثر من 50 في المئة من شعبها تحت خط الفقر...ورغم ذلك لم يترددوا في دفع تكاليف تمويل "بيت مال القدس ...وأشياء أخرى" منذ سنين طويلة كقيمة مضافة شهريا على فواتير الماء والكهرباء ، لكن لايهم ...ماذا تريدون أن نقدم أكثر لغتنا هويتنا تراثنا كل شئ نهب وقدم لم يبقى لنا شئ نقدمه /...
.مودتي
-5-
12 دجنبر 2012 - 16:53
4 ـ "إن أفكار الرسول [صلى الله عليه وسلم] التي تلقاها وحيًا أو التي أدى إليها اجتهاده نشّطت دراسة التاريخ نشاطًا لا مزيد عليه (فرانز روزنثال ).
5ـ كان لزامًا على محمد (صلى الله عليه وسلم) أن يبرز في أقصر وقت ممكن تفوّق الشعب العربي عندما أنعم الله عليه بدين سام في بساطته ووضوحه ، وكذلك بمذهبه الصارم في التوحيد في مواجهة التردد الدائم للعقائد الدينية. وإذا ما عرفنا أن هذا العمل العظيم أدرك وحقق في أقصر أجل أعظم أمل لحياة إنسانية فإنه يجب أن نعترف أن محمدًا (صلى الله عليه وسلم) يظل في عداد أعظم الرجال الذين شرف بهم تاريخ الشعوب والأديان (جاك ريسلر )
.6ـ كان مثل إخوانه الأنبياء السابقين (عليهم السلام) ولكن كان أفضل منهم بما لا نسبة فيه.. وكان زاهدًا وفقيهًا ومشرعًا ورجلاً عمليًا (جورج سارتون).
7ـ لم يكن النبي (صلى الله عليه وسلم) رسولاً وحسب، يهدي الناس إلى الإيمان، إنما كان زعيمًا وقائد شعب، فعزم على أن يجعل من ذلك الشعب خير أمة أخرجت للناس. وكان له ما أراد... في مكة أبصر النور طفل لم يمرّ ببال أمة، ساعة ولادته ، أنه سيكون أحمد أعظم الرجال في العالم بل في التاريخ ، ولربما أعظمهم إطلاقًا (نصري سلهب ) 8ـ لقد أخذت سيرة الرسول العربي [صلى الله عليه وسلم] بألباب أتباعه، وسمت شخصيته لديهم إلى أعلى علّيين، فآمنوا برسالته إيمانًا جعلهم يتقبلون ما أوحي به إليه وأفعاله كما سجّلتها السنة، مصدرًا للقانون، لا يقتصر على تنظيم حياة الجماعة الإسلامية وحدها، بل يرتب كذلك علاقات المسلمين الفاتحين برعاياهم غير المسلمين الذين كانوا في بداية الأمر يفوقونهم عددًا"( آرنولد توينبي إرنولد طوينبيي ).
9ـ إذا نحن نظرنا إلى محمد (صلى الله عليه وسلم) من خلال الأعمال التي حققها، فإن محمدًا الرجل والمعلم والخطيب ورجل الدولة والمجاهد يبدو لنا بكل وضوح واحدًا من أقدر الرجال في جميع أحقاب التاريخ (فيليب حتي) /
10ـ كان ينهى عن عدّه ملكًا.. ولقد نال السلطان والثراء والمجد، ولكنه لم يغتر بشيء من هذا كله فكان يفضل إسلام رجل على أعظم الغنائم (أميل درمنغم).واللئحة طويلة وطويلة جداً ، إذن فماذا تساوون أنتم .؟؟؟
-6-
12 دجنبر 2012 - 19:31
الرسول هو الرسول، ولكن الحال اختلفت ، ولنا فيه أسوة حسنة في كل مواقفه وخطوات حياته.
لا بد أن نعرف متى عاهد؟ ومتى حارب ؟ فابحث يا ذاك لتتعلم ، و متى قَبِلَ من اليهود بعض البنود في المعاهدة؟ ومتى لم يقبل منهم أن يجلسوا في المدينة المنورة يومًا واحدًا بعد أن أجلاهم؟ هذه أمور تحتاج منا بحثًا دقيقًا.
لماذا قرار المعاهدة ؟ من الممكن أن يكون لدى الإنسان غيظٌ شديد من اليهود؛ لأنهم سمعوا هذه الكلمات التي أدركوا جميعًا أنها الحق، وبعد ذلك لم يتبعوه، ومع ذلك فإن الدين الإسلامي والشرع الإسلامي لا يظلم الناس شيئًا. ليس معنى قيام دولة إسلامية أن تُهضم حقوق أهل الكتاب.
إن العلاقة بين المسلمين وأهل الكتاب واضحة جدًّا في كتاب ربنا ، لخصها قول الله في سورة (الممتحنة)، قال : (لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة: ). //الإسلام وحقوق الآخر //
لقد صنع الإسلام قفزة حضارية هائلة ، إن العالم اليوم يتحدث بالكاد عن قبول الآخر، وعن الاعتراف بالآخر، وعن سماع الآخر، وهذا يعني أن العالم الآن في طفولة حضارية، أما الإسلام فإنه تجاوز هذه المطالب إلى ما هو أعظم منها بكثير، فقد نزل الإسلام منذ 1400 سنة بما هو أعظم وأسمى من ذلك ، نزل بالإحسان إلى الآخر، وبالبر بالآخر، وبالعدل مع الآخر، وبرحمة الآخر، فليس معنى أن الرسول معه الحق الذي لا ريب فيه، أن يُكرِه أهل الكتاب على الدخول في الإسلام، فرغم أنه كان يتفطَّر حزنًا على يهوديٍّ أو نصراني مات على غير الإسلام ، فإنه لا يستطيع أن يكرهه؛ لأن الإكراه ليس من شرعنا (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) قرر رسول الله أن يعقد معاهدة مع اليهود؛ لأنه يرى أن فرصة الدعوة ما زالت موجودة ؛ فلم يكن هناك تاريخ عدائي يُذكر بين المسلمين واليهود قبل ذلك. نَعَمْ هم كذبوا الآن، لكن ربما يفتح الله قلوبهم في المستقبل؛ فلم يكن الرسول ييئس مطلقًا من دعوة إنسان، فقرر أن يعقد معهم معاهدة. بنود أول معاهدة في الإسلام
تُرى ما بنود هذه المعاهدة بين رسول الله واليهود؟ لا بد أن نركز تركيزًا شديدًا في بنود هذه المعاهدة ؛ فهذه البنود يُستخلص منها قواعد المعاهدات في الإسلام وأصولها. هذه المعاهدة بهذا الوصف الذي سنصل إليه ـ إن شاء الله رب العالمين ، توضح مدى التجنِّي على السيرة النبوية، الذي فعله مَن شبَّه المعاهدات الحديثة مع اليهود بالمعاهدة التي عقدها رسول الله في زمانه، فشتَّان بين المعاهدتين!
تعالَوْا نقرأ معاهدة الرسول:*ـ"يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم".
هذه هي القاعدة الأولى، ومعناها أن حرية العقيدة في الإسلام حقيقة كبرى (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)
فللمسلمين دين ولليهود دين، وطبعًا ذكر في هذا البند يهود بني عوف، وفي بقية المعاهدة تعريف كل اليهود الموجودين في داخل المدينة المنورة بأسماء قبائلهم، أي: يهود بني النجار، ويهود بني حارثة، ويهود بني ساعدة، وهكذا....
-7-
12 دجنبر 2012 - 23:54
-8-
13 دجنبر 2012 - 15:08
-9-
13 دجنبر 2012 - 16:36
-10-
13 دجنبر 2012 - 19:00
-11-
13 دجنبر 2012 - 22:56
يا بنت الريف يالاحرة.......إختلطت عليك المفاهم وكبرت عليك العناوين ،العلمانية ليست هي الجنس هي شئ أخر بعيد كل البعد عما تقولينه ،يا عزيزتي الجنس والفساد والعاهرات موجد في البلدان الإسلامية ٱكثر من أي بلاد ٱخرى في هذا العالم ،إيان السعودية السودان تعج بالعاهرات والشواذ ،رغم العقوبات الصارمة على هذه الأفعال ...إنهم يكذبون عليك ،فأنت في نظر اللإسلام عورة ،ونا قصة عقل ودين ...
.مظاهر احتقار واهانة الاسلام للمراة
1ءتعدد الزوجات
الاية "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ."وهنا يامر الاسلام الرجل بالزواج من اربعة نساء فى نفس الوقت.وذلك بهدف المتعة واللذه الجنسية الكاملة .وكلمة طاب تبين الهدف من الزواج ومعناها ما يعجبكم ويروق لكم ويحقق شهوتكم
وقد اختلف العلماء فى كلمة انكحوا هل هو امر من الله للرجال بالزواج من اربع ومن لا ينفذ الامر يعد عاصيا ام هو مجرد اباحة؟
وانها لمهزلة حقا ان يامر الله الرجال بالزواج من اربع.
والرجل فى الاسلام مدلل جنسيا الى اقصى الحدود فمن حقه ان يجامع الليلة الشقراء وغدا يلاعب السمراء ثم السمينة والنحيفة وهذه الباردة وتلك الساخنة ويجوب بين المادبة الشهية ليتذوق انواع مختلفة من اللذة واصناف المتعة ويشبع شهوته الى اقصى درجة ممكنة.
وهو كل ليلة مع لون مختلف من المتعة خوفا عليه من السام او الملل.وهذا من باب التغيير والترفيه.
واذا اعجبته امراة و اشتهى جمالها فليس عليه اكثر من الزواج منها او شرائها لو كانت جارية ليشبع شهوته فى الحال ويلبى نداء الرغبة المستعرة ولماذا يتحمل مشقة وعناء الحرمان وهو رجل ؟فان هذا لا يليق ابدا .
وقد لبى الاسلام رغبة الرجل كاملة واهمل مشاعر المراة و كرامتها كانثى و احاسيسها .فالمراة تتمزق من الغيرة وتحس بخنجر يغرس فى صدرها وهى ترى زوجها يتركها تنام وحيدة بالليل ويذهب لينام فى احضان الاخريات
والشرع حين اباح التعدد للرجل لم يراع احاسيس الغيرة التى تكوى صدر المراة وهى تفكر فى يفعله زوجها مع غيرها وهى تجلس هوحدها تنهشها الغيرة و يؤرقها العذاب
شهادة المراة
شهادة المراة فى المحكمة نصف شهادة الرجل وهذا انتقاص من قدرها واستهانة بقدرتها العقلية و كان المراة معرضة للنسيان و الرجل لا ينسى وفى هذا اهانة واحتقار للمراة
المراة قاضية
يوجد فقهاء يمنعون المراة من القضاء تماما والقسم الاخر يمنعون المراة من القضاء فى الحدود والقصاص .
وهذا ظلم للمراة واهانة واحتقار لها.
الاية"والذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر فان فاؤا فان الله عليم خبير وان عزموا الطلاق فان الله سميع بصير"
فى هذه الاية حكم اسلامى يسمى "الايلاء"وهو يعطى الرجل الحق ان يهجر زوجته ولا يعاشرها لمدة اربعة اشهر كاملة ثم بعد مرور كل هذه المدة يقرر حسب ارادته المنفردة اذا كان سيعود اليها ويستانف حياته الزوجية معها او يقرر فراقها بالطلاق.
والايلاء عادة كانت موجودة قبل الاسلام ومعروفة عند العرب وفيها ظلم واهانة واحتقار للمراة .
الاية"وعاشروهن بالمعروف"
يامر القران الازواج بمعاشرة الزوجات بالمعروف اى عشرة طيبة حسنة
هذه الاية تتناقض مع اوامر اخرى فى الاسلام
مظاهر تتناقض مع العشرة بالمعروف
1ءتعدد الزوجات الذى يسبب الظلم الشديد الزوجة الاولى ويفجر فيها مشاعر قاسية من الغيرة والعذاب ويحيل حياتها الى جحيم مقيم
2ألامر بضرب الزوجة لتاديبها و الضرب اهانة وايذاء نفسى وبدنى
3ألامر بهجر الزوجة فى الفراش وحرمانها من حقها الطبيعى والمتعة واشباع الرغبة واهمالها وتركها تكابد وتعانى الرغبة والحرمان.
4ألطلاق وتشريد المراة والقائها فى الشارع هى واطفالها وعدم الصبر عليها لمصلحة الاسرة والاولاد.
الحديث"ما افلح قوم ولوا امورهم امراة"
وهذا الحديث ضد الواقع فقد افلحت دول كثيرة وتقدمت ونجحت عندما تولت المراة الرئاسة
والحديث يشكك فى قدرات المراة العقلية وحكمتها وذكائها واستطاعتها قيادة الدولة وفيه تحقير واهانة للمراة
دية القتيل
دية المراة نصف دية الرجل عند القتل وفى هذا تمييز وتحقير للمراة
والمدافعون يقولون ان فقد الرجل مصيبة اكبر من فقد المراة لان الرجل مصدر الاعالة للاسرة
والان تعلمت المراة وعملت و تعول الاسرة فمن العدل ان تكون ديتها مساوية للرجل وليست النصف
حديث "رايت اكثر اهل النار من النساء"
وفى هذا تمييز ضد المراة وتحقير
واذا كان الله قد قرر سلفا ان النساء اكثرهم من اهل النار فما ذنبهم ولماذا يعذبون وقد كتب ذلك عليهم حتى من قبل ا يخلقوا.
الموضوع طويل ويحتاج لعدة كتب لإتمامه ،ومرة أخرى آستسمح لكاتبنا عن خروجي عن الموضوع .
لكم مني وردة
-12-
14 دجنبر 2012 - 05:50
-13-
14 دجنبر 2012 - 18:25
-14-
15 دجنبر 2012 - 00:49
أنت لاتعرفين دينك لقد غسل المشايخ عقلك أفيقي إنهم يكذبون عليك ...إليك مني وردة
-15-
15 دجنبر 2012 - 12:03
أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ....، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ،وتحصن مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع نسأل الله الستر فوق الأرض وتحت لأرض ويوم العرض عليه . وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة التي تدعون إليها أنتم حرة بلا تقبل الزواج المشروع.؟ قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة . نسأل الله السلامة – مما يؤدي إلى انتشار الفاحشة فتظهر الأمراض الفتاكة من الإيدز وغيره من الأمراض المستعصية المعدية التي لا يوجد لها علاج ، وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولي الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم ولا ...؟ فلا يجدون يداً حانية تعطف عليهم ، ولا عقلاً سديداً يُحسن تربيتهم ، فإذا خرجوا إلى الحياة وعرفوا حقيقتهم وأنهم أولاد زنا فينعكس ذلك على سلوكهم ، ويكونون عرضة للانحراف والضياع ، بل وسينقمون على مجتمعاتهم ، ومن يدري فربما يكونون معاول الهدم لبلادهم ، وقادة للعصابات المنحرفة ، كما هو الحال في كثير من دول العالم . ومن بينهم بعض مدننا الكبرى.
-16-
15 دجنبر 2012 - 13:30
-17-
15 دجنبر 2012 - 17:05
ولم يقف الأمر إلى هذا الحد بل إن والديه اللذان لم يدخلا الإسلام كان لهما الأثر الأكبر لإثارة المتاعب حوله هو وأسرته من كثرة التحريضات التي تعرض لها بسببهما، إلا أن ذلك لم يثنيه عن طريقه رغم الصعوبات التي واجهه هو وأسرته، وهو الآن يعمل بجمعية خيرية إسلامية في القدس . / فإلى متى تقرؤون حتى أنتم القرآن بصدق حتى تفهموا حِكَمهْ التي لا تنتهي ومعانيه النيرة للطريق وتخرجوا أنفسكم من إلى النور والسعادة الحقيقية ، كما فعل هذا الشاب وأمثاله بالمآت إن لم أقل بالآلاف كل يوم .
-18-
15 دجنبر 2012 - 19:11
-19-
15 دجنبر 2012 - 21:19
إن تطبيقنا للشرائع والأوامر المتمثلة في كتاب القران والسنة تعنى أنة وجب علينا الخروج الألزامى من حالة الإنسانية إلى حالة إلا إنسانية ومن حالة المنطق إلى حالة إلا منطقية ومن استخدام العقل والعلوم والثقافة إلى التسليم با الخرافات والأطروحات الإسلامية التي تتميز بلا ادني منطق أو عقلانية إن الامتثال إلى مجرد التشريعات الإسلامية يعنى انك أصبحت مع مجموعه واحدة ضد كل أبناء البشرية .
وخصوصا إننا الآن نعيش في كون كبير لأكن في قرية صغيرة بفضل التكنولوجيا والانترنت والعلوم
إذا لماذا لا نطبق الشريعة الإسلامية .
أولا : إن الإسلام يعنى إلغاء المواطنة بين أبناء الوطن الواحد حيث يصبح كل يعامل على حسب عقيدته وهويته الثقافية وليس مواطنته وهاذ يؤدى إلى التفرقة العنصرية والقومية والدينية داخل الوطن الواحد وذلك يعنى الحرب الأهلية كا الصومال وايرلندا والكثير من الأمثلة .
ثاني : الانتقاص المراأة واعتبارها مجرد كلبه ومجرد أداة لتفريغ الشهوات والإنجاب وإلغاء صوتها وحقها كنصف مكمل للمجتمع واضطهاد المراء في نقاب اسود ومصادر كل حقوقها التعليمة والثقافية بل وتقرير مصيرها .
ثالث : استعباد الناس والعبودية التي يفرض الإسلام من خلال الحروب والتي تدرج تحت مسميات الأسرى والجواري وملكات اليمن !وهاذ ما يخرجنا عن طورنا الأنسانى إلى طور حيواني وهاذ ما ارفضه .
رابعا : إلغاء العقل والتسليم بخرافات دينية وأساطير لا يقر بها العقل ولا العلوم الحديثة ومنع استخدام العقل والتدبر والتفكير تحت إن تسأل عن أشياء تسئ لكم والى الشمس التي تغيب في عين حمئة والى يعفور والى النجوم التي تتحول لصواريخ لقصف الشياطين والجن والى التجسس حتى على الله !!
خامسا : التفرقة بين الأمة والحرة واختلاف المعاملة بينهما وكأنهما ليست خلقية آلة واحد !واستعباد الأمة وإكرام الحرة !
سادسا : وحشية التشريعات الإسلامية من طريقة القصاص والتنكيل با القصاص " التعزير " والوحشية في العقوبات كرجم الزنا ! وقطع الأيادي والتسمير ! وفضح الجناة على الملأ الأعلى.
والكثير الكثير ونترك لكم اضافتة ما ترغبون بة ؟؟؟؟؟
مودتي
-20-
15 دجنبر 2012 - 21:32
-21-
16 دجنبر 2012 - 10:02
-22-
16 دجنبر 2012 - 13:49
-23-
16 دجنبر 2012 - 17:08
-24-
16 دجنبر 2012 - 17:08
-25-
17 دجنبر 2012 - 00:01
إلى الٱخت مواطنة .
كل قصص القران هي من يهود ...
وكل اخبار الحياة الاخرى هي من يهود وتوراة يهود
كل تصورات يوم القيامة هي من يهود
احكام الصلاة من يهود والقبلة من يهود ...
والحجاب من يهود ..
والصوم من يهود
اسماء الملائكة من يهود وكرسي الله وعرشه الماء الذي عام عليه من يهود
خلق الكون وقصته بايامه الست هي من يهود
خلق الانسان من طين وماء ...من يهود
ادم وحواء والافعى والثمرة والنزول ...من يهود
الجنة وعري ادم وريش التقوى ...من يهود
تخاصم الله بملئه مع مخلوقاته ...من يهود
قرار الله الارتجالي ...بخلق ادم وانزاله والشيطان ...من يهود
قصص موسى وعصاة .......من يهود
خبريات الخضر وفتية الكهف ....من يهود
يونس وحوته ونومة ببطنه ...من يهود
الارض المسطحه ...من يهود
الشمس والعين الحمئة ...من يهود
الروح ....التي عجز الله بعد 15 يوم من ياتي بجوابها ...هي من يهود
الرجم ...من يهود
قتل المرتد ...من يهود
الحوت الحامل للكرة الارضيه ...من يهود
المطر ومخاريط الملك الصانعة للبرق والرعد ...من يهود
الختان ....من يهود
الغاء التبني ..كان قرار ارتجالي ..سببه اليهود
رضاع الكبير ..ارتجله محمد بموقف علتة اليهود
ابراهيم وهلوساته ...من توراة يهود
نوح وكذبة طوفانة وسفينة الديناصورات ...من تراث يهود ..
مكة وطوفان كعبتها وحجارتها ....من توراة يهود
-26-
17 دجنبر 2012 - 12:26
-27-
18 دجنبر 2012 - 10:36
-28-
18 دجنبر 2012 - 17:26
-29-
18 دجنبر 2012 - 17:48
أضف تعليقك